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  句(jù)读之(zhī)不知是宾语前置句式,正(zhèng)常语序应该(gāi)是不知句读,意思是(shì)不懂得断句。

  宾(bīn)语(yǔ)前置是普遍(biàn)存在(zài)于句子中的(de)一种(zhǒng)语(yǔ)法现象,一般都(dōu)包(bāo)括(kuò)否定句中代词宾语前置、疑问句中代词宾(bīn)语前置等。

  大多(duō)宾语前置,要具备两个条件:一(yī)是宾语必须是代词。

  二(èr)是有宾语(yǔ)前置的标志(zhì)出现。

  在现代汉语中,介词后面跟(gēn)着宾语,组成介宾结(jié)构,用(yòng)来修饰动词谓语。

  在(zài)文言文中,介(jiè)词宾语往往置于(yú)介词之(zhī)前,形成(chéng)一(yī)种倒置(zhì)的现(xiàn)象。

  文言文(wén)中(zhōng),动词(cí)或介词的宾语(yǔ),一般置于(yú)动木铎金声是什么意思在论语中,木铎金声的意思词或(huò)介词之后,但在一定(dìng)条件下,宾语会前置(zhì)。

句读之(zhī)不(bù)知,惑之不解”是古汉语的(de)什么句式?

  句读之不(bù)知,惑之不解是宾语前置句。

  两个”之“都是宾语前置的燃斗雀标木铎金声是什么意思在论语中,木铎金声的意思志 ,没有实义。

  ”句读之不知,惑之不解。

  “还原为本来的句式是: 不知句(jù)读,不解惑。

  意思(sī)是(shì):“不(bù)懂得断(duàn)句,不明白疑(yí)难问(wèn)题(tí)……” 。

  句中的“句读”、“惑”都是要强调的宾语,动词是(shì)“知”、“解”。

  “句读”、“惑”前置到动词皮早前面(miàn)。

  “之”是标志。

  “句读(dú)之(zhī)不知,惑之不解”即“不知句读,不销散解惑”。

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