曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗-橘子百科-橘子都知道

曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训(xùn)是(shì)谁(shuí)写的？是《朱(zhū)子家训》作者(zhě)有二，一为(wèi)朱柏庐所作(zuò)，二为南宋著名理学(xué)家(jiā)朱熹所做(zuò)的。关于(yú)朱子家训(xùn)是谁写的以(yǐ)及朱子家训(xùn)是谁写(xiě)的什么朝代，朱子家训是(shì)谁写的作者(zhě)是谁，朱子家训是谁写的？，朱子家(jiā)训是谁(shuí)写(xiě)的书，朱子家训是谁写的字(zì)等(děng)问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)的(de)知识答案：

朱(zhū)子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训(xùn)的(de)作(zuò)者是朱熹所做的。

　　《朱子家训》作(zuò)者有二，一为(wèi)朱柏庐所作，二为南宋著(zhù)名理(lǐ)学家朱熹所做。

　　朱柏庐所作《朱子家(jiā)训(xùn)》原(yuán)名为《治家格言(yán)》，朱熹所作《朱子(zi)家训》原题为《紫阳(yáng)朱子(zi)家训》，而“紫阳(yáng)”是朱熹(xī)的(de)别号(hào)。

　　“朱文(wén)公的(de)《朱子家训(xùn)》和朱(zhū)柏庐的《治(zhì)家格言(yán)》是在不(bù)同时代(dài)由(yóu)不同的朱家先贤所(suǒ)撰写出来的不(bù)同传世巨作(zuò)。很可惜世人多(duō)把他们(men)的(de)文章搞混(hùn)了，通常人们(men)多以《朱子家训》来称呼朱柏庐的《治家格言》，反而朱熹老夫子真正的《朱子家训(xùn)》一(yī)般人多不了(le)解。”——朱祥南(朱子25世孙，世界(jiè)朱(zhū)氏(shì)联合会(huì)会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江(jiāng)苏昆山人(今昆(kūn)山市(shì))，明曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗末清(qīng)初江苏昆(kūn)山县人。著名(míng)理(lǐ)学家、教育家(jiā)。其父(fù)朱集璜是明(míng)末(mò)的学(xué)者，清(qīng)顺治(zhì)二(èr)年(1645)守昆城抵御(yù)清军，城破，投河自尽。

　　朱柏庐自幼致力读书曾考取秀(xiù)才，志于仕途。清(qīng)入关明亡遂不再求取(qǔ)功(gōng)名，居乡教授学(xué)生并潜(qián)心(xīn)程朱理学主张(zhāng)知行并进，一时颇负盛名(míng)。康(kāng)熙曾(céng)多(duō)次(cì)征召，然均为先生所拒绝。曾用精楷(kǎi)手写数十本教材用于教(jiào)学。潜心研(yán)究程(chéng)朱理学(xué)，主张(zhāng)知(zhī)行并进(jìn)，躬行实践。

　　康熙间(jiān)坚辞博学鸿词之(zhī)荐，后(hòu)又坚拒(jù)地(dì)方官举荐的乡饮大宾。与徐枋、杨(yáng)无(wú)咎号称(chēng)“吴中三高士”。康熙三十(shí)七(qī)年(公元(yuán)1698年)染疾，临终前(qián)嘱弟子："学问在性命(mìng)，事(shì)业(yè)在忠孝"。著(zhù)有《删(shān)补易经蒙引》、《四书(shū)讲义》、《劝言》、《耻耕(gēng)堂诗文集》、《愧(kuì)讷集》和(hé)《毋(wú)欺录》等。

朱子家训是(shì)谁(shuí)写的

　　是《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐所作，二(èr)为南宋(sòng)著名理(lǐ)学家朱熹所做的(de)。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自号柏庐(lú)，江(jiāng)苏昆山人(rén)（今昆山(shān)市），明末清初江苏昆山县(xiàn)人(rén)。

　　著名理学(xué)家、教育家。

　　其父朱集璜是明末的(de)学者，清顺治二年（1645）守昆城抵御清军，城曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗破(pò)，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著名理学家、教育家，名用(yòng)纯，字致(zhì)一。

　　昆山(shān)玉山(shān)人。

　　明诸(zhū)生。

　　清顺(shùn)治二年（1645年）其父朱集璜在(zài)守昆(kūn)城抵御清军时遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲(yù)生。

　　时其弟用白、用锦尚幼(yòu)，从(cóng)商遗(yí)腹未生。

　　他上(shàng)侍奉(fèng)老(lǎo)母(mǔ)，下抚育(yù)弟妹(mèi)，播迁流离(lí)，备极艰辛(xīn)。

　　待(dài)局势稍定，才返故里。

　　目敬仰晋人王哀攀柏庐(lú)墓之义，故自号柏庐。

　　居乡教授学(xué)生(shēng)，潜心(xīn)治学(xué)，以程、朱(zhū)理(lǐ)学为本，提(tí)倡(chàng)知行并(bìng)进，躬行实(shí)践。

