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胡(hú)服骑射的故事(shì)及启示感悟，胡服骑射的故事告(gào)诉我们什么

　　战国时赵(zhào)武灵王即位(wèi)的时(shí)候，赵国正处在国势衰落时期，就来连(lián)中山(shān)那样的(de)邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和一(yī)些大(dà)国的战争(zhēng)中，赵国常吃败仗，大(dà)将被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼(yǎn)看着(zhe)被(bèi)别(bié)国(guó)兼并。

　　特(tè)别是赵国(guó)在(zài)地(dì)理位置上，东北同东胡相接，北源(yuán)边与匈奴为邻，西北与(yǔ)林胡、楼烦为界。

　　这些部(bù)落都是以游(yóu)牧(mù)为(wèi)生，长于骑马射(shè)箭，他们常以骑兵进犯赵国边境(jìng)。

　　赵武灵(líng)王看到(dào)胡人在军事服饰方面有(yǒu)一(yī)些特别的长处：穿(chuān)窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都(dōu)比较(jiào)方便；

　　作(zuò)战时(shí)用骑兵、弓箭，与中原的兵车(chē)、长矛相(xiāng)比，具(jù)有更大的灵活(huó)机(jī)动(dòng)性(xìng)。

　　他对手下(xià)说：“北方游(yóu)牧(mù)民族的骑(qí)兵来如飞(fēi)鸟，去如绝弦，是当(dāng)今之(zhī)快速(sù)反(fǎn)应部队(duì)，带(dài)着(zhe)这(zhè)样的部队驰骋疆(jiāng)场哪有不取胜的(de)道(dào)理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国强盛的武(wǔ)灵王，对(duì)胡(hú)人骑兵的优(yōu)越性(xìng)，认(rèn)识真(zhēn)切。

　　他认为以骑(qí)射改(gǎi)装军队是强兵(bīng)的道路(lù)，就对(duì)将军楼缓说：我国处(chù)在强敌(dí)包(bāo)围之中，怎么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因(yīn)此(cǐ)，为了富国强兵(bīng)，赵武灵王在邯郸(dān)城提(tí)出“着胡服”“习骑射(shè)”的(de)主张，决(jué)心(xīn)取(qǔ)胡人之(zhī)长补中原之短。

　　这篇故(gù)事告诉(sù)我们人的思(sī)维是要(yào)转(zhuǎn)变的，看(kàn)到好的东西(xī)就(jiù)要借鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵王发现了(le)胡人作战的优点，他们机动力强而(ér)且速(sù)度快，服(fú)装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车(chē)之(zhī)类的机，机(jī)动力差，速(sù)度慢平安喜乐后面一句是啥，平安喜乐后面一句是什么。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人(rén)的长处，来(lái)弥补自己的短(duǎn)处。

　　据《战(zhàn)国策(cè)·赵策二(èr)》记载：“今吾(wú)（赵武灵王）将(jiāng)胡服骑射以教百(bǎi)姓。

　　”《史记(jì)》卷(juǎn)四十三《赵世家》也记(jì)载：“十九年(nián)正月,大(dà)朝信宫，召肥义与(yǔ)议(yì)天(tiān)下，五日而毕，遂下(xià)令易胡服，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵武灵王(wáng)召肥义与议天下，五日后决定(dìng)推行胡(hú)服、教练骑射，励行(xíng)改革。

　　当(dāng)时(shí)所谓的“胡服”，是指(zhǐ)类似于(yú)西(xī)北戎狄(dí)之(zhī)衣短(duǎn)袖窄的服装，同中(zhōng)原华夏族人的(de)宽衣博带长袖大不相同，所(suǒ)以俗称(chēng)“胡服(fú)”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧部族(zú)的“马射(shè)”（骑在马上射箭(jiàn)），有别于中(zhōng)原地区传统(tǒng)的“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从此，使军队中(zhōng)宽袖(xiù)长衣(yī)的(de)正规军装(zhuāng)，逐渐改(gǎi)进为后(hòu)来的衣短袖窄(zhǎi)的装备。

　　从(cóng)而顺应了(le)战争方(fāng)式由“步战”向“骑战”发展的(de)趋势，为国家(jiā)的(de)稳(wěn)固和发(fā)展奠(diàn)定(dìng)了(le)基(jī)础。

胡服骑射的故事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴(jiàn)》，主要(yào)介绍了赵武灵王为(wèi)了国家的强大，进行胡(hú)服骑射(shè)改革的(de)故(gù)事(shì)。

