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柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编号码(mǎ)是多(duō)少(shǎo)啊？是211700的。关于盱眙的邮(yóu)编号码是多少啊以及(jí)盱(xū)眙的邮(yóu)编(biān)号码(mǎ)是(shì)多少啊(a)，盱眙邮政编号是多少，江苏盱(xū)眙的邮编是多少(shǎo)，盱眙县区号邮编，盱眙县的邮编等(děng)问题，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)的知识(shí)答案(àn)：

盱眙的(de)邮编号码(mǎ)是(shì)多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处北亚热带与暖温带(dài)过渡(dù)区域，属季风性(xìng)湿润气候。

　　地势(shì)西南(nán)高，多丘陵；东北(běi)低(dī)、多平原；呈阶梯(tī)状(zhuàng)倾斜，高(gāo)差悬殊220多米。

　　淮(huái)河流经境内，东、北部濒临洪泽湖(hú)，有低山、丘岗(gǎng)、平原、河(hé)湖圩区等多种地貌。

　　盱(xū)眙拥有众多文化旅游资源，曾获“中国旅游强县”等荣誉称(chēng)号。

　　2016年盱眙被国家(jiā)旅游局评为第二批国家全域旅(lǚ)游示范区。

　　盱眙汉代建州，为唐(táng)宋名城(chéng)——古泗州州府所在地，曾孕育一代开国帝王朱(zhū)元璋。

　　境内古迹(jì)众(zhòng)多(duō)，境内出土过世界(jiè)最(zuì)早的彗星运行图和战国时期的陈璋(zhāng)圆壶(hú)。

　　2018年10月，入选(xuǎn)2018年度全国投资潜力百(bǎi)强(qiáng)县(xiàn)市。

　　2020年(nián)7月29日，入(rù)选2017-2019周(zhōu)期(qī)国家卫生乡镇（县(xiàn)城(chéng)）命名名单

地方文化

古代文化

　　下草(cǎo)湾文(wén)化(huà)是盱眙远古文化的杰(jié)出代(dài)表。

　　1954年6月，中国科学院院(yuàn)士、古脊椎动物(wù)和(hé)古(gǔ)人类研究所所长(zhǎng)杨钟健(jiàn)在(zài)盱眙(yí)鲍(bào)集与泗洪双沟交界的下草湾(wān)淮河(hé)东岸采集(jí)到一段(duàn)骨化石，经研究确认(rèn)为(wèi)人的股骨化石，是更新世晚期人类化石，距今4-5万年，属(shǔ)于晚期智能人(rén)，被命名为“下草湾人(rén)”，考古界(jiè)称(chēng)为下草湾文化。

　　“下(xià)草(cǎo)湾人”股(gǔ)骨化(huà)石(shí)的发现打破了“南(nán)方更新世(shì)晚期的地层中，无原始人类踪(zōng)迹可寻”的论说，是迄今为(wèi)止(zhǐ)江苏人类乃至中国(guó)人类(lèi)老祖宗的发源(yuán)地之一(yī)。

　　盱眙建(jiàn)县2200多年(nián)，但史前文化可直溯五(wǔ)千年前。

　　据对(duì)盱眙范家岗、大(dà)墩(dūn)头、六郎(láng)墩等(děng)遗址(zhǐ)考古(gǔ)成果表(biǎo)明：早(zǎo)在良渚(zhǔ)文化时期、大汶口文化时期盱(xū)眙就有丰富的史前(qián)文化。

　柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢　20世纪(jì)60-70年代(dài)以来(lái)，先(xiān)后在管(guǎn)镇、官滩(tān)、维桥、桂(guì)五、穆店(diàn)、黄花塘、东阳等(děng)地出土(tǔ)新(xīn)石器时(shí)代(dài)的石斧、石(shí)镰和大量的(de)陶器(qì)残片(piàn)。

　　尤其是(shì)范家岗(gǎng)古遗址，考古(gǔ)学家在(zài)这里发现了许多陶(táo)器，主(zhǔ)要有红陶(táo)，还(hái)有(yǒu)灰(huī)陶(táo)、黑皮陶。

　　夹砂(shā)红陶有扁圆形鼎足，泥(ní)质(zhì)灰陶(táo)有(yǒu)圆柱形鼎(dǐng)足，黑皮陶罐采用了轮(lún)制技术，黑亮规(guī)整，还有双耳。

　　陶器上的那些绳纹、折线纹、弦纹和亚布纹，都凸现盱(xū)眙人(rén)的艺术天赋；石斧(fǔ)、石镰显然是(shì)盱眙人与大自然抗衡斗争，征服后(hòu)的重(zhòng)要见(jiàn)证(zhèng)；这(zhè)些陶器(qì)兼有大汶口、龙山、良渚(zhǔ)文化特点，自觉借鉴，兼收并蓄，证明南北交(jiāo)汇处的盱眙(yí)具有包容精神。