　　他深(shēn)感当时的教育方法，使(shǐ)学生难以学到(dào)真实的学问，故写了《辍讲语》，反躬(gōng)自责，语颇痛切。

　　曾用(yòng)精楷手写数十本教(jiào)材(cái)用于教学。

　　生平精神(shén)宁谧(mì)，严以律(lǜ)己，对当时愿和他交往(wǎng)的官吏、豪(háo)绅，以礼自持。

　　清康熙十八年（1679年）他坚(jiān)辞不应博学(xué)鸿儒科，后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。

　　康熙三十七年(nián)染疾，临终前嘱(zhǔ)弟子："学问在性命，事业在忠孝"。

　　著(zhù)有《删补(bǔ)易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春(chūn)秋五传酌解》、《毋(wú)欺录》等。

　　其(qí)《朱柏庐治家格言》，世称《朱子(zi)家训》，流传很(hěn)广(guǎng)。

　　自问世以来流传(chuán)甚(shèn)广(guǎng)，被历代(dài)士大夫(fū)尊为治家之经，清(qīng)至民国年(nián)间(jiān)一度成(chéng)为(wèi)童(tóng)蒙(méng)必读课本之一。

　　《朱子家训》精辟地阐明了修(xiū)身治家之(zhī)道是一篇(piān)家教名著，通篇意(yì)在(zài)劝(quàn)人要勤(qín)俭持家安分守己。

　　其中"一粥一(yī)饭，当思来处不易，半(bàn)丝半缕，恒念物(wù)力维艰"等句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日(rì)），行五十二，小(xiǎo)名沋郎，小字(zì)季延，字元晦(huì)，一字仲晦，号(hào)晦庵，晚称晦翁(wēng)，又称紫阳(yáng)先(xiān)生(shēng)、考(kǎo)亭(tíng)先生、沧州病叟、云谷老人(rén)、逆翁。

　　谥文，又称(chēng)朱文公。

　　汉族(zú)，祖(zǔ)籍(jí)南宋江南(nán)东路徽州府婺(wù)源县(xiàn)（今江西省婺(wù)源），出生于南剑州尤溪（今(jīn)属福建三明(míng)市）。

　　南(nán)宋(sòng)著名的理(lǐ)学(xué)家、思想家(jiā)、哲学(xué)家、教育家(jiā)、诗人、闽学(xué)派的(de)代表人物，世称朱子，是孔子、孟(mèng)子以来(lái)最杰出的弘扬(yáng)儒学的大师。

教(jiào)育思(sī)想

　　朱(zhū)熹的长(zhǎng)期从事讲学活动，精心编(biān)撰(zhuàn)了《四(sì)书集注(zhù)》等多种教材，培(péi)养了众多人才(cái)。

　　他的教育思想博大精(jīng)深，其中最值得关注的，一是(shì)论述小学和大学教育，二是关于朱(zhū)子读书(shū)法。

论述教育

　　朱熹在总结前(qián)人教(jiào)育(yù)经验和自己教育实践(jiàn)的(de)基础上，基于(yú)对人的(de)生理和心理特(tè)征的初步认识，把一个人(rén)的教(jiào)育(yù)分成小(xiǎo)学和大(dà)学两个(gè)既有区别又有联(lián)系的阶(jiē)段，并提出了两者不同的教育任务、内(nèi)容和方法(fǎ)。

　　朱熹认为8~15岁为(wèi)小学教育阶(jiē)段，其任务是培养圣(shèng)贤(xián)坯璞。

　　鉴于小学儿童智识(shí)未(wèi)开，思维能力薄弱，因(yīn)此他提出小(xiǎo)学教育的内容是(shì)学(xué)其事，主(zhǔ)张儿童在日常生(shēng)活中，通过(guò)具体(tǐ)行(xíng)事，懂(dǒng)得基本的伦理道(dào)德(dé)规范(fàn)，养成(chéng)一定的(de)行为习惯(guàn)，学习初步的文化知识技能。

　　在(zài)教(jiào)育方(fāng)法(fǎ)上，朱熹强调先入为(wèi)主(zhǔ)，及早施教；要力求形象(xiàng)、生动，能激(jī)发兴趣；以(yǐ)《须知》、《学规》的(de)形式(shì)培养(yǎng)儿童道(dào)德行为习惯。

　　朱熹认为(wèi)15岁以后大学(xué)教育，其任(rèn)务是(shì)在坯璞的基(jī)础上(shàng)再加光(guāng)饰，把他们培养成(chéng)为国家所(suǒ)需要(yào)的人(rén)才。

　　朱熹认为，与重在教(jiào)事(shì)的小学(xué)教育(yù)不(bù)同，大学教育内(nèi)容的(de)重(zhòng)点是教理，即重在探究事物之所以然。

　　对(duì)于(yú)大学(xué)教育方法(fǎ)，朱(zhū)熹一是重视自学，二是提倡不同学术观点之(zhī)间的(de)相互交(jiāo)流。

　　朱(zhū)熹关于小学(xué)和大(dà)学教育的见解，为中国古代教育思想增添了新鲜(xiān)的内容。