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　　远(yuǎn)则怨近(jìn)则(zé)不逊是什么意思解释，远则怨,近(jìn)则(zé)不(bù)逊是“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的(de)意思(sī)是：相近了(le)会看(kàn)你不顺眼、对(duì)你不尊重，远离了又会埋怨你(nǐ)的。

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远则怨近则不(bù)逊(xùn)是什么意思解释，远则怨(yuàn),近则(zé)不逊

　　“近则(zé)不(bù)逊(xùn)，远则怨”的意思是：相(xiāng)近了会看你不顺(shùn)眼、对你不(bù)尊(zūn)重(zhòng)，远离了又会埋怨你。

　　原(yuán)文：子曰(yuē)：“唯女(nǚ)子与小人为难养(yǎng)也，近之则不逊，远之(zhī)则(zé)怨。

　　”“唯女(nǚ)子(zi)与小人为难养也”的说话对象(xiàng)是“君子”中的“人(rén)主(zhǔ)”，“女子(zi)”不(bù)是泛指所有的(de)女性，而是特指“人主”身边的“臣妾”，亦引申(shēn)为(wèi)“人(rén)主”所宠(chǒng)幸的身边人，小人则(zé)是与君子(zi)之道(dào)相违背之人。

近(jìn)则不(bù)逊远(yuǎn)则怨什(shén)么意思

　　近则不逊，远(yuǎn)则怨的意思：相(xiāng)近了会看你不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远离了又会埋怨你。

　　此(cǐ)句的原文为子曰(yuē)：“唯女子与键帆小人为难养也！近之则不孙，远(yuǎn)之则怨。

　　”意思是孔子说(shuō)：“妾侍仆从(cóng)真难蓄(xù)养啊！亲(qīn)近他们则(zé)恃(shì)宠(chǒng)而(ér)骄，疏远他(tā)们则(zé)心生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在这句话中，“唯(wéi)”，用于句首的(de)发语词，表肯定或无实义。

　　如《管子》中的“如月如(rú)日，唯君(jūn)之节”，《礼(lǐ)记·表记》中(zhōng)的(de)“唯携哗(huā)天张镇风现在干嘛呢张镇风现状简介，张镇风现在在干嘛子，受命于天(tiān)”。

　　通常是解作“只(zhǐ)有(yǒu)”，今不从。

　　女子与小人(rén)在此(cǐ)处(chù)应(yīng)是指古时贵(guì)族所蓄养的妾(qiè)侍仆从。

　　一说(shuō)“女子”是指春(chūn)秋(qiū)时卫稿隐雹(báo)灵公的夫(fū)人南子，也有人认为是泛指女性(xìng)，皆不从。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也(yě)有解作“调教”、“相处(chù)”的，亦(yì)通(tōng)。

　　“不孙”，即“不逊(xùn)”，不恭(gōng)敬(jìng)、无礼、骄(jiāo)横。

　　“孙(sūn)”音义皆同“逊”。

　　唯女(nǚ)子(zi)与小人为难养也(yě)解析<张镇风现在干嘛呢张镇风现状简介，张镇风现在在干嘛/p>

　　“唯女子与(yǔ)小人为难养(yǎng)也(yě)”这(zhè)句(jù)话，在主(zhǔ)张(zhāng)男女平权(quán)的(de)现代受到了很多抨击，被(bèi)认为是歧(qí)视女性。

　　《论语》中的一些(xiē)章句缺(quē)乏语(yǔ)境的支撑，若仅(jǐn)仅是从字(zì)面去(qù)理解，而对(duì)孔子“尚(shàng)仁”的(de)思(sī)想(xiǎng)核(hé)心没有“一以贯之”的认(rèn)识，就比(bǐ)较容易(yì)引(yǐn)发误会(huì)。

　　本章争议的焦点，就在于“女子”一词究竟(jìng)是(shì)否泛指女性。

　　其实，即便本章的“女(nǚ)子(zi)”确实是(shì)泛指女性，那也是(shì)指孔子所观察到的、当时(shí)社会(huì)和文(wén)化背景中的(de)特定“女性”群体。

　　之所以要强调(diào)这一点，是因为(wèi)古代(dài)与现代的(de)社会形态(tài)和(hé)文化(huà)背景差异巨大，而(ér)这些因素对于群体(tǐ)的心(xīn)理塑造则具有(yǒu)决定性的作用(yòng)。

　　远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则(zé)不(bù)逊(xùn)是“近则不逊，远则怨(yuàn)”的意思是(shì)：相近了会看你不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离了又会埋怨你(nǐ)的。

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　　“近(jìn)则不逊(xùn)，远则怨”的意思是(shì)：相近了会看你(nǐ)不顺眼、对你不(bù)尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女子与小人为难养也，近之则不(bù)逊，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯女(nǚ)子(zi)与小人(rén)为难养也”的说(shuō)话对象是“君(jūn)子”中的(de)“人主”，“女(nǚ)子”不(bù)是泛指(zhǐ)所(suǒ)有的女性，而是特指(zhǐ)“人主”身(shēn)边的“臣妾”，亦(yì)引申为(wèi)“人主”所宠幸的身边(biān)人，小人则是与君子之道相违背之人。