高山流水是什么意思服务项(xiàng)目(mù)，服务(wù)里面高山流水是(shì)什(shén)么意思是高山流(liú)水(shuǐ)比喻知音难(nán)遇或乐曲高妙的。

　　关于高山流水是什么意(yì)思服(fú)务项(xiàng)目，服务里面高山流水是什么意思以(yǐ)及高山流(liú)水是什么意思服务项目，高(gāo)山流水(shuǐ)是什么意(yì)思？，服务里面高(gāo)山流水是什么(me)意(yì)思，酒(jiǔ)吧高山流水是什么意思，贵州高山流水是什(shén)么意(yì)思等问题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

高(gāo)山流水(shuǐ)是什么意(yì)思服务项目，服(fú)务里面高山流水(shuǐ)是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉(zāi)，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水(shuǐ)高(gāo)山。

　　《列子(zi)·汤问(wèn)》记载，春秋(qiū)时(shí)伯牙善弹琴，钟子(zi)期善(shàn)听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴(qín)时(shí)，琴(qín)声时若高(gāo)山，时若流(liú)水，只有钟子(zi)期能领会其中的含(hán)意。

　　后来(lái)就用“高山流水(shuǐ)”比喻知音或知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清代琴(qín)家(jiā)张(zhāng)孔山弹奏的(de)《流水(shuǐ)》是近(jìn)代流传最广(guǎng)的(de)曲目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙(yá)擅长于(yú)弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅(shàn)长于听(tīng)音辨意(yì)。

　　有次(cì)，伯(bó)牙(yá)来到泰山（今武汉市汉阳龟(guī)山）北(běi)面游览时，突然遇到(dào)了暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩石之(zhī)下，心里(lǐ)寂寞忧伤(shāng)，便拿出随身带(dài)的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他弹奏了(le)反(fǎn)映连(lián)绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他(tā)又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子期忍(rěn)不(bù)住在临近的一丛野菊(jú)后(hòu)叫道(dào)：”好曲！真是好曲！”原来，在(zài)山上砍柴(chái)的钟子期也正在附近躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴(qín)，不觉心(xīn)旷(kuàng)神怡，在一旁早已聆听多时了(le)，听(tīng)到(dào)高潮时便情不自禁地发(fā)出了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶紧起身和钟(zhōng)子期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋意在曲调之(zhī)中，钟子(zi)期(qī)在一旁听(tīng)后频频点头(tóu)：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像是(shì)一座(zuò)高峻无比的(de)山(shān)啊！”伯牙又沉思于(yú)流(liú)水，隐情在(zài)旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩(hào)荡荡，就如(rú)同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期(qī)就能完全听出它的意(yì)旨(zhǐ)和情(qíng)趣，这使得(dé)伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放下了(le)琴，叹(tàn)息着说：”好呵(hē)！好呵！您的(de)听音、辨向、明义的功夫(fū)实在是太高明了(le)，您所说的(de)跟我心(xīn)里想(xiǎng)的真是完全一(yī)样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢(ne)？”

　　二人于是结为知(zhī)音(yīn)，并约(yuē)好第二(èr)年再相会论琴。

　　可是(shì)第二年伯(bó)牙来会(huì)钟(zhōng)子期时，得(dé)知钟子期不久(jiǔ)前已经因(yīn)病去(qù)世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难以用语言表(biǎo)达，于是就摔破了自(zì)己从不离(lí)身的古琴，从(cóng)此(cǐ)不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平(píng)生难得(dé)的知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听，可(kě)惜(xī)高山流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余音绕梁，三月不知肉(ròu)味(wèi)。

　　3、这(zhè)种高山(shān)流(liú)水(shuǐ)之乐，真是(shì)人间难得几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是(shì)高山(shān)流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐曲，有如高山流(liú)水，听得人如(rú)痴如(rú)醉(zuì)。

夜场(chǎng)里高山(shān)流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的(de)高山流水是：是酒(jiǔ)吧的特色(sè)的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下会有很多(duō)杯子，然后从杯子流露杯子从上面到酒(jiǔ)的一(yī)个过程 。

　　这(zhè)也(yě)是酒吧(ba)推(tuī)出的(de)，吸引顾袜扰(rǎo)码客的一种手段(duàn)。

　　不(bù)管是酒吧也好饭店也好他们会推出(chū)自己(jǐ)店里的(de)特色然后给这个特(tè)色其(qí)一个优雅的名字，来吸引更(gèng)多的顾客到自己(jǐ)的店(diàn)里来消费。

　　高山(shān)流水服务(wù)：

　　意(yì)思是采耳，采耳是一个专业术语，意思(sī)指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民(mín)间，民(mín)间(jiān)的(de)掏耳朵，工具比较简陋，一般(bān)都是(shì)就(jiù)地取材，一支竹签，一根细(xì)棍子，就是(shì)简单的掏耳工具。

　　采耳古代(dài)流行于川蜀发达的地(dì)区，越是有社(shè)会地位的群体，在巨大(dà)的工作(zuò)压(yā)力下，似乎(hū)越(yuè)容易缺(quē)乏，只有达(dá)官贵人(rén)才(cái)能享受。

　　随着社(shè)会的不(bù)断发展，采耳无论(lùn)在技(jì)告哪术延深方面，还是(shì)在兴起李和领(lǐng)域方面，都有了实质性(xìng)的突(tū)破(pò)。

　　尤其是在明末清初时，采耳开(kāi)始流入民间，并(bìng)融入到了传统理发行业，在战火纷飞的年代里(lǐ)亦不被(bèi)湮没，得到了保存与发展。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷的必备项(xiàng)目，由技术高超(chāo)的掏耳朵(duǒ)师傅，常年服侍那些王(wáng)公(gōng)大臣(chén)，至此，掏耳(ěr)朵成为许多人(rén)人生的(de)一大享受。

　　而今重庆成都(dōu)更是(shì)大街小巷比比皆(j叮铃铃和叮呤呤，《叮铃铃》iē)是。叮铃铃和叮呤呤，《叮铃铃》>

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 叮铃铃和叮呤呤，《叮铃铃》