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贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句 门前两棵树,一颗是枣树,另一颗也是枣树,门前两颗树 一颗是枣树 另一颗也是枣树

  门前(qián)两棵树,一颗(kē)是枣树,另一颗也(yě)是(shì)枣树,门前两颗树 一(yī)颗(kē)是枣树 另一(yī)颗也是(shì)枣(zǎo)树(shù)是“门前两棵(kē)树,一棵是枣树”一棵枣(zǎo)树指作者自己,另一(yī)棵枣树指和自(zì)己有(yǒu)一样目标的人的。

  关(guān)于门前两棵树,一(yī)颗是(shì)枣树,另一颗也是(shì)枣树,门(mén)前(qián)两颗树 一颗是(shì)枣树 另一(yī)颗也是枣树以及门前两棵树,一颗(kē)是枣树,另一颗(kē)也是枣树,门前有两(liǎng)棵树(shù),一棵是(shì)枣树,另一棵(kē)是什么树?,门前两颗树 一(yī)颗是(shì)枣树 另一颗也是枣(zǎo)树(shù),门前有俩棵树,一棵是(shì)枣树,另一棵也(yě)是枣树,门前2棵树,一(yī)棵是枣树等问题,小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为你整理(lǐ)贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句以下知(zhī)识:

门前两(liǎng)棵树,一颗是(shì)枣(zǎo)树,另一(yī)颗(kē)也是(shì)枣(zǎo)树,门前两颗树 一颗是枣树 另(lìng)一颗也是(shì)枣树

  “门(mén)前两(liǎng)棵树,一棵是枣树”一棵枣树指作(zuò)者自己,另一棵枣(zǎo)树指(zhǐ)和(hé)自己有一样目标的人。

  该句体现了(le)孤寂、单(dān)调的情感,还有对这种单调状况的无奈。

  渲染了一种孤寂(jì)悲(bēi)凉的(de)气氛,也引导了全文的(de)主要氛围。

  出(chū)自现代文学家鲁(lǔ)迅创作的一首叙(xù)事兼抒情的(de)散文诗《秋夜》。

  原文:

  在我的后园,可以看见墙(qiáng)外(wài)有两株树,一株(zhū)是枣(zǎo)树,还有一株(zhū)也是枣树。

  这上面的夜的天空,奇怪而高,我生(shēng)平没(méi)有见过这样奇怪而(ér)高(gāo)的天空。

  他仿(fǎng)佛要离(lí)开人间而去,使人们仰面不再看(kàn)见。

  然而现在却非常之(zhī)蓝,闪闪地䀹着几十(shí)个星星的眼,冷眼(yǎn)。

  他的口(kǒu)角上现出微笑,似乎自(zì)以为大有深意,而将繁霜(shuāng)洒在(zài)我的园(yuán)里的野花草(cǎo)上(shàng)。

  我不知(zhī)道(dào)那些花草真叫什(shén)么(me)名字(zì),人们叫他们什(shén)么名字。

  我记得有一(yī)种(zhǒng)开过极细小的粉(fěn)红花,现在还开着,但是更极(jí)细小了,她在(zài)冷的夜气中,瑟(sè)缩地做梦,梦见春的到(dào)来,梦见秋的到来,梦见瘦的诗人将眼泪擦在(zài)她最末(mò)的花瓣上,告诉她秋(qiū)虽然(rán)来,冬虽然来,而此后接着还(hái)是春,蝴蝶(dié)乱飞,蜜蜂都唱起春(chūn)词来(lái)了。

  她于是一(yī)笑,虽然颜色冻得红惨(cǎn)惨地,仍然(rán)瑟缩着(zhe)。

  枣树,他们简直落尽(jǐn)了(le)叶子(zi)。

  先前,还(hái)有(yǒu)一两(liǎng)个(gè)孩子来打他们,别(bié)人打(dǎ)剩的枣子,现在是一个也(yě)不(bù)剩了(le),连叶(yè)子也落尽(jǐn)了(le)。

  他知道小粉红花(huā)的梦,秋后要有春;

