社日(rì)节(jié)是什么节日(rì)？社(shè)日节，中(zhōng)国传统节日，又称(chēng)土地诞，是古(gǔ)老的中国传统节日，社(shè)日分为春社和秋社的。关(guān)于社日节是什么节日以及社日节是什(shén)么节日(rì)，社日节(jié)是(shì)哪天，社日指的是(shì)什(shén)么节日，社日节这(zhè)个节日有什么(me)风俗，社(shè)日(rì)节的意义等问题，农商网将为你整理以下(xià)的生(shēng)活知识：

社日节是农历(lì)几月(yuè)初几

　　社(shè)日节是农历(lì)二月二十(shí)的(de)。

　　社日(rì)节日也叫二月春(chūn)社日、中和节(jié)。是我国(guó)一个祈求(qiú)丰收的传(chuán)统(tǒng)节(jié)日，在古代(dài)的时候没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择(zé)日(rì)不同(tóng)。

　　但是(shì)自宋代起，以(yǐ)立(lì)春后(hòu)第(dì)五个戊日(rì)为社日。所以具体(tǐ)日子(zi)由立春(chūn)日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春(chūn)这天(tiān)就是癸巳日，第(dì)二个戊日是(shì)2月9日戊戌日，第三个戊日(rì)是2月19日戊申日，第四(sì)个戊日(rì)是3月(yuè)1日戊午日，第五个(gè)戊日是3月11日戊辰日(rì)。

社日节是什么节(jié)日

　　1、社日节，中(zhōng)国传(chuán)统节(jié)日，又称(chēng)土地诞，是古老的(de)中国传(chuán)统节日，社日分为(wèi)春社和秋(qiū)社。

　　古时代的社日节期(qī)依据(jù)干支历(lì)法(fǎ)来(lái)定，后来因历法变(biàn)动改用(yòng)阴历(lì)定(dìng)节期。

　　春(chūn)社按立春后(hòu)第五个(gè)戊(wù)日推算，一(yī)般在农历二月初二(èr)前(qián)后，秋社(shè)按立秋后第(dì)五(wǔ)个戊(wù)日，约(yuē)新谷登场的农(nóng)历(lì)八月(yuè)。

　　古代把土地神和祭祀土(tǔ)地神(shén)的地(dì)方(fāng)都叫社，按照中国民间的习俗，每(měi)到播种或(huò)收获的季节，农(nóng)民350开头的身份证是哪里的们都要立社祭祀(sì)，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认(rèn)为土生万物，所以土地神(shén)是广为敬奉(fèng)的神灵之一。

　　人们(men)认为该神(shén)管理着五谷的生(shēng)长和地方的平安。

　　二月二是土地公的圣诞，土地(dì)公(gōng)又称福德正神，在中国(guó)南方地区，是土(tǔ)地(dì)公公的生(shēng)日(rì)，称(chēng)“土地(dì)诞”，为给(gěi)土地公(gōng)公“暖寿(shòu)”，有的地方(fāng)有举办“土地会(huì)”的习俗：家家凑钱(qián)为土地神祝贺生日(rì)，到土地庙烧(shāo)香祭祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二月二(èr)”仍沿(yán)祭(jì)社（土地神）习俗，如在(zài)浙江、福(fú)建、广东、广西等地区，既有类(lèi)似龙抬头节(jié)习俗，又有以祭(jì)社习俗为主的(de)新“二月二(èr)”习(xí)俗，南方普遍奉祀土(tǔ)地神。

社(shè)日是什么(me)日子

　　社日是(shì)二(èr)月二(èr)“土地诞”也称“社日节”，社日分为春社日(rì)和(hé)秋社日，春社是立(lì)春后第(dì)五(wǔ)个戊(wù)日(rì)，秋社是立秋后(hòu)第(dì)五(wǔ)个戊日（戊，五行属土）。

