敬告：本文包含(hán)一定(dìng)非常识(shí)的边(biān)缘知识，以及部分未(wèi)经证实的信息，可能(néng)会影响观看者(zhě)三观，请自带良好的分辨能力(lì)和接受态度。如感到(dào)不适，请(qǐng)当作故事(shì)。

这是(shì)牛(niú)顿的亲笔手稿，在著(zhù)名的苏富比拍卖会上被人以37万8千(qiān)英镑(bàng)所拍得，这份手稿总共有(yǒu)三张(zhāng)纸和六面的(de)内(nèi)容，而且呢(ne)手(shǒu)稿的每条边都有烧毁的痕迹(jì)。

这(zhè)据说是当时牛顿养了(le)一条狗(gǒu)叫做钻石，狗狗不小(xiǎo)心撞(zhuàng)倒了放在桌(zhuō)上的蜡烛(zhú)，结果房子就烧了起来，这(zhè)份(fèn)手稿就是在火灾(zāi)之后被救出来的文件。令人感(gǎn)兴趣的地方是，这(zhè)份手稿上面研究的不是物(wù)理或者数学，而是(shì)牛(niú)顿(dùn)想通过研究古埃及的金字塔，来(lái)一窥(kuī)圣(shèng)经(jīng)上末世论的(de)研究(jiū)过(guò)程。

今天我们就来聊一聊(liáo)牛顿(dùn)。牛顿毋庸置疑是一位伟大的科学家(jiā)，提出了万有引力牛顿三(sān)大运动定律，还跟莱布尼兹几乎同(tóng)时。其实牛顿除了(le)是物理学家数(shù)学家以外，他也(yě)很热衷于天文学自(zì)然哲学还有炼金术(shù)，很多(duō)人(rén)觉得很(hěn)奇怪为(wèi)什么如此(cǐ)伟大(dà)的科学(xué)家，在晚(wǎn)年(nián)的时候为什么(me)会去钻研一(yī)些(xiē)与科学对立的玄(xuán)学东西呢(ne)？比(bǐ)如说神学。

但是实(shí)际(jì)上牛顿(dùn)一生都信仰上帝，他写了许多的(de)书，这些书中(zhōng)几(jǐ)乎有80%是写关于(yú)神(shén)学的。所以牛顿是一个完完(wán)全全有神论者，他做的一系列的科学(xué)研究也(yě)是为了更好地去(qù)证明(míng)上帝(dì)的存(cún)在，所以他从一开始就在研究神(shén)学而并非(fēi)后期转行(xíng)。用牛顿的话来说，小到纽(niǔ)扣，大到飞机看一眼就(jiù)知道这不是自然(rán)形成的，而是出于(yú)智慧的设计和(hé)创造(zào)，更何况这个规律有序(xù)的宇宙(zhòu)万物，万物非常(cháng)精妙的规则证明了上帝有(yǒu)多厉害(hài)。

著名(míng)的经(jīng)济学家凯(kǎi)恩斯就曾经这样形容牛顿。他(tā)说牛(niú)顿不是理(lǐ)性时代的(de)第一人，他(tā)是最后一(yī)位魔法(fǎ)师，所以我(wǒ)们可(kě)以知道物(wù)理学成就(jiù)只是牛(niú)顿毕生所(suǒ)研究的领(lǐng)域(yù)里面(miàn)，其(qí)中一小部(bù)分而已。

那在开头(tóu)提到了牛顿亲笔的(de)手稿里面，牛(niú)顿到底在研究什(shén)么(me)呢？他(tā)其实(shí)是想(xiǎng)要了解古埃(āi)及人所使用的长(zhǎng)度单(dān)位实际上到底(dǐ)是多长。那他为什(shén)么要研究(jiū)这个呢？其中最(zuì)重要的一个原因是(shì)想用来在天(tiān)文的尺度上(shàng)面验证(zhèng)自己提出(chū)的万有引力的定律，为了做到这(zhè)点他就(jiù)必须知(zhī)道地球的(de)周长是多少，其(qí)实地球的周长有多长，早在公元前200年左(zuǒ)右就有古希(xī)腊的(de)数(shù)学家厄(è)拉托(tuō)西尼(ní)给计算出来了。

但牛顿觉得厄拉托西(xī)尼这个数据不够准确，于是(shì)他又找(zhǎo)到(dào)了(le)另一位古希腊的哲学家(jiā)阿纳(nà)科西曼(màn)德所(suǒ)提出的数(shù)据。这位阿纳(nà)科西(xī)曼德是(shì)世(shì)界上第一位绘制出世界地图(tú)的人，牛(niú)顿就(jiù)觉得他的数据会比(bǐ)较(jiào)准(zhǔn)确。但(dàn)是这里(lǐ)出现了一个问题，阿(ā)纳科(kē)西(xī)曼德所使(shǐ)用的数据长度单(dān)位(wèi)跟牛顿所使用的长度(dù)单位完全(quán)不(bù)同，古希腊人(rén)所使(shǐ)用(yòng)的长度(dù)单位(wèi)是Stadion，牛顿经过一番(fān)推测认为古(gǔ)希腊(là)人所使用的长度单位很可能源自(zì)于埃及人所使用的单(dān)位。