  他(tā)也知道落(luò)叶(yè)的梦,春后(hòu)还是秋(qiū)。

  他简(jiǎn)直落(luò)尽叶子(zi),单剩干子,然而脱了当初满(mǎn)树(shù)是果实和叶子时候的弧形,欠伸得很舒(shū)服。

  但是,有(yǒu)几枝还低亚(yà)着(zhe),护定他从打枣的(de)竿梢所得的皮伤,而最直最长的几(jǐ)枝,却(què)已默默地铁似的直刺(cì)着奇(qí)怪而高的天(tiān)空,使天空闪闪地(dì)鬼䀹眼;

  直(zhí)刺着天空中圆满的月亮,使月亮窘(jiǒng)得发白。

  鬼䀹眼(yǎn)的(de)天空越加非常之蓝(lán),不(bù)安(ān)了(le),仿佛想离去人间,避开(kāi)枣(zǎo)树,只将(jiāng)月亮剩下。

  然而月亮也暗暗地躲到东边去了(le)。

  而一无所有(yǒu)的干子,却仍(réng)然默默地(dì)铁似的直(zhí)刺着奇(qí)怪而高(gāo)的天空,一意要制他的(de)死命(mìng),不管(guǎn)他各式各(gè)样地䀹着许多蛊惑的眼睛(jīng)。

  哇的一(yī)声,夜(yè)游的恶鸟飞过了。

  我(wǒ)忽而(ér)听到夜半的笑声,吃吃地,似乎不愿(yuàn)意惊动(dòng)睡(shuì)着的人(rén),然而四围的空气都应和着笑(xiào)。

  夜半,没(méi)有别的人,我即刻听出这声音就在我嘴里,我也即刻被这笑声所驱逐,回进(jìn)自己的(de)房。

  灯火的带子也即刻(kè)被我旋高了。

  后窗的玻(bō)璃上丁丁地响,还有许多小飞虫乱撞。

  不多(duō)久,几(jǐ)个进来了,许是从窗纸的破孔进来的。

  他(tā)们一(yī)进来,又在(zài)玻璃的灯罩上撞得丁丁地响。

  一个从(cóng)上面(miàn)撞进去了,他于是遇(yù)到火,而(ér)且(qiě)我以为这(zhè)火是真的。

  两(liǎng)三个却(què)休息(xī)在(zài)灯的纸(zhǐ)罩上(shàng)喘气。

  那罩是昨(zuó)晚新换的罩,雪(xuě)白的纸,折出波(bō)浪纹(wén)的叠(dié)痕,一(yī)角还画出(chū)一枝猩红色(sè)的栀子(zi)。

  猩红(hóng)的栀子开(kāi)花时,枣树又要做小粉红(hóng)花(huā)的梦,青葱(cōng)地弯成弧(hú)形了……我又听到夜半的(de)笑声;

  我(wǒ)赶(gǎn)紧砍断我的心(xīn)绪,看那(nà)老在白纸罩上的小青(qīng)虫,头大(dà)尾(wěi)小,向日葵子似的,只有(yǒu)半粒小(xiǎo)麦那么大,遍(biàn)身的(de)颜(yán)色苍翠(cuì)得可爱,可(kě)怜。

  我打一个呵欠,点(diǎn)起一支纸烟(yān),喷出烟来,对着灯(dēng)默默地(dì)敬(jìng)奠这些苍(cāng)翠精致的(de)英雄们。

  一九二(èr)四年九(jiǔ)月(yuè)十五日。

  注释:

