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  “无功不受禄”下一句是无德不(bù)受(shòu)宠,意思是指(zhǐ)没有建立功劳,就(jiù)不可(kě)无故接受(shòu)俸禄。

  也泛指对人没有好处,就(jiù)不(bù)可接受(shòu)人家的馈赠(zèng)或铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些,铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些呢优待。

  出自战(zhàn)国列御寇《列子》。

  “无(wú)功不受(shòu)禄”典故(gù):曾子穿着破(pò)旧的衣裳在(zài)地(dì)里(lǐ)耕种。

  鲁国的(de)国君派人到(dào)他(tā)那里去封赠(zèng)他一座(zuò)城镇。

  说:“请用这座城(chéng)镇的收入,修饰一下你(nǐ)的服装。

  ”曾子没有接受(shòu),反复(fù)几(jǐ)次,曾子还是(shì)不肯接受。

  派来的人说(shuō):“先生(shēng)不是有求(qiú)于(yú)国君,完全是国君(jūn)自(zì)己封赠给你的,为什么不肯接受呢?”曾(céng)子说:“我(wǒ)听(tīng)说过,接受了人家(jiā)赠(zèng)送的(de)东西,就怕得罪人家(jiā);

  给人家(jiā)东西的人(rén)免不了要露高傲。

  纵然鲁君赠送我(wǒ)采邑,不骄横地待我,我又怎么能不怕得罪他呢?”最终曾(céng)子还(hái)是没(méi)有接受。

  孔子知道了这(zhè)件事,说:“曾参(cān)的话是足以(yǐ)保全他的气节的(de)。

  ”

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   “无(wú)功不受禄(lù)”出自(zì)战国(铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些,铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些呢guó)列御(yù)寇《列子》,下一(yī)句是(shì)“无德不(bù)受(shòu)宠(chǒng)”。

  意思是指没有建(jiàn)立(lì)功劳,就不凯(kǎi)毕可无故接受俸禄。

  也(yě)泛指对(duì)人没有(yǒu)好(hǎo)处,就不可接受人家的馈赠或(huò)优待。

“颂并无功不受禄”典(diǎn)故

   曾子穿着破旧(jiù)的(de)衣裳(shang)在地里耕种。

  鲁国的国君派人到他那里(lǐ)去封赠(zèng)他一座城镇。

  说:“请用(yòng)这座城镇的收入,修(xiū)野孙(sūn)迹饰一(yī)下(xià)你的服装。

  ”曾子没有(yǒu)接(jiē)受(shòu),反(fǎn)复几次,曾(céng)子还是不(bù)肯接(jiē)受(shòu)。

  派来的(de)人说:“先生(shēng)不是有(yǒu)求于国(guó)君,完全(quán)是国君(jūn)自己封赠给你的,为什(shén)么不肯(kěn)接受(shòu)呢?”

   曾子说:“我听说过,接受了人(rén)家赠送的东西(xī),就怕(pà)得(dé)罪人家;给人家东(dōng)西的(de)人免不了要露(lù)点(diǎn)高傲(ào)。

  纵然鲁君赠送(sòng)我采(cǎi)邑,不(bù)骄横地待我,我(wǒ)又怎(zěn)么能不(bù)怕(pà)得罪他(tā)呢(ne)?”最终曾子还是没有(yǒu)接受。

  孔(kǒng)子(zi)知(zhī)道了这(zhè)件事,说(shuō):“曾参的话是足以保全他的气节(jié)的。

  ”

   “无功不受禄,无德不受(shòu)宠(chǒng)。

  ”意(yì)思(sī):没有功劳(láo)就不能得到报酬,没(méi)有好(hǎo)的品德就不能得到宠爱。

列子简介

   列子(大约公元(yuán)前(qián)450年—公元(yuán)du前375年(nián)即(jí)战国年间,享年75岁),战国前期道家代表人物。

  名寇,又(yòu)名御(yù)寇,华夏族,周朝(cháo)郑国圃田人,古帝王列山氏之(zhī)后。

  先秦天下十豪之一,著名的道学者、思(sī)想家、哲(zhé)学(xué)家、文学家、教(jiào)育家。

   列(liè)子是老子和庄子之(zhī)外的又一位道家思想代表人物,与郑缪公(gōng)同时(shí)。

  其学本于黄帝(dì)老子,主(zhǔ)张清静(jìng)无为。

   列子对后世哲学、美学、文学、科(kē)技(jì)、养生(shēng)、乐曲、宗教影(yǐng)响非常深远(yuǎn)。

  著有(yǒu)《列子》,其学说本于黄(huáng)帝老子,归(guī)同于(yú)老(lǎo)、庄。

  创立了(le)先秦哲学学(xué)派(pài)贵虚学(xué)派(pài)(列子学)。

  是介于(yú)老子(zi)与(yǔ)庄子之间(jiān)道(dào)家学派承前启后的重(zhòng)要传承人物。

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