胡服骑射的(de)故事

　　 赵武灵(líng)王向北进(jìn)攻中(zhōng)山国，大兵经房(fáng)子，抵达代地，再向北(běi)直至数千里的大(dà)漠，向(xiàng)西攻到黄河，登上黄华(huá)山顶，与国相(xiāng)肥义商议让百姓穿(chuān)短衣(yī)胡服，学骑马与射(shè)箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人会(huì)嘲笑我(wǒ)，但(dàn)聪明的人(rén)会(huì)明白的。

　　即使(shǐ)天(tiān)下的人(rén)都嘲笑我(wǒ)，我也这么做(zuò)，一(yī)定能把北(běi)方胡人的领地和(hé)中山国都(dōu)夺(duó)过来！”于是改穿(chuān)胡服。

　　 国人(rén)都不愿穿胡服，其中，公子成(chéng)称有病(bìng)，不(bù)来上(shàng)朝。

　　赵王派人前去说服(fú)他：“家事听从父母，国政(zhèng)服从(cóng)国君，现在我(wǒ)要人民改穿胡(hú)服，而叔父您不(bù)穿(chuān)，我担(dān)心天下人会议论我徇私情。

　　治理(lǐ)国家有一弯旅(lǚ)好定章法(fǎ)，要以(yǐ)有(yǒu)利(lì)人民(mín)为(wèi)根(gēn)本；处理政(zhèng)事要有一(yī)定(dìng)原则，要以施(shī)行(xíng)政令为重。

　　宣传(chuán)道德(dé)要先让百姓议(yì)论明白，而推(tuī)行(xíng)法令必须(xū)从贵族近(jìn)臣做起。

　　所以(yǐ)我(wǒ)希望能(néng)借助叔父(fù)您的榜样来完(wán)成改穿胡服(fú)的功业。

　　”公(gōng)子两拜(bài)谢罪道：“我听说，中原地(dì)区在圣贤(xián)之人教化下，采用礼(lǐ)乐仪制，是远(yuǎn)方国(guó)家前来游观(guān)，让周边地区学习(xí)效法的地(dì)方。

　　现在君(jūn)王您舍(shě)此不顾，去仿效(xiào)外族(zú)的服装，是擅(shàn)改(gǎi)古(gǔ)代习惯、违背人(rén)心的举动，我(wǒ)希望您慎重考(kǎo)虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵(zhào)王便(biàn)亲自登门(mén)解(jiě)释说：“我国东(dōng)面有齐国、中山国；北面有(yǒu)燕国(guó)、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国(guó)接壤。

　　如今(jīn)没有(yǒu)骑马射(shè)箭的训(xùn)练，凭什么能守得(dé)住(zhù)呢？先(xiān)前中山国依仗齐国的强兵，侵(qīn)犯我们(men)平安喜乐后面一句是啥，平安喜乐后面一句是什么领土，掠夺人(rén)民(mín)，又引水(shuǐ)围灌鄗城，如果(guǒ)不是老天保佑(yòu)，鄗城几乎(hū)就失守了。

　　此(cǐ)事先王深以为耻(chǐ)。

　　所以(yǐ)我(wǒ)决心改穿胡服，学习骑射，想以此抵御四面的灾难，一报中(zhōng)山国(guó)之仇。

　　而(ér)叔父您(nín)一味依循中(zhōng)原(yuán)旧俗。

　　厌恶改变服(fú)装(zhuāng)，忘(wàng)记(jì)了鄗城的奇耻大(dà)辱，我对(duì)您(nín)深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命(mìng)，赵(zhào)武(wǔ)灵王亲自赐(cì)给他(tā)胡服，第二天他便(biàn)穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵武灵王(wáng)正式下(xià)达改穿胡(hú)服的法令，提倡(chàng)学习骑马射箭。

胡服(fú)骑(qí)射的故(gù)事告诉我(wǒ)们的(de)道理(lǐ)

　　 这(zhè)篇故(gù)事告(gào)诉我们人的(de)思维(wéi)是要转变的，看到好的(de)东西就要借鉴(jiàn)，胡服(fú)骑射是赵武灵王发现了胡(hú)人作战(zhàn)的优点，他(tā)们机(jī)动力(lì)强(qiáng)而且(qiě)速(sù)度(dù)快，服(fú)装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当(dāng)时都是(shì)坐马(mǎ)车之类的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵(zhào)武灵王发明了胡服骑射(shè)。

　　我们要善于(yú)借鉴(jiàn)别(bié)人的长处，来弥补(bǔ)自(zì)己的短处。

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