京剧(jù)的角色可分(fēn)为(wèi)哪几种(zhǒng)，京(jīng)剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角(jiǎo)色是生、旦(dàn)、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧的角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种，京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表演(yǎn)行当的主要(yào)类型之一，除(chú)净、丑以外的男(nán)性角色称为生行(xíng)。

　　按其扮演的人物的(de)年(nián)龄、身份、性格特征(zhēng)和表(biǎo)演特点，大致分为老生、小(xiǎo)生、外(wài)、末、武生和娃娃生几(jǐ)类。

　　生除了红生某些勾脸的武生之(zhī)外,其(qí)他都是(shì)素脸,也就是内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中(zhōng)扮演各种不同年(nián)龄、性格、身份的女性的(de)一(yī)类角色的总称。

　　旦角又分为正(zhèng)旦(dàn)、花(huā)旦、花衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花(huā)脸(liǎn)角色，看来并不(bù)干净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为(wèi)主(zhǔ)的铜(tóng)锤(chuí)花脸与(yǔ)黑头花脸；

　　以(yǐ)工架为主(zhǔ)的架子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花(huā)脸叫副净、武工花脸名武净(jìng)，武二(èr)花脸言(yán)红净，在表(biǎo)演风格上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑行勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛(niú)，牛(niú)性笨，丑为(wèi)笨的代名(míng)词(cí)。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦(yì)叫开口跳，而能(néng)说能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善(shàn)演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又细分为老(lǎo)生(shēng)、末、老外。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称“末泥”或“末尼色(sè)”，泛指末本正(zhèng)角，与宋元(yuán)杂剧(jù)所称(chēng)的“生”同，而与“末”的涵义(yì)不同(tóng)。

　　宋元南戏所称(chēng)之“末”实即“副(fù)末(mò)”，除担任报台，介绍(shào)剧情梗(gěng)概(gài)和剧目主(zhǔ)题的开场外，还在戏中扮演社会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继(jì)宋元(yuán)南(nán)戏脚色制度发(fā)展而来，按照南昆的路子，包括老生(shēng)、副末(mò)、老外三(sān)个家门，约在清(qīng)代(dài)中叶初步(bù)定型。

京剧(jù)的角色(sè)都有(yǒu)哪几种(zhǒng)?

　　京剧行当(dāng)又称角色，主要可分为生(shēng)、旦、净、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生行分(fēn)为(wèi)须(xū)生(老生)、红生、小(xiǎo)生、武生(shēng)、娃(wá)娃生(shēng)等。

　　为京剧中的重要(yào)行当之一。

　　 须生(shēng)(老生):即中年以上的(de)剧中(zhōng)人，口戴胡(hú)子(zi)(髯口)，因(yīn)性格(gé)与身份的不同，可分(fēn)为安工老生或(huò)称唱工老生(如扮演帝(dì)王、官僚、文人(rén)等)，靠把老生(如扮演(yǎn)武将)，衰派老(lǎo)生(shēng)(如扮(bàn)演穷(qióng)困潦倒之人等)。

　　 红生(shēng):为勾红(hóng)脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小(xiǎo)生(shēng):指演(yǎn)剧(jù)中的翎子生(带雉翎的(de)大将，王侯等)，纱帽生(官生(shēng))、扇子生(shēng)(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生(shēng)，穿薄底(dǐ)靴的(de)称短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2珂拉琪涂多了真的会得唇炎吗，唇炎会自愈吗、旦行 简(jiǎn)称(chēng)“旦(dàn)”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等角色。

　　旦角全(quán)为女性(xìng)。

　　 青(qīng)衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以服(fú)装(zhuāng)花(huā)艳为特色，以(yǐ)演皇(huáng)后、公主、贵夫(fū)人、女(nǚ)将(jiāng)、小贩(fàn)、村(cūn)姑等(děng)角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演武功做(zuò)枣禅见(jiàn)长的(de)女性。

　　 老(lǎo)旦(dàn):用本噪子演唱，多为(wèi)中(zhōng)老年妇女。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角指脸画彩图的花脸角(jiǎo)色(sè)，看来(lái)并不干净(jìng)，故反其意为‘‘净”净行分如下几种角(jiǎo)色:以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸;以工(gōng)架为主(zhǔ)的架子花脸，如大(dà)将、和尚、绿林好汉及珂拉琪涂多了真的会得唇炎吗，唇炎会自愈吗武花脸与摔打花(huā)脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子花脸(liǎn)叫副净(jìng)、武工(gōng)花脸名武净(jìng)，武二花(huā)脸言红(hóng)净，在表演(yǎn)风格上均有不同(tóng)的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行当(dāng)多为中年(nián)以(yǐ)上的男(nán)性。

　　实(shí)际末行专司引戏职(zhí)能，如打(dǎ)头出(chū)场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大(dà)区别。

　　 丑(chǒu)行又分文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分为方巾(jīn)丑(文人，儒(rú)生);武丑(chǒu)，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨(bèn)的代名词(cí)。

　　但(dàn)舞台上的武丑(chǒu)亦叫(jiào)开口(kǒu)跳(tiào)，而能说(shuō)能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演武功武技的角(jiǎo)色，此与牛(niú)的丑笨性又完(wán)全(quán)不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中(zhōng)国五(wǔ)大(dà)戏曲剧种之一，腔(qiāng)调以(yǐ)西(xī)皮、二(èr)黄(huáng)为(wèi)主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布(bù)置注重写意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧的前(qián)身。

　　清代(dài)乾(qián)隆五十五年（1790年）起，原在(zài)南方演出(chū)的三(sān)庆、四(sì)喜、春台、和(hé)春， 四大徽班陆续进入(rù)北京，他们与来自湖北的汉调艺人合作(zuò)，同(tóng)时又接受了(le)昆曲、秦(qín)腔的部分剧(jù)目、曲(qū)调和表演方法，吸收了一(yī)些地方民间曲调，通过不断的交流、融合，最终(zhōng)形成京剧。

