还记(jì)得2002年的第(dì)一场雪吗？

尽管2023年已经下过(guò)好几场雪了(le)，但在这(zhè)个(gè)特(tè)殊的夏(xià)日却突然响起了惊雷。

曾经的(de)刀(dāo)郎再度复出，十(shí)年磨一剑，虽然(rán)转眼十几年过(guò)去了，可这位大漠歌(gē)手再一次火了。

最(zuì)近(jìn)刀郎新专辑《山(shān)歌廖哉》上(shàng)线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌(gē)，在网络(luò)圈引起了巨大反响和争议。

因为在这首歌里的一些(xiē)歌词，比如“那马户不知道他是一头驴，那又(yòu)鸟不(bù)知道他是(shì)一只鸡，勾栏(lán)从(cóng)来(lái)扮高雅，自古公(gōng)公(gōng)号威名(míng)”等(děng)等，被听众们认为是在暗(àn)讽当(dāng)年打压(yā)过刀(dāo)郎的那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到这样的词汇，更是认为这是(shì)一(yī)首(shǒu)“不带(dài)脏字”的骂(mà)人歌。

也是刀(dāo)郎(láng)在二十年前抽出的刀，如今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正所谓君(jūn)子(zi)报仇，二十(shí)年不晚，让网友(yǒu)们十分爽快的(de)同(tóng)时，带着这样重的普遍情绪(xù)，这(zhè)首(shǒu)歌曲才能(néng)大火于(yú)网络。

于是乎网友(yǒu)们纷纷(fēn)前去(qù)那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松(sōng)等(děng)人的视频下留(liú)言，其(qí)留言热度堪比(bǐ)人(rén)家本身(shēn)，那英评论区更是成了重灾区，短短几天留言(yán)更是突(tū)破(pò)四(sì)百万。

看(kàn)着网友们(men)自(zì)导自演的言论(lùn)，好像在揭露(lù)一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹(nào)闹地演变(biàn)成一场(chǎng)网络狂欢，更成了某种复仇情绪(xù)的(de)蔓延。

但(dàn)平心而论，如果你完整(zhěng)地听完这首歌，或许会(huì)有不一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真的只是为了揶(yé)揄(yú)所谓的那些(xiē)人吗？

我们先(xiān)来了解一(yī)下这首(shǒu)歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲(pú)松龄《聊(liáo)斋志异》里头的一个故(gù)事，是其(qí)笔下虚(xū)构的一个世(shì)界。

美少年马骥误入到一个叫做罗刹国的地方，这里的人有(yǒu)一个很奇怪的特点，那就是以(yǐ)丑(chǒu)为(wèi)美(měi)，各种观点均完全(quán)和(hé)正常(cháng)世界颠倒。

原本俊朗阳光的(de)少年在这里，却被当做成了“奇丑无比”的异(yì)类。

无可(kě)奈(nài)何之下，马骥(jì)只(zhǐ)能戴着面具(jù)讨(tǎo)生活。

经(jīng)年累(lèi)月带着(zhe)面具生(shēng)活(huó)的马(mǎ)骥(jì)再也受不了良(liáng)心(xīn)的(de)谴责，为了不被这里的人彻底污染，他(tā)想方(fāng)设法(fǎ)逃出去，回到正常人的世界里。

至(zhì)此日日夜夜折磨他(tā)的那些颠倒三观，让他(tā)实在难以苟同下(xià)去。

歌曲里反反复复(fù)出现(xiàn)“马(mǎ)户”“又鸟”等词其实就是一种颠(diān)倒(dào)的体现。

据说罗刹(shā)国又一条小(xiǎo)河(hé)，小河边(biān)上有一头叫(jiào)“马户”的傻(shǎ)驴，却总是自以为是自己是(shì)匹马(mǎ)；

还有一只叫(jiào)做“又(yòu)鸟(niǎo)”的鸡(jī)，却总是自(zì)以(yǐ)为是自己是(shì)只(zhǐ)鸡。

正是因为他们不知道(dào)自己(jǐ)究竟(jìng)是个什么东(dōng)西，所(suǒ)以才会(huì)一直自视清(qīng)高认不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红(hóng)描翅那(nà)个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可(kě)是(shì)那(nà)从(cóng)来煤蛋(dàn)儿生来就(jiù)黑。”

