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  社日节(jié)是什么节(jié)日(rì)?社日(rì)节,中国传统节(jié)日,又称土地诞,是古老(lǎo)的中国传统节日,社日分(fēn)为春社和秋社的。关于社日节是什么节日以及(jí)社日节是什么(me)节(jié)日,社(shè)日(rì)节是哪天,社(shè)日指的是什么节日,社日节这(zhè)个(gè)节日有什么风俗,社日(rì)节的意义等问题,农商网(wǎng)将为你(nǐ)整理(lǐ)以下(xià)的生活知识:

社日节是(shì)农历几(jǐ)月初几

  社日节是农历二月二十(shí)的。

  社(shè)日节(jié)日(rì)也(yě)叫(jiào)二月春社日(rì)、中和节(jié)。是我国一个祈求(qiú)丰收的传统节日,在古(gǔ)代的时候没(méi)有定日(rì),先秦、汉、魏(wèi)、晋各代择日不同。

  但是自宋代起,以立春后第(dì)五个戊日为社日甘油是用猪油做的吗,食品级甘油是什么做的。所以具(jù)体日子由立(lì)春日推算出来。

  2023年(nián)立春是2月4日,立春这天就(jiù)是癸巳(sì)日,第二个戊(wù)日是2月(yuè)9日戊(wù)戌日,第三个戊日是2月19日戊(wù)申日(rì),第四个戊(wù)日(rì)是3月1日戊(wù)午日,第五(wǔ)个(gè)戊(wù)日(rì)是3月11日戊辰(chén)日。

社日(rì)节(jié)是什么节日

  1、社日节(jié),中国传统节日(rì),又(yòu)称土地(dì)诞,是(shì)古老的中国传统(tǒng)节(jié)日(rì),社日(rì)分为春社和秋(qiū)社。

  古时代的社(shè)日节(jié)期依(yī)据(jù)干支历法来定,后(hòu)来因历法(fǎ)变动改用阴历定节期。

  春(chūn)社按立春后第五(wǔ)个(gè)戊日推算,一般在农历二月初二前后(hòu),秋社按立(lì)秋后第五个戊日,约(yuē)新(xīn)谷登场的农历(lì)八(bā)月(yuè)。

  古代把(bǎ)土地神和祭祀土地(dì)神的地方(fāng)都(dōu)叫社,按照中国民间的(de)习俗,每(měi)到播(bō)种或收获的季节,农民们都要(yào)立社祭祀(sì),祈求或酬报土(tǔ)地神。

  

  2、古人(rén)认为土生万物,所以土地神是广为敬奉的神灵之(zhī)一。

  人们认为该神管理着五谷的生长和地方的(de)平(píng)安(ān)。

  二(èr)月二是土地公的(de)圣诞(dàn),土地公又称福德(dé)正神,在(zài)中国(guó)南(nán)方地区(qū),是(shì)土地公公的生(shēng)日,称“土地诞”,为给土地公(gōng)公“暖寿”,有的地(dì)方有举办“土地会”的习俗:家家凑钱为土(tǔ)地神祝(zhù)贺生日,到土地庙烧香祭祀,敲锣鼓,放鞭炮。

  

  3、南方“二月二”仍沿(yán)祭社(土地神)习俗(sú),如在浙(zhè)江、福(fú)建、广(guǎng)东、广西等地区,既有类似龙抬头节习(xí)俗,又有以(yǐ)祭社习俗为主的新“二月二”习俗,南方(fāng)普遍奉祀土地神。

社(shè)日是什么日子(zi)<甘油是用猪油做的吗,食品级甘油是什么做的/h3>

  社日是(shì)二(èr)月二“土地诞”也称(chēng)“社日节”,社日分为(wèi)春(chūn)社日和秋(qiū)社日,春社是立春(chūn)后第五个戊日,秋社是(shì)立秋(qiū)后第五(wǔ)个戊日(戊,五行属土)。

  我国南方普遍奉(fèng)祀土地神,土地(dì)神又称”社“、”社神“、”土神“、”福(fú)德正神“,客家人称”土地伯公“。

  土地(dì)神是广为敬奉的神灵之(zhī)一。

  “土(tǔ)地诞”习(xí)俗主(zhǔ)要(yào)是祭祀土地和聚社会(huì)饮(yǐn),借(jiè)敬神、娱神(shén)而娱人。

  在浙江、福建(jiàn)、广东、广西等地区,既有类似龙抬头(tóu)节(jié)习俗,又有以祭社习俗为(wèi)主的(de)”二月二“习俗。

  扩(kuò)展资料(liào):

  祭社神(shén)先(xiān)得设坛立(lì)庙。

  君王立的称“王社”,百姓立的叫“大社”。

  社坛(tán)还得有社主(zhǔ)——社神。

  最早的(de)社主是树木(mù),如夏代在坛(tán)上(shàng)种松树(shù),商代种柏树,周代种栗(lì)树。

  后来(lái),社主改为石(shí)头(tóu)、木牌和堆土(tǔ)。

  如北京中山公园的社稷坛便(biàn)以五色(sè)土为(wèi)社主(zhǔ),并以东(dōng)方青土(tǔ)、西方白土、南方红(hóng)土、北方黑土、中央黄土,既代表天下土(tǔ)地(dì),又蕴含了阴阳五行。

  只是为了祈(qí)求农业(yè)丰(fēng)稔,增加了(le)主宰五谷的稷神(shén),故称社稷坛。

  这(zhè)就是(shì)明清皇帝祭社的“王(wáng)社”。

  百姓(xìng)立的社,多称土地庙。

  遍布各地城(chéng)乡的土地庙有大有小:城镇多(duō)由居民(mín)捐钱建造庙(miào)宇;乡间则在村(cūn)外头大树下(xià),砌个一(yī)二米见方(fāng)的小庙,或(huò)用四(sì)块石片,三块作墙,一块盖顶(dǐng),还有捡块破缸片作盖的。

  如此“委屈”主宰土地、年成和人(rén)丁兴旺的尊神,却(què)未闻(wén)土地神抱怨和报(bào)复的。

  于是,中国民(mín)间塑(sù)造的土(tǔ)地神(shén)像,多是留着长胡子的慈祥老者(zhě)。

  后来(lái)有人觉得孤身独守小庙(miào)太寂寞,便按人间社(shè)会给添(tiān)了俗称土(tǔ)地婆(pó)的夫人。

  在(zài)福建(jiàn)、广东及西南(nán)地区,人(rén)们在土地庙里立一二块石头,上盖红布,便是土地(dì)神——这是(shì)以石头作为社主的古代遗风,农家还在厅堂正墙供奉了“天地(dì)君亲(qīn)师(shī)神位”的墙根下(xià),贴一张写有土地神位(wèi)的红纸,摆个香炉,便请来了(le)护家的土地神。

  祭社是古代全民的盛大节日。

  帝王亲赴(fù)“王社(shè)”祭祀祈丰(fēng)后(hòu),还要欢(huān)宴(yàn)群臣。

  百姓(xìng)则(zé)集体祭祀本村(cūn)的社神。

  从古代诗文(wén)中可了解那(nà)时的社日情景(jǐng):村民凑钱(qián)买来猪(zhū)、羊,然后敲锣打(dǎ)鼓,抬着猪羊,提着(zhe)酒壶和各(gè)种供品,聚集社神庙前,焚(fén)香祭拜,祈求五谷(gǔ)丰登(dēng),人(rén)丁兴旺(wàng),村寨安宁。

  参考资料(liào)来源(yuán):

  百(bǎi)度百科-社日节

  百度百科-土地诞

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