于是，牛(niú)顿找了在当时研究古希腊金字塔的第(dì)一人约翰格利(lì)弗的著(zhù)作。试图去了解(jiě)古希腊(l2016年是什么年à)人在建筑金(jīn)字塔的时候(hòu)，所使用的长度单位到底有多长，所以只要了解金字塔所使(shǐ)用的长(zhǎng)度(dù)单位到(dào)底有多长，他就可以反推出阿纳科西曼德(dé)所提出的地球周长(zhǎng)数据。从(cóng)而尽可(kě)能(néng)地(dì)从(cóng)天文(wén)学的(de)程度上去验证他的(de)万(wàn)有引(yǐn)力定律(lǜ)。所以统一度量衡这个东西实在(zài)是太重(zhòng)要(yào)了。

除(chú)此之外，牛顿之所以研究古埃及的长度单位还有另一个(gè)原因，那(nà)就是他(tā)想要了解旧约圣经上(shàng)所描述的末世论的奥(ào)秘。在圣经中就描(miáo)述了以(yǐ)西(xī)结(jié)在异象中看(kàn)到了一座(zuò)宏伟(wěi)的圣殿，根据犹太教的末世论这很有可能(néng)就是所(suǒ)谓的那第(dì)三圣(shèng)殿。第一圣殿指的就是所罗门(mén)王所建(jiàn)造的所罗门圣(shèng)殿，在公元前960年建造完(wán)成，但是在(zài)公元前587年被巴比伦(lún)王(wáng)尼布贾尼撒(sā)二世给摧毁(huǐ)了。

后来圣殿在公元前516年(nián)重建，这就是第二圣殿。但是这第二圣殿在公元70年的时候又(yòu)被罗(luó)马帝国镇(zhèn)压犹(yóu)太人的将军提图斯给摧毁掉(diào)，只留(liú)下一面墙，这就是(shì)著名的(de)哭墙。在犹太教的末世论之中，未来将会有一位弥赛亚降临，并且(qiě)在圣殿山上建立(lì)起第三圣(shèng)殿复兴伟(wěi)大古(gǔ)老的(de)以色列王国(guó)，然后人类(lèi)将会进入到一个幸福的时(shí)代。所(suǒ)以犹太教所谓的末世论其实指的就是一个悲(bēi)惨时代的结(jié)束，然后进入到(dào)一个幸(xìng)福(fú)的新时(shí)代。

在(zài)圣经里就有很(hěn)多完整的对于第三圣殿外观的(de)描述(shù)。记载(zài)了(le)它有多宽、多高、多长以及(jí)有哪些出入(rù)口，有什么殿、祭坛等等。牛顿认为圣经里所有的(de)内容都有(yǒu)他的(de)奥秘在里面，不是可(kě)以随便瞎(xiā)写的，他(tā)之(zhī)所(suǒ)以(yǐ)写(xiě)得这么详细一定(dìng)有(yǒu)他的原(yuán)因(yīn)。所(suǒ)以只(zhǐ)要了(le)解了这个第三圣殿(diàn)的实际尺(chǐ)度就可以知道末世(shì)论什么(me)时候会发生，弥赛亚什么时候会降临，这就是他为(wèi)什么研究金字塔(tǎ)的原因。

有趣的是，目前已经有许多(duō)圣经里描写的(de)建筑都(dōu)在现(xiàn)实考古(gǔ)中被一一(yī)发现，所以这也让很(hěn)多人相(xiāng)信(xìn)圣经(jīng)里面(miàn)的内容现实存在的(de)可信度很高(gāo)，包括里面还(hái)蕴藏着一些圣经密码(mǎ)，解读(dú)了一(yī)些对于未来世界的预(yù)测(cè)，这个有(yǒu)机会再详细讲解，当(dāng)然这里不是为了(le)宣(xuān)扬一些宗教信仰，只是想让大家更加地了解牛顿到底做了(le)什(shén)么，包括(kuò)他为什么(me)转行2016年是什么年研究(jiū)神学。

我们也能从这份(fèn)手稿里感受(shòu)到牛(niú)顿(dùn)对于追(zhuī)求真理的较真，不(bù)惧怕(pà)麻烦的研究精神。仅仅是一个长度单位(wèi)，他就愿意(yì)花费这么(me)多(duō)精力2016年是什么年去研究，这也是(shì)他站在科学角度上对待(dài)科学的严(yán)谨和尊重。

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