有人根据这(zhè)些歌词，便断然判断刀(dāo)郎写这首歌是为了讽刺(cì)安歇曾经(jīng)看不(bù)起自己音乐、自视清(qīng)高(gāo)的那些人。

可我想说的是，如(rú)果你真的这么觉得，那就太小看刀郎(láng)的格局了。

这首歌(gē)绝不(bù)是为了讽刺某一个(gè)人或者几个人，甚至可以(yǐ)说这(zhè)几个人根本不值得(dé)刀郎(láng)如此讽刺。

有认识刀郎(láng)的朋友说：“以(yǐ)我对他的了解，不是这么回事(shì)，他没这(zhè)么小气。”?南大文(wén)学(xué)院的苗怀明教授(shòu)也评价(jià)道：

“我愿意解读为刀(dāo)郎(láng)对社(shè)会丑恶现象的嘲讽(fěng)、不是具(jù)体针(zhēn)对(duì)哪个人(rén)。作为一个古代小说研(yán)究者，我支持刀郎的这种创新(xīn)，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱(chàng)的那(nà)样“那马户又(yòu)鸟，是(shì)我们人类(lèi)根本的问题”。

从对个(gè)别(bié)人的讽刺，最终(zhōng)升华向现实社会的揭露。

其(qí)实刀郎(láng)自始至终想套讨论(lùn)的是一种社会(huì)现象，是人类(lèi)自我的(de)问题(tí)。

他(tā)歌(gē)中所体现的(de)“骂”，更多的是一(yī)种反思。

反观现下的社会，越(yuè)来越多“以丑为美”的现象，难道真的不(bù)值得我们去(qù)思考吗？

前段时间刚刚发生(shēng)的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不(bù)就(jiù)是(shì)真的存在(zài)吗？

指鹿为马、颠(diān)倒黑(hēi)白的乱象(xiàng)，不只是在某一个(gè)圈(quān)子里(lǐ)。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说(shuō)：“这是(shì)一个颠倒混乱的(de)时代，哎，倒霉(méi)的我却(què)要负起重整乾(qián)坤的责任！”

这也(yě)是刀郎这首歌一出(chū)，无数人亢奋追(zhuī)捧，甚至捧(pěng)上神坛(tán)，称他(tā)为(wèi)“当代鲁迅”的最(zuì)根本原因(yīn)。

流浪灵魂的(de)背后深(shēn)藏一(yī)颗清(qīng)醒通透(tòu)的灵魂。

刀(dāo)郎(láng)这(zhè)个人不管什么时候(hòu)出面，都是头戴一顶鸭舌帽(mào)，彷佛不想让全(quán)世界看清(qīng)他的脸。

“我戴(dài)上帽(mào)子就是刀(dāo)郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市的一个小(xiǎo)镇。

虽然出身普通(tōng)但(dàn)是(shì)罗(luó)家却是文艺世(shì)家。

父亲是一名舞(wǔ)美师，母亲(qīn)是舞(wǔ)蹈演员，由于(yú)夫妻(qī)两(liǎng)常年跟团(tuán)在外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶(nǎi)一起生活(huó)。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小(xiǎo)男孩一个(gè)，所以对于调(diào)皮的弟弟，平日里不是打就(jiù)是骂(mà)。

所以罗林小(xiǎo)时候就非(fēi)常记(jì)恨哥(gē)哥(gē)，对他更是动不动就挑(tiāo)衅，总(zǒng)而言之是既爱又怕(pà)的感受。

15岁那(nà)一年(nián)，因为自己调侃哥哥(gē)谈的女朋友曾经谈过(guò)恋(liàn)爱，于是(shì)恶(è)作(zuò)剧地(dì)冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因为这样而暴怒，于是大(dà)打了(le)他一顿，母亲(qīn)赶过来劝架，出(chū)于偏袒小儿子于是大(dà)骂了(le)大儿子(zi)。

罗大哥一(yī)气之下(xià)离家(jiā)出走，谁料路上(shàng)遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗(luó)林(lín)的内心再也无(wú)法安(ān)宁(níng)，只能远(yuǎn)走他乡。