传说故事

　　盱眙(yí)民间流传(chuán)着许多古老的(de)有趣(qù)故事，主要有：传说、故事、神(shén)话、笑(xiào)话、谚语等，其中尤以传说(shuō)、故(gù)事居多。

　　一(yī)是(shì)以杰出人物为(wèi)内容的传说和故(gù)事。

　　如朱(zhū)元璋的传说，戚天官的传说，徐偃(yǎn)王的传说，管(guǎn)鲍分(fēn)金亭的传说，泗州(zhōu)大圣(shèng)的(de)传说，陈婴的传说(shuō)，苏轼、米芾的(de)传说(shuō)，陈毅、罗炳辉、李桂五的传说等(děng)。

　　二(èr)是以地名(míng)掌故为内容(róng)的传说和故事。

　　包(bāo)括建筑、街(jiē)巷(xiàng)、寺庙、桥(qiáo)梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙的来(lái)历(lì)，黄花塘的传说，明祖(zǔ)陵的(de)传说(shuō)，水漫泗州(zhōu)的传说，禹王河与九(jiǔ)里荒的传说(shuō)，万塘的(de)传说，四十里桥(qiáo)的传说。

　　还有史事、民俗、动植物、土特(tè)产等方(fāng)面的(de)传(chuán)说，如磨盘山(shān)与(yǔ)摩旗山的传说，七品县(xiàn)令为何称芝麻官，紫竹林(lín)为什么(me)没有紫竹，野马追、泽兰的传说等。

　　这(zhè)些传说和故(gù)事，分别从(cóng)不同侧面(miàn)，饶有趣味地介绍(s柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢hào)了盱眙的人物(wù)历史(shǐ)、自然(rán)概貌(mào)、社会生产(chǎn)、风土人情以及文化传统，反(fǎn)映了人民群众的精神和愿望。

　　对人民群(qún)众文(wén)化(huà)素养的提高(gāo)和民(mín)族精神的增强起(qǐ)到(dào)了潜移默化的作用，许多传说故事已结集出版，有的还(hái)被改编成(chéng)戏曲搬上舞台，如“水漫泗(sì)州”、“虹桥赠珠”、“真假(jiǎ)新郎”、“铁山(shān)寺传奇”、戚天宫的传说等。

盱眙的邮编(biān)号码是多(duō)少(shǎo)啊

　　盱眙的(de)邮(yóu)编号(hào)码(mǎ)是 211700

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盱(xū)眙的邮编号(hào)码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙(yí)县地处(chù)北亚热带(dài)与暖温带(dài)过渡(dù)区域，属季(jì)风性(xìng)湿润(rùn)气(qì)候(hòu)。

　　地势西南高，多丘陵；东北低、多(duō)平原；呈阶梯状倾(qīng)斜，高差悬殊220多米。

　　淮河流经境内，东(dōng)、北部(bù)濒(bīn)临(lín)洪泽湖，有(yǒu)低(dī)山(shān)、丘(qiū)岗、平(píng)原、河湖圩(wéi)区等多种地貌。

　　盱(xū)眙拥有众多(duō)文化旅游资源，曾获“中(zhōng)国旅(lǚ)游强县”等荣(róng)誉称(chēng)号。

　　2016年盱眙被(bèi)国家(jiā)旅游局评为第二批国家全域旅游示(shì)范区。

　　盱(xū)眙汉代建州，为唐宋名城——古泗州州府(fǔ)所在(zài)地，曾孕育一代(dài)开(kāi)国帝王朱(zhū)元(yuán)璋。

　　境内古迹众多，境内出土过世界最早的彗(huì)星运行(xíng)图和战国时期的陈璋圆壶(hú)。

　　2018年10月(yuè)，入选2018年度全国投资潜力百(bǎi)强县市。

　　2020年7月29日，入(rù)选2017-2019周期国家(jiā)卫生乡镇（县城(chéng)）命(mìng)名名单

地(dì)方(fāng)文化

古代文(wén)化

　　下(xià)草湾(wān)文(wén)化是(shì)盱眙远(yuǎn)古文化的杰出代表。

　　1954年(nián)6月(yuè)，中(zhōng)国科学院(yuàn)院(yuàn)士、古脊椎动物和古人类研(yán)究所所长杨钟健在盱眙鲍集与(yǔ)泗(sì)洪双沟交界的(de)下草湾(wān)淮(huái)河(hé)东岸采(cǎi)集到一段骨(gǔ)化(huà)石，经研(yán)究确(què)认(rèn)为人的股骨化石(shí)，是更新世晚(wǎn)期(qī)人类化(huà)石，距今4-5万(wàn)年，属于晚期智(zhì)能人，被命名为“下草(cǎo)湾(wān)人”，考古界称为下草(cǎo)湾文化。