　　我国(guó)南(350开头的身份证是哪里的nán)方普遍奉(fèng)祀土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神(shén)“、”福(fú)德正神“，客家(jiā)人称(chēng)”土地伯(bó)公“。

　　土(tǔ)地神(shén)是广为敬奉的(de)神灵之一(yī)。

　　“土地(dì)诞”习(xí)俗主(zhǔ)要是(shì)祭(jì)祀土(tǔ)地和聚(jù)社会饮(yǐn)，借敬神、娱神而娱人(rén)。

　　在浙江、福(fú)建(jiàn)、广东、广西等地区，既(jì)有(yǒu)类似龙(lóng)抬头节习俗，又(yòu)有以祭社(shè)习俗为主的”二月二“习(xí)俗。

　　扩展资料：

　　祭(jì)社(shè)神先得设坛立庙。

　　君(jūn)王立的称“王社”，百姓立的(de)叫“大(dà)社”。

　　社坛还(hái)得有社主——社神。

　　最(zuì)早的(de)社(shè)主是树木，如(rú)夏(xià)代在坛上种松(sōng)树，商代(dài)种柏(bǎi)树，周(zhōu)代种栗树。

　　后来(lái)，社主改为石头、木牌和堆土(tǔ)。

　　如北京中山(shān)公园的社稷坛(tán)便(biàn)以(yǐ)五色(sè)土为社主，并以东方青土(tǔ)、西方(fāng)白(bái)土、南方(fāng)红(hóng)土(tǔ)、北方(fāng)黑土(tǔ)、中央黄土，既代表天下土地，又(yòu)蕴(yùn)含了阴阳(yáng)五行。

　　只是为了祈求农业(yè)丰稔，增加了(le)主宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这(zhè)就是明清皇帝祭(jì)社(shè)的“王社”。

　　百(bǎi)姓立的社，多称土(tǔ)地庙。

　　遍(biàn)布(bù)各地城乡的土地庙有大(dà)有小(xiǎo)：城(chéng)镇(zhèn)多由居民捐(juān)钱(qián)建造庙宇；乡间(jiān)则在村外头大树下，砌个一二米见方的小庙，或(huò)用(yòng)四块石片，三块作墙，一块盖顶(dǐng)，还有(yǒu)捡块破(pò)缸片(piàn)作盖(gài)的。

　　如此“委(wěi)屈”主宰土地、年成和人丁兴旺(wàng)的尊神，却(què)未闻(wén)土地神抱怨和报(bào)复的(de)。

　　于是，中(zhōng)国民间(jiān)塑造(zào)的(de)土地神像，多(duō)是留着长胡子(zi)的慈祥老者。

　　后(hòu)来有人(rén)觉得孤身(shēn)独守小庙太寂寞，便按人间社会(huì)给添了俗称土地婆(pó)的夫人。

　　在福建、广东及西(xī)南(nán)地区，人们在土地庙里(lǐ)立一二块石(shí)头(tóu)，上盖红(hóng)布，便是(shì)土地神——这是以(yǐ)石头作(zuò)为社(shè)主的古代遗风，农家还在(zài)厅堂正墙供奉(fèng)了“天地(dì)君(jūn)亲师神位”的墙根下，贴(tiē)一(yī)张写有土地神位(wèi)的红(hóng)纸，摆个香(xiāng)炉，便请来(lái)了护家(jiā)的土地神(shén)。

　　祭(jì)社是古代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王(wáng)社”祭(jì)祀祈(qí)丰后(hòu)，还(hái)要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本(běn)村的(de)社神(shén)。

　　从古代诗文中可了解那时的(de)社(shè)日情景：村民凑(còu)钱买来猪、羊(yáng)，然后敲锣打鼓(gǔ)，抬着猪羊，提(tí)着酒壶和(hé)各种供品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷(gǔ)丰登，人丁兴旺，村(cūn)寨(zhài)安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日节(jié)

　　百度百科-土地诞(dàn)

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