带着跟父(fù)母(mǔ)借的十块钱，他在城里歌舞厅里(lǐ)当起了服务(wù)员(yuán)，业余(yú)有空(kōng)之(zhī)际跟(gēn)着老师学习音乐。

可能是因为出身于书香世家，学(xué)了音乐的罗林那是(shì)青出于蓝而胜于蓝(lán)。

在(zài)歌舞厅里(lǐ)罗林和另一个主唱廖健，自发(fā)组(zǔ)成了一个叫(jiào)做“手术刀”的乐队。

或许正是因(yīn)为少年天(tiān)真热情，所以自己希望(wàng)音(yīn)乐(lè)能像手术刀一样，能够犀利地(dì)解剖这个社会。

只是让他(tā)万(wàn)万没想(xiǎng)到(dào)的，现(xiàn)实(shí)却比手术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所以大家吃(chī)饭都成了(le)问(wèn)题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可在养孩子(zi)这(zhè)件事(shì)上，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩子出生后(hòu)的40天，就(jiù)果断离开了罗林，只留(liú)下一张(zhāng)字条(tiáo)“你给不了我想要的生活。”

他成(chéng)为了(le)单(dān)亲爸爸，于是把(bǎ)悲(bēi)痛写成一首歌《孩(hái)子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回(huí)来躲(duǒ)躲吧。”?只(zhǐ)可(kě)惜孩(hái)子妈始(shǐ)终没有回来，于是罗林(lín)把孩子送到父母(mǔ)家，自(zì)己则继续跟着乐(lè)队四处流(liú)浪(làng)。

随着(zhe)乐(lè)队的不断演出，罗(luó)林(lín)的收入很可观，月(yuè)入过万(wàn)也是常有(yǒu)的事儿，但他却觉得(dé)这(zhè)样(yàng)十(shí)分没劲(jìn)得很。

再三思(sī)考之(zhī)后他离开了乐队，跟着刚(gāng)认(rèn)识的新疆(jiāng)女孩(hái)朱梅回了(le)新疆老(lǎo)家。

来(lái)到新疆，由于(yú)那里的(de)风土人情以(yǐ)及特色的民族音乐(lè)，让罗林一直(zhí)缥缈空洞的心(xīn)找(zhǎo)到了方向。

就是在(zài)这个时候(hòu)，他还根据(jù)当地刀郎部(bù)落文(wén)化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为了让父母孩子生活过得更好，于是和新疆音乐公司合作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到这张专(zhuān)辑一出就销(xiāo)量高达30万(wàn)张(zhāng)。

就在这(zhè)一(yī)年(nián)刀郎的(de)“封神之作”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就此(cǐ)出世。

一曲神曲红了，人也红了，可是是非也跟着来了(le)。

最(zuì)红的时(shí)候(hòu)，他(tā)每(měi)天都会(huì)收到无数(shù)记者和(hé)朋友的来电，可那(nà)时(shí)候他的心里(lǐ)只有(yǒu)一个想(xiǎng)法：躲起来，躲到一个没人认识(shí)的地方(fāng)。

或许(xǔ)正如刀郎所言：“怎么(me)红不知道，怎(zěn)么不红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面(miàn)，而是(shì)转到了幕后，跟着妻子(zi)和女儿过上了半隐(yǐn)半(bàn)退(tuì)的生活。

时间缓缓(huǎn)流逝(shì)，华语(yǔ)乐(lè)坛的黄金时代也逐渐过去，可剩(shèng)下的声(shēng)音也(yě)越显浮(fú)躁喧哗。

自(zì)此听歌写歌成了刀郎(láng)的(de)常态，他(tā)就那么(me)安安静静地采风生活(huó)，听众也越来越少(shǎo)...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他有举(jǔ)办过演唱(chàng)会(huì)，也(yě)发过(guò)专辑(jí)，但都(dōu)没有什(shén)么水(shuǐ)花(huā)，甚至后来还给电视剧《我是(shì)特种(zhǒng)兵(bīng)》演唱过(guò)片尾曲(qū)。

2018年(nián)有网友(yǒu)在一场婚礼上看到了身体发(fā)福，头(tóu)发也不见了的(de)刀郎(láng)...