  ①他:在54初期的(de)白(bái)话文中(zhōng),不管(guǎn)称第三人称的女性或称物都用“他”。

  此文中的“他”、“他(tā)们(men)”即分别指代(dài)天空、花草、枣(zǎo)树等。

  ②䀹(shǎn):眨(zhǎ)眼。

  ③瑟缩:因(yīn)寒(hán)冷而不舒展(zhǎn),冷的(de)哆嗦,发抖。

  ④低亚:低垂。

  “亚”,通“压”。

  ⑤这是写作者深夜里一(yī)瞬间的感觉,并(bìng)不是真的月亮(liàng)东(dōng)移。

  ⑥蛊惑:恶意的诱骗人,使人心意(yì)迷惑(huò)。

  ⑦吃吃(chī):形容笑声。

  ⑧丁(dīng)丁:象声词(cí)。

  元稹《景申秋》诗(shī)有“丁丁窗雨(yǔ)繁”句。

  ⑨栀子:一种常(cháng)绿灌木,春(chūn)夏(xià)开白花(huā),极香。

  ⑩老:死的意思(sī)。

  赏(shǎng)析:

  第一段(duàn)没有(yǒu)从较大场景着笔写秋(qiū)夜,而是劈头一句即以奇特的重复修(xiū)辞格(gé)凸现枣树,如奇(qí)峰突兀,赫然而(ér)立,十分醒目(mù)。

  这种特写镜头式的表现手法既强调(diào)了两株枣树(shù)傲然独立、凛然不可侵犯的精神风(fēng)貌(mào),又(yòu)形成了全文整体意境中的骨脊,特别(bié)鲜明突(tū)出。

  第二段写深秋(qiū)的夜(yè)空,作者先点出并且突出了它的“奇怪(guài)而高”,难以(yǐ)捉摸的特(tè)点。

  然(rán)后写天空与人(rén)间难以弥合的距离,突出了它对人(rén)间的冷漠无情。

  再写天(tiān)空“闪闪的鬼䀹眼,冷眼”,更写出了天(tiān)空的阴险狡诈,对人间的敌视态度。

  最后写(xiě)天(tiān)空”自以为大有(yǒu)深意”,其实是隐(yǐn)藏杀机(jī)的微笑。

  把繁霜洒在野(yě)花草(cǎo)上,自然是天空(kōng)对人间生命的虐杀。

  第三段(duàn)作者以简(jiǎn)约而异常形象(xiàng)的(de)笔触刻划了小粉红花的形象,善良(liáng)、弱小而(ér)富有(yǒu)美(měi)丽的(de)梦幻,她出身低(dī)微,不(bù)知道(dào)名字,而又十(shí)分(fēn)柔弱。

  这是一个(gè)可爱而又可怜的(de)形象,象征了当时的(de)青年(nián)知(zhī)识(shí)分子以及许许多(duō)多倍受恶势力(lì)摧残压(yā)迫的弱小者。

  第四(sì)、五自然段是对枣树的赞美,是全(quán)篇(piān)的核心。

  作(zuò)者饱含深情,不惜(xī)笔墨塑造枣树这一战(zhàn)斗(dòu)者的(de)形(xíng)象。

  他(tā)饱经沧桑:不仅经繁霜的虐杀,还有孩(hái)子们来打贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句枣,甚(shèn)至给他留(liú)下皮(pí)伤;

  他(tā)清醒冷静:他(tā)知道小粉红(hóng)花的梦,也知道落(luò)叶的梦,他(tā)知道有希望,也有困难(nán),因而,他不靠(kào)虚妄的幻想支撑自己,而执着于现(xiàn)实的战斗(dòu);

  他顽强不屈:他认准敌人(rén),绝不放过,“默默(mò)地铁似的直刺着奇(qí)怪而高(gāo)的天空”及其帮凶月亮(liàng);

  他坚韧不拔:不管情况有什么变化,面(miàn)对顽(wán)敌“他都一意(yì)要制他的死命,不管(guǎn)他各式各样地(dì)映(yìng)着许多蛊惑的(de)眼睛”,绝不轻易退(tuì)下(xià)来。

  最后三段着重(zhòng)写小青虫,作者以饱含深情的笔调,称颂小青(qīng)虫为追求光(guāng)明而不(bù)惜牺(xī)牲(shēng)的精神,虽然小青虫(chóng)有些莽撞,有的(de)被烧(shāo)死,有的“在灯的纸罩上喘(chuǎn)气(qì)”,但作者对它们的斗争热情充满了敬(jìng)意,因为时代(dài)需要的是“不(bù)问成败(bài)而要战斗的人们”,所(suǒ)以作者对(duì)小青虫活着的表示敬(jìng)意,死了的表示祭(jì)奠。

