三(sān)字经中苟不教性乃迁是(shì)什么意思，苟不教性乃迁的下一句(jù)是这句话的意思为：如果从小不好好(hǎo)教育，善良的(de)本性(xìng)就会变坏(huài)的。

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三字(zì)经中苟不教(jiào)性(xìng)乃迁是什(shén)么意思(sī)，苟不教性乃迁的下一句

　　出自《三字经》，《三字经》是我国的传统启蒙教材，今天小编就(jiù)来和大家聊一聊《三字(zì)经(jīng)》。

　　《三字经》，是中国的传统(tǒng)启(qǐ)蒙教材。

　　在中(zhōng)国古(gǔ)代经典当(dāng)中(zhōng)，《三字经》是(shì)最浅显(xiǎn)易懂的读本(běn)之一。

　　《三字经》取材(cái)典范，包括中国传统文化的文学(xué)、历史、哲学、天文(wén)地(dì)理、人伦义理、忠孝节(jié)义等等，而(ér)核心(xīn)思想又(yòu)包括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背(bèi)诵《三字经》的同时，就了解了常(cháng)识、传统国学及(jí)历史故事，以及故事内涵中(zhōng)的做(zuò)人(rén)做事道理。

　　《三字经》是(shì)我国不可多得的宝贵(guì)遗(yí)产，有(yǒu)不同(tóng)版(bǎn)本(běn)，全文字数从1120字至1722字切成两半的鸡蛋可以放微波炉吗，微波炉热鸡蛋如何不炸不等。

　　《三字经》与(yǔ)《百家姓》、《千(qiān)字文》都是(shì)我国优秀的(de)蒙学读物，并称(chēng)为"三、百、千"。

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性(xìng)相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义(yì)方。

　　教五(wǔ)子，名俱扬。

　　养(yǎng)不(bù)教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学(xué)，老何为。

　　玉(yù)不琢，不(bù)成器。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为(wèi)人子，方少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪(yí)。

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字经》是我中(zhōng)华悠(yōu)悠五(wǔ)千(qiān)年灿烂的经典传统文化之一，它是中华儿女智慧的结晶(jīng)，它承载着一(yī)个民族的(de)历史(shǐ)与精神，体现了独特的教(jiào)育思想(xiǎng)和(hé)文(wén)化魅力(lì)。

　　这是中国几(jǐ)千(qiān)年来形成的独特的民族(zú)文化，在世界上也是举足轻重(zhòng)，并(bìng)受到全世界的广泛关注。

　　2、《三字(zì)经》读起来朗朗上口，简明扼要，是以中(zhōng)国历史为素(sù)材(cái)，植根(gēn)于传统文(wén)化，强调教育以“德(dé)”为(wèi)先，学贵在恒和环境对学(xué)习(xí)的影响，讲述教(jiào)育与学习重要性的教育(yù)论著(zhù)。

　　同时(shí)也(yě)是(shì)我(wǒ)国代古一部传(chuán)统的儿(ér)童(tóng)启蒙识字教(jiào)育(yù)课(kè)本(běn)。

　　3、在(zài)现在这个复(fù)杂多(切成两半的鸡蛋可以放微波炉吗，微波炉热鸡蛋如何不炸duō)变(biàn)的社会(huì)环境(jìng)下，德育(yù)教育也(yě)成为现行教(jiào)育(yù)改革所(suǒ)面临(lín)的一个重要课题(tí)。

　　现在很多学校也把传承中华民(mín)族经典传(chuán)统(tǒng)文(wén)化作为(wèi)新时(shí)期德育(yù)教(jiào)育发(fā)展的(de)重要(yào)途径。

　　传统文(wén)化(huà)的核心就是“德育”，《三字经(jīng)》中(zhōng)说：“首孝悌，次见(切成两半的鸡蛋可以放微波炉吗，微波炉热鸡蛋如何不炸jiàn)闻”，可见在传统(tǒng)的教育中，是把德育放在首(shǒu)位的，一个人首先得(dé)要有“孝悌”，即(jí)德”。

　　4、中(zhōng)华(huá)民族悠久的传(chuán)统文化是(shì)中华(huá)先(xiān)贤们(men)几(jǐ)千(qiān)年来智(zhì)慧的(de)结晶，它使我中(zhōng)华(huá)民(mín)族历经(jīng)几(jǐ)千年生生不息，屹立不倒。

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