杞人忧天(tiān)文言文翻译及原(yuán)文，列子杞人忧天文言文翻译是《杞人忧天》是一(yī)则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠(zhuì)，身亡所(suǒ)寄，废寝食(shí)者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日(rì)在天中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积(jī)气，日(rì)月星宿，不(bù)当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿(sù)，亦积气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地(dì)上行(xíng)止，奈何忧(yōu)其坏”

　　其人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　古代杞国有个人担(dān)心天会塌、地会陷，自己无处(chù)存身，便食不下咽，寝不(bù)安席。

　　另外(wài)又有个人为这个杞国人的忧(yōu)愁而忧愁，就去开(kāi)导他，说：“天不过是积聚的气(qì)体罢了(le)，没有哪个(gè)地方没有空(kōng)气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天(tiān)都在天(tiān)空(kōng)里(lǐ)活动，怎(zěn)么(me)还担心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天(tiān)是(shì)气体(tǐ)，那日、月、星、辰不就(jiù)会掉下来吗？”开导他的人说(shuō)：“日、月、星、辰也(yě)是空气中发光的东(dōng)西，即使掉下(xià)来，也不会伤害什(shén)么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下(xià)去(qù)怎(zěn)么办？”

　　开导他(tā)的人说：“地(dì)不过是堆积的土块(kuài)罢了，填满(mǎn)了(le)四处，没有什么地方是(shì)没有(yǒu)土块的，你行走跳跃，整天都在地上(shàng)活动，怎么还担心(xīn)地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一(yī)解释(shì)）那个(gè)杞国人才放下心(xīn)来(lái)，很高兴(xīng)；

　　开导他的人也放了心，很高兴。

　　公元前611年(nián)，楚(chǔ)国遇上(shàng)严重灾(zāi)荒，饿死不少百姓，楚庄(zhuāng)王在韬光(guāng)养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四(sì)邻乘其(qí)危难(nán)群起(qǐ)攻楚。

　　庸国国(guó)君遂起兵东(dōng)进，并率领南蛮(mán)附庸各国的军队(duì)会聚到选(xuǎn)(今(jīn)枝江)大举伐(fá)楚(chǔ)，楚(chǔ)国危在旦夕。

　　楚庄王火速(sù)派使者(zhě)联合巴(bā)国(guó)、秦国从腹(fù)背攻打庸国。

　　公(gōng)元前611年，楚与秦(qín)、巴(bā)三(sān)国联军(jūn)大举破庸，庸都方城四面楚歌(gē)，遂(suì)为三国所灭，楚王实(shí)现了“一(yī)鸣惊人”的壮志(zhì)。

　　时间来到了唐代。

　　陆(lù)象先是唐(táng)朝一个(gè)很有气量的(de)人。

　　当时太平公(gōng)主专权，宰相萧至忠、岑义(yì)等大(dà)臣都投(tóu)靠她，只有象先洁身自好，从不去巴(bā)结。

　　先天(tiān)二年，太(tài)平公主事发(fā)被杀，萧至(zhì)忠等被诛。

　　受这件事(shì)牵连的人(rén)很(hěn)多，象先暗中化解(jiě)，救了(le)许多人，那些人(rén)事后都不知道。

　　先天三年，象(xiàng)先(xiān)出任剑南(nán)道按察使，一个司马劝象先说：“希(xī)望明公采取些杖罚来树(shù)立威名。

　　要不(bù)然，恐怕没(méi)人会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可(kě)以了，何必要讲严刑呢(ne)这不是(shì)宽(kuān)厚人(rén)的所为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出(chū)任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民有罪了，大多开导教育一番，就放(fàng)了。

　　录(lù)事对象先说(shuō)：“明公您(nín)不鞭打他们，哪里有威风!”象(xiàng)先说(shuō)：“人情都差不多(duō)的，难(nán)道他们不明白我的话如果要(yào)用刑，我看应该先(xiān)从你(nǐ)开始。

　　”录事惭愧地退了下(xià)去。

　　象先常常(cháng)说：“天下本(běn)来无事，都是人自己给自己找麻(má)烦，才(cái)将事(shì)情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开(kāi)始就能(néng)清(qīng)醒(xǐng)这一(yī)点，事情就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人忧天原文(wén)及翻译注释

　　杞人忧(yōu)天的(de)翻译及原文(wén)如下(xià)：

　　译(yì)文(wén)：

　　杞国有个人(rén)担心天地会崩塌，自己没(méi)有(yǒu)可以生(shēng)存的地方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有个人为这个杞国人的(de)担(dān)心而担心(xīn)，就去劝导他，说：“天不过(guò)是积聚(jù)的气体罢了，没有哪个(gè)地方是没有空(kōng)气的。

　　你(nǐ)的举止呼吸，整天(tiān)都(dōu)在空气中进行，为什么还担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天果(guǒ)真(zhēn)是积聚的气体，那么太阳、月亮、星星就不(bù)会掉下来(lái)吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星也是空气中发(fā)光的气体，即使掉下来(lái)，a5a6b5b6纸尺寸对比，a5b6纸多大也不会(huì)伤(shāng)害(hài)到谁。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地(dì)陷下去了怎么办？”劝导(dǎo)他的人说：“地不过(guò)是堆积的(de)土块罢了(le)，它填满了四处，没有哪个地方是没有(yǒu)孝逗(dòu)山土块的。

　　你(nǐ)的行(xíng)走，整天都在地上进行，为什么还担心地会陷(xiàn)下(xià)去呢？”于是那个杞国人才放下心a5a6b5b6纸尺寸对比，a5b6纸多大来(lái)很开心，劝导他的人也放下(xià)心来很开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧天(tiān)地(dì)崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因(yīa5a6b5b6纸尺寸对比，a5b6纸多大n)往晓之，曰(yuē)：“天，积(jī)气耳，亡处(chù)亡气巧中。

　　若屈伸(shēn)呼吸(xī)，终日在天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰(yuē)：“天(tiān)果积气，日、月、星(xīng)宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气(qì)中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦(yì)不能有所(suǒ)中伤。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏何？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上行止，奈(nài)何(hé)忧其坏？”其人(rén)舍然(rán)大喜，晓(xiǎo)之(zhī)者亦舍然大喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是中国战国时期道家经典著(zhù)作《列(liè)子(zi)》中(zhōng)记(jì)载的一则寓(yù)言。

　　这(zhè)则寓(yù)言通过杞人担忧天地崩坠的故事，嘲笑了那(nà)种(zhǒng)整天怀(huái)着毫(háo)无必要的担心和无穷无尽的(de)忧愁，既自扰又扰人的庸(yōng)人，告(gào)诉人们(men)不要毫无(wú)根(gēn)据(jù)地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻(luó)辑严谨，文气贯通，一气呵成(chéng)。

　　这则寓言(yán)见于《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列(liè)子(zi)为(wèi)了(le)在文(wén)章中(zhōng)形象地(dì)说明其宇(yǔ)宙观与自然(rán)观，又从(cóng)其宇宙观与自然观(guān)阐(chǎn)明其人生观而采用(yòng)了这则(zé)寓言。

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