  作者(zhě)对小青虫的描写也进一步衬托了(le)枣树的成熟、执着和刚强。

  创作背(bèi)景:

  此文(wén)写于1924年9月(yuè)的(de)北京。

  当时,在帝国主义和北洋(yáng)军阀相互勾结实行(xíng)统治(zhì)的情(qíng)况(kuàng)下,中国北方的民主革命处于(yú)低潮。

  同时,“54”退潮后新文化战(zhàn)线(xiàn)发生了(le)分(fēn)裂(liè),思想(xiǎng)界起了巨大分化,原来“同一战阵中的伙伴(bàn)”,“有的高升,有的退隐,有(yǒu)的前进”,而且北京的文化界和(hé)教育(yù)界(jiè)又掀起一股提倡国粹(cuì)、整理国(guó)故,妄图将青年重新拉回故纸堆的复古思潮。

  面(miàn)对这些社(shè)会的变(贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句biàn)故和强大的(de)统治(zhì)势力,作者鲁(lǔ)迅不免孤(gū)寂、彷徨,时而感(gǎn)到(dào)一种“成了游勇(yǒng),布(bù)不成阵”的苦闷,但他没有丧失勇气和信心,一方面(miàn)急切地找寻生力军,一方(fāng)面孤军(jūn)奋战,坚忍地(dì)进行(xíng)反帝反封建的(de)斗争。

  这篇散文诗,正是(shì)作者(zhě)在这种思想情感所作。

鲁(lǔ)迅说:我(wǒ)家门前门前有两棵(kē)树(shù),一棵是(shì)枣树,另一棵也是(shì)枣树。是什(shén)么意(yì)思(sī)?

  这是(shì)一种重复(fù)的(de)写(xiě)法。

  这句话出自(zì)《秋夜》的第一句(jù),先描述门(mén)口有两颗树,但(dàn)是(shì)不说都(dōu)是枣(zǎo)树,而(ér)是分成两次(cì)孙并昌说,是一种特殊蔽弊的(de)重复修(xiū)辞手法,这(zhè)会(huì)给读(dú)者造成冲击感,也(yě)促进读(dú)者去深思。

  第一(yī)段没有从较大场(chǎng)景着笔(bǐ)写(xiě)秋夜,而是劈头一句(jù)即(jí)以奇特(tè)的重复修(xiū)辞格凸现枣树,如奇峰突兀,赫然而(ér)立,十分(fēn)醒目。

  这种(zhǒng)特写镜头式(shì)的表现手法既强调了两株枣树傲然独(dú)立、凛然(rán)不(bù)可侵犯的(de)精神(shén)风貌,又(yòu)形成了全文整体意境中的骨脊,特别鲜明(míng)突出。

  象征手法

  此文(wén)通篇采(cǎi)用象征(zhēng)手法(fǎ),以枣树和天空的尖锐对(duì)立和斗(dòu)争为轴心,精(jīng)心构(gòu)筑了一个完整的(de)具有强烈时代特点的意象世界,作(zuò)者以(yǐ)坚韧顽强的枣树为一方,写了小粉红(hóng)花的柔弱而有美(měi)好的梦(mèng)幻,写小青虫追(zhuī)求光明而又有些莽撞,写(xiě)夜游鸟令恶势力丧胆的叫声(shēng);

  以天空为一方,写(xiě)了星垦,月亮、繁霜(shuāng),象(xiàng)征(zhēng)了恶势(shì)力及则扒其帮凶。

  敌我双方的象征物互相对立而又(yòu)和谐统一,形(xíng)象(xiàng)反映了当时社会及其政(zhèng)治(zhì)斗争形势,从(cóng)而唤起了想象和联想。

  这种用象征手法构筑完(wán)整意境(jìng)的(de)方法,是此(cǐ)文一突出特点。

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