似(shì)乎这(zhè)个当年(nián)放(fàng)荡不羁(jī)的流(liú)浪歌手，终究难逃发(fā)福油腻(nì)的(de)命(mìng)运，但(dàn)这就是他发自内心想(xiǎng)要的，做(zuò)一个(gè)单纯(chún)音乐的音乐人而已。

或(huò)许在刀郎隐退的这(zhè)些(xiē)年(nián)，华语乐坛早就日(rì)新月异了，那些(xiē)口水歌(gē)、网络神曲却(què)成了大家追捧的标榜。

以至于当(dāng)刀郎以(yǐ)新的姿态闯(chuǎng)入(rù)这个时代的时候，我们才突然惊醒：原(yuán)来他(tā)的土已然成(chéng)为了一种经典。

正所谓时代(dài)造英雄，刀(dāo)郎音(yīn)乐中的苍凉(liáng)感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人们激发了对(duì)信仰的重(zhòng)新对待。

于是(shì)《罗刹海市》一(yī)出，我(wǒ)们才(cái)惊(jīng)觉，歌(gē)迷也没有走远，依然愿意为他不平、为他封(fēng)神、更为他(tā)洗尘。

宛如(rú)那(nà)年的(de)那场(chǎng)如(rú)期而至(zhì)的大雪(xuě)，簌(sù)簌落在每个人的心(xīn)中(zhōng)，掩盖了过去的(de)不平和(hé)遗(yí)憾(hàn)，只是刀郎(láng)却(què)从未停留(liú)在那个寒风凛冽(liè)的冬天。

这么多年(nián)刀郎一直在用心(xīn)作音乐，所(suǒ)以有人(rén)在听完《罗(luó)刹海市》的(de)时候，更是有了(le)重读《聊(liáo)斋(zhāi)志异》的念头，或许这就是文化的润(rùn)物细无声的力量所在吧(ba)。

十年他消失得(dé)很彻底，刀郎这个名字(zì)似乎(hū)也快要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年(nián)的(de)夏天，没有(yǒu)任何预(yù)告，刀郎就以一首《罗刹海(hǎi)市(shì)》杀(shā)了回来。

沉淀这(zhè)么久，他(tā)将传统文化与民族(zú)音乐相结合起来，无疑于(yú)是给(gěi)整个乐坛一重击。

所(suǒ)以(yǐ)如果将这(zhè)些苦心孤(gū)诣的创作(zuò)，看做只是为了报复那几个人，只能说过度解读罢了，更(gèng)是对刀(dāo)郎格(gé)局(jú)的莫(mò)大低视(shì)。

要(yào)知(zhī)道一个(gè)真正(zhèng)的(de)创作人，眼里不止有对手，还有(yǒu)整个世界。

如(rú)果你有认真(zhēn)听完(wán)整首歌，你就会(huì)发现刀(dāo)郎(láng)笑骂的不是(shì)某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么(me)现(xiàn)在还有那(nà)么多的人喜(xǐ)欢刀郎？

真有(yǒu)那么多的粉丝(sī)和歌迷吗？不(bù)然。

有人压根就没听过几首刀(dāo)郎的歌，他(tā)们喜(xǐ)欢的是对刀郎的印(yìn)象。

刀郎给人的印象是淳朴真实(shí)的，而《罗(luó)刹海市》给人的印象是批判勇敢的。

而(ér)这两者看似相(xiāng)当(dāng)对立的(de)品质，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁(zào)的(de)社会所缺(quē)少(shǎo)的(de)。

就像(xiàng)作家张(zhāng)丰(fēng)说的那样(yàng)：

“流行音乐(lè)需要像刀郎这样的(de)声音，需要一首(shǒu)《罗刹海市》来荡涤(dí)心灵(líng)，欢(huān)迎(yíng)刀郎归来，是因为人们(men)对以丑为美的风气(qì)已经忍(rěn)受太久了。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想到了动画(huà)电影(yǐng)《千与千(qiān)寻》，荒诞离奇(qí)又极具(jù)现实意义！

现在这个(gè)时代公众心(xīn)智已经开启，是一(yī)个反权威、反主流、反虚伪、反装(zhuāng)腔(qiāng)作势拉帮结伙的时代，奉劝各行各(gè)业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇神多一些真(zhēn)诚(chéng)、少(shǎo)玩些套(tào)路和圈子......

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