　　“下草湾(wān)人(rén)”股骨化石(shí)的(de)发现打破(pò)了“南方更新世(shì)晚期的(de)地层(céng)中，无原始人类踪迹可寻(xún)”的论说，是(shì)迄今为止江苏人类乃至(zhì)中国(guó)人类老祖宗的发源地之(zhī)一。

　　盱眙建(jiàn)县2200多年，但(dàn)史前文(wén)化可直溯(sù)五千年前。

　　据(jù)对盱(xū)眙范(fàn)家岗、大(dà)墩头、六郎墩等遗址考古成果表(biǎo)明(míng)：早在良渚文化时期、大汶(wèn)口文化时期盱眙就有(yǒu)丰富的(de)史前文(wén)化。

　　20世(shì)纪60-70年(nián)代以来，先后在管镇、官滩(tān)、维(wéi)桥、桂五(wǔ)、穆店、黄(huáng)花(huā)塘、东阳(yáng)等地(dì)出土新石(shí)器时(shí)代的(de)石(shí)斧(fǔ)、石镰(lián)和大量的陶器残片(piàn)。

　　尤其是(shì)范家(jiā)岗古遗(yí)址，考古学(xué)家在这里发(fā)现了许多陶器(qì)，主要有红陶(táo)，还有灰陶(táo)、黑(hēi)皮陶(táo)。

　　夹砂红陶有扁圆形(xíng)鼎足，泥质灰(huī)陶有圆柱形鼎(dǐng)足，黑皮陶罐采用了轮制技术(shù)，黑亮(liàng)规整，还有双耳。

　　陶(táo)器上(shàng)的那(nà)些绳纹、折线(xiàn)纹、弦(xián)纹(wén)和(hé)亚布纹，都凸现(xiàn)盱眙(yí)人的艺术天赋；石斧、石镰(lián)显然(rán)是盱眙(yí)人与大自然抗衡(héng)斗争(zhēng)，征(zhēng)服后的重要(yào)见(jiàn)证；这些(xiē)陶器兼有(yǒu)大(dà)汶口、龙山(shān)、良渚文化特点，自(zì)觉借鉴，兼收并蓄，证明南北(běi)交(jiāo)汇处(chù)的盱眙具有(yǒu)包容精神。

传说(shuō)故事(shì)

　　盱(xū)眙民间流传着(zhe)许多古老的(de)有(yǒu)趣故事，主要有：传(chuán)说、故事(shì)、神话、笑话、谚语等，其中尤以传(chuán)说、故事(shì)居(jū)多。

　　一是以(yǐ)杰出人物为内容的(de)传说和(hé)故(gù)事。

　　如朱元璋的传说，戚天官(guān)的传说(shuō)，徐(xú)偃王的传(chuán)说，管(guǎn)鲍分(fēn)金亭的传说，泗州大(dà)圣的传说，陈婴的传(chuán)说，苏轼、米芾的传说，陈毅、罗炳辉、李桂(guì)五(wǔ)的(de)传说等。

　　二(èr)是(shì)以地名掌故(gù)为内容(róng)的传说和故事。

　　包括建筑(zhù)、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村(cūn)庄等。

　　如盱眙(yí)的(de)来历(lì)，黄花塘的传说(shuō)，明(míng)祖陵的传说，水漫(màn)泗州的传说，禹王河与九里(lǐ)荒(huāng)的传说，万塘的(de)传说，四十(shí)里桥(qiáo)的传说。

　　还(hái)有史事、民俗、动植(zhí)物、土特产等方面的传说，如(rú)磨(mó)盘山与摩旗山的(de)传说，七品县(xiàn)令为何称芝麻官，紫竹林为什么没有紫竹，野(yě)马追(zhuī)、泽兰的传说等。

　　这些传(chuán)说和故事，分别从不同侧面，饶有(yǒu)趣味(wèi)地介绍(shào)了盱眙(yí)的(de)人(rén)物历(lì)史、自然概貌(mào)、社会生产(chǎn)、风土人情以及文化传统，反映了(le)人民群众的精神和愿望。

　　对人民(mín)群众文化(huà)素养(yǎng)的提高和民(mín)族精神的增强起到了潜移默化的作用，许(xǔ)多传说故事已结集出版，有的还被改编成(chéng)戏曲搬上(shàng)舞台，如“水漫泗州”、“虹桥赠(zèng)珠”、“真假(jiǎ)新郎”、“铁山寺传奇(qí)”、戚天宫的传说(shuō)等(děng)。