生于(yú)忧患死于安乐意思相近(jìn)的(de)名言，生(shēng)于忧患死(sǐ)于安乐意(yì)思10字是“生于忧患，死于(yú观音山上观山水下联是什么，观音山有下联了获奖名单)安乐”意思是处(chù)在忧虑祸患(huàn)中可以使(shǐ)人或国家生(shēng)存，处在安逸享(xiǎng)乐中(zhōng)可(kě)以使人或(huò)国家消亡的。

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生于忧(yōu)患死于安乐(lè)意(yì)思相近(jìn)的名言(yán)，生于忧患死于安乐意思10字

　　“生于(yú)忧患，死于(yú)安乐”意思是处(chù)在忧虑(lǜ)祸患中可以使人或国(guó)家生存，处在(zài)安逸享乐中可以使人或(huò)国家消亡。

　　出自(zì)《孟子·告子下(xià)》：“入则无法家拂士(shì)，出则(zé)无敌国外患者，国(guó)恒(héng)亡。

　　然后知(zhī)生(shēng)于(yú)忧患而死于安乐(lè)也。

　　”忧患：忧愁祸患。

　　安乐(lè)：安逸(yì)享(xiǎng)乐。

　　忧愁患难的处(chù)境可(kě)以使人发奋而得(dé)以生存，安逸快乐(lè)的生活可(kě)以使人懈怠而导致灭亡(wáng)。

　　指时时警(jǐng)惕(tì)，才能杜(dù)绝祸患。

　　也指(zhǐ)仁人(rén)志士为(wèi)国家、百姓的忧患(huàn)而奔波劳碌，为(wèi)国家、百姓的(de)安乐(lè)而(ér)奉献生命。

　　处在忧(yōu)虑(lǜ)祸患中可以使(shǐ)人或国(guó)家生存，处在安逸享观音山上观山水下联是什么，观音山有下联了获奖名单(xiǎng)乐中(zhōng)可以(yǐ)使(shǐ)人或国家消亡(wáng)。

与“生(shēng)于(yú)忧(yōu)患,死(sǐ)于安乐”意(yì)思相近的名言(yán)有哪(nǎ)些？

1. 　　先天下之忧而忧(yōu)，后天下之(zhī)乐而(ér)乐。

   　　——范仲淹

   　　释义(yì)：在天(tiān)下人忧局纯(chún)虑之(zhī)前先忧虑(lǜ)，在天下(xià)人(rén)快(kuài)乐之(zhī)后才(cái)快乐。

2. 　　历览前(qián)贤国(guó)与家(jiā)，成由勤(qín)俭败由奢。

   　　——李商隐

   　　释义：历观前代王朝和古老的家风，往往勤俭节约意味着成(chéng)功，奢侈浮夸意味着失(shī)败。

3. 　　忧(yōu)劳可以兴国,逸豫可(kě)以亡(wáng)身(shēn)。

   　　  ——欧(ōu)阳修

   　　释义： 思考国家的各(gè)种问题并付诸行动，国(guó)家才可(kě)以兴旺；安逸的(de)生活(huó)，只知道吃喝玩派脊乐就能(néng)导(dǎo)致(zhì)尘腊渗身(shēn)败名裂，甚至死亡。

4. 　　思所以危则安矣(yǐ)，思(sī)所以乱(luàn)则治矣，思(sī)所(suǒ)以亡则存矣。

   　　——魏征

   　　释义：思(sī)考(kǎo)危险的原因就可以得(dé)到安全，思考动(dòng)乱的原因(yīn)就可以(yǐ)得(dé)到大治，思考(kǎo)败亡的原因(yīn)就可(kě)以得(dé)到生(shēng)存观音山上观山水下联是什么，观音山有下联了获奖名单。

5. 　　人无远虑，必(bì)有近(jìn)忧(yōu)。

   　　  ——《论语》 

   　　释义：没有长远的(de) 打算，那么 近期的(de)事情就会多有 忧(yōu)虑。

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