三字经中苟不(bù)教性(xìng)乃(nǎi)迁是(shì)什么意思，苟不教性乃迁的下一句是这(zhè)句话的意思为：如果(guǒ)从小不(bù)好好(hǎo)教育，善良的本性就会变坏的。

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三字(zì)经中苟(gǒu)不教性(xìng)乃迁是什么意思，苟不教性乃(nǎi)迁的下(xià)一句

　　出自《三(sān)字经(jīng)》，《三(sān)字经》是(shì)我国(guó)的传统启蒙教(jiào)材(cái)，今(jīn)天小编就(jiù)来(lái)和大家(jiā)聊一聊《三字经》。

　　《三(sān)字(zì)经》，是中国的传统启蒙(méng)教材。

　　在中国古(gǔ)代经典当中，《三(sān)字经》是最浅显易懂的读本之一。

　　《三字经》取(qǔ)材典范，包括中国传统文化的(de)文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等(děng)，而核心思(sī)想又包括了“仁，义(yì)，诚(chéng)，敬(jìng)，孝(xiào)。

　　”背诵《三(sān)字经》的同时，就了(le)解了常识、传统国学及历(lì)史故事，以及故(gù)事内涵(hán)中(zhōng)的(de)做人做事道理。

　　《三字经》是我国不可多得的宝贵遗(yí)产，有不同版本，全文字数从1120字(zì)至1722字不等。

　　《三字经》与《百家(jiā)姓》、《千字文》都是我国优秀(xiù)的蒙学读物，并(bìng)称(chēng)为"三、百、千"。

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性(xìng)相近，习相远。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁。

　　教之道(dào)，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教五子(zi)，名俱扬。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教(jiào)不(bù)严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学(xué)，老何(hé)为(wèi)。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为(wèi)人(rén)子，方少时(shí)。

　　亲(qī苏修是什么意思，苏修是什么意思n)师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　1、《三字经》是(shì)我中华悠悠(yōu)五千年灿烂的经典传(chuán)统(tǒng)文化之一，它是中华儿女智慧的结晶(jīng)，它承载着(zhe)一个民族的(de)历史(shǐ)与(yǔ)精神，体现了独特的(de)教育思想和文化魅力。

　　这(zhè)是(shì)中(zhōng)国几千年来形成的独特的(de)民(mín)族文(wén)化(huà)，在世界上也是举足轻重，并受到(dào)全世界的广泛关注。

　　2、《三字经》读起来朗朗(lǎng)上口，简明(míng)扼(è)要，是以中国(guó)历史为素材，植根于(yú)传统文化，强调教(jiào)育苏修是什么意思，苏修是什么意思以“德”为先，学贵在(zài)恒和环境对(duì)学习的影响，讲述(shù)教育与学习重要(yào)性的教育论著。

　　同时(shí)也是我国代古一(yī)部传(chuán)统的(de)儿童(tóng)启蒙识字教育课本。

　　3、在(zài)现(xiàn)在(zài)这个复杂多变(biàn)的(de)社会环境下(xià)，德育教育也成为现行教育改革所面临的一(yī)个(gè)重要课题。

　　现在很多学(xué)校也把传承中华民族经典传统文化(huà)作为新时期德育教育(yù)发展的重(zhòng)要途径。

　　传统文化的(de)核心(xīn)就是“德育”，《三字经》中(zhōng)说：“首(shǒu)孝悌，次(cì)见闻”，可见在传(chuán)统的教(jiào)育中，是把德育(yù)放在首(shǒu)位的，一个人首先得要有“孝(xiào)悌”，即德”。

　　4、中(zhōng)华民族(zú)悠(yōu)久(jiǔ)的传统(tǒng)文化是(shì)中华先(xiān)贤们(men)几千(qiān)年来智慧的结(jié)晶，它使我中(zhōng)华民族历经几千年生生(shēng)不息，屹(yì)立(lì)不倒。

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