　　京剧(jù)形成后在清朝宫廷内开始(shǐ)快速(sù)发展(zhǎn)，直至民国得(dé)到空前的繁(fán)荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界各地，成为介绍、传播中国传(chuán)统(tǒng)艺术(shù)纯尘文化的(de)重要媒介。

　　分(fēn)布(bù)地以(yǐ)北京为中(zhōng)心，遍及中国。

　　在2010年(nián)11月(yuè)16日，京剧被列入“人(rén)类非(fēi)物质(zhì)文化(huà)遗产代(dài)表作名录”。

　　京剧一般(bān)用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变和发展，不是某个人凭(píng)空臆造的(de)产物，而是戏曲艺术家们在(zài)长期(qī)艺术(shù)实(shí)践(jiàn)中(zhōng)，对生活现象的观察、体验、综合，以及对剧中(zhōng)岩塌角色的不断(duàn)分析、判(pàn)断，作出评价(jià)，才逐步(bù)形成了一整套(tào)完整(zhěng)的(de)艺术(shù)手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐(lè)舞大面（传统戏(xì)曲角(jiǎo)色行当(dāng)之一，是京剧和某些(xiē)地方戏中净的别称）所戴面具和(hé)参(cān)军戏副(fù)净(jìng)的涂面逐渐演(yǎn)变(biàn)而来。

　　中国戏(xì)曲(qū)理论(lùn)家翁偶虹(hóng)曾撰文(wén)说：“中国戏曲脸谱，胚胎(tāi)于上古的(de)图腾，滥觞(shāng)于(yú)春(chūn)秋(qiū)的(de)傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐的代面，发(fā)展为宋(sòng)、元的涂面，形(xíng)成为明(míng)、清的脸谱。

　　在戏曲(qū)形成之(zhī)后，脸谱与面具仍(réng)然交替使(shǐ)用。

　　最明显的贵州(zhōu)的‘地戏’，江西、安徽(huī)的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑(chǒu)，都戴面具，每剧(jù)多至百余，少者(zhě)亦须(xū)数十(shí)。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼(guǐ)怪，一般均戴面(miàn)具，并不勾(gōu)画脸谱。

　　京(jīng)剧是具有全国性(xìng)的大剧种，大量发展脸谱，可是(shì)加官、财神、魁星、土地、雷(léi)公(gōng)，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式的由简至繁，可以看出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧表演艺(yì)术一样，是(shì)和演员一起出现在舞台(tái)上的活的艺术。

　　京剧在中国(guó)戏曲史上，虽只有二(èr)百余年的历史，但与其他戏曲相(xiāng)比(bǐ)，它发(fā)展快，流传(chuán)广，深受人(rén)民群(qún)众的(de)喜爱，有广泛的群(qún)众基础。

　　因此，京剧(jù)脸谱(pǔ)在(zài)中国(guó)戏(xì)曲脸谱(pǔ)中具有(yǒu)特殊的(de)地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种写(xiě)意和夸张(zhāng)的(de)艺(yì)术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼(yì)、蝶翅等为(wèi)图案勾眉(méi)眼面颊，结合夸张的鼻窝(wō)、嘴窝来刻(kè)画面部的(de)表(biǎo)情。

　　开朗乐观的(de)脸谱总是(shì)舒眉展(zhǎn)眼，悲(bēi)伤或(huò)暴戾的(de)脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹(wén)”的(de)高(gāo)低曲(qū)直来反映年龄，用(yòng)“法令纹”的上下开合来表现气质，用(yòng)“印堂纹”的(de)不同(tóng)图案象征人物(wù)性格。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱，是(shì)具有民族特色的一种特(tè)殊(shū)的化妆方(fāng)法。

　　由于每个历史人物或(huò)某(mǒu)一种类(lèi)型的(de)人物都有一种(zhǒng)大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按(àn)照乐谱一(yī)样，所以称(chēng)为“脸(liǎn)谱(pǔ)”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源，一般的说法(fǎ)是(shì)来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格(gé)、性情(qíng)或某种特殊类型的人物(wù)为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示忠勇义(yì)烈，如关(guān)羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱(pǔ)表示(shì)刚烈(liè)、正直(zhí)、勇猛甚(shèn)至鲁莽，如包拯、张飞、李(lǐ)逵等(děng)；黄色的脸谱表示凶狠(hěn)残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色的(de)脸谱(pǔ)表示一些粗豪暴(bào)躁的人物，如(rú)窦(dòu)尔敦(dūn)、马武(wǔ)等(děng)；白色的(de)脸谱一(yī)般(bān)表示奸(jiān)臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱的(de)色画方法(fǎ)，基本上(shàng)分(fēn)为(wèi)三(sān)类：揉(róu)脸(liǎn)、抹脸(liǎn)、勾(gōu)脸(liǎn)。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧(jù)中角(jiǎo)色的五(wǔ)官部位和(hé)面部的纹理(lǐ)，用夸(kuā)张(zhāng)的手法(fǎ)表现剧(jù)中人(rén)的(de)性格、心(xīn)理和(hé)生理(lǐ)上的特(tè)征，以(yǐ)此来为整个戏剧的(de)情节服务，可(kě)是发展到后来，脸(liǎn)谱由简到繁、由(yóu)粗到细、由表及里(lǐ)、由浅(qiǎn)到深，本身就逐渐成为一(yī)种具有民族(zú)特色(sè)的(de)、以人(rén)的面部为表现(xiàn)手段(duàn)的图案艺术(shù)了。

　　参考资料(liào)：百度百科-京(jīng)剧

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