死人体(tǐ)重实验(yàn)是真的(de)吗，麦克杜格尔(ěr)曾(céng)经在《纽约时(shí)报》和一些医(yī)学杂志上发表：在(zài)人离开(kāi)人世的那一刻，其体重和死前比轻(qīng)了(le)21.3克。麦克杜格尔(ěr)的研究对象是六个奄(yǎn)奄一息的病(bìng)人，在他们(men)死后的那(nà)一霎那的体(tǐ)重(zhòng)和(hé)死前比轻了21.3克。为此麦(mài)克杜格尔在相同的情(qíng)况下对(duì)15条狗进行了测量，结果发现它们的体重并未发生可(kě)以察(chá)觉的变化。

麦克(kè)杜格尔通(tōng)过这次实验得出了一个(gè)结论：人的灵魂(hún)有重(zhòng)量，而狗(gǒu)却是没有灵魂(hún)。麦克杜格(gé)尔的(de)这一猜测还促生了(le)一部电影《21克(kè)》，其中(zhōng)的21克(kè)指的(de)就是灵魂(hún)的重量。仅仅通过对六个病人(rén)的实验就得出这(zhè)样的(de)结论显然是不(bù)严(yán)谨的，而且通过体重的减轻就(jiù)得出(chū)人是有灵魂的(de)，有(yǒu)些像(xiàng)是从已知推未(wèi)知，显然(rán)也(yě)是缺少逻辑的。造成体重减轻的原因(yīn)是多种多样的，仅(jǐn)仅是因为灵魂的重量这一个可能性吗？

很明显这(zhè)个实(shí)验带有严(yán)重的(de)先入为主(zhǔ)，这点微(wēi)小的重量灵(líng)魂能(néng)承受我们(men)一生的(de)意义(yì)吗？当(dāng)然是不能够的，人生(shēng)重要(yào)的是当下，未(wèi)知的(de)事情、灵魂的(de)事(shì)情都是虚(xū)妄飘渺的，甚至(zhì)是没有(yǒu)意义的(de)。我们(men)一直都在疑惑人到(dào)底为什(shén)么(me)活着(zhe)，总是很难找到生命(mìng)的(de)意义，有些人甚(shèn)至迷失在生(shēng)命的(de)意义(yì)当(dāng)中(zhōng)选(xuǎn)择了自(zì)杀(shā)。生(shēng)命的意(yì)义并不(bù)在于灵魂，而是在于内心(xīn)，能够能让自己觉得生活是充实的。

今天的我们是否(fǒu)感(gǎn)到自(zì)己(jǐ)是幸福的，今天的生活是(shì)空前的(de)繁荣，繁荣到(dào)都没(méi)有办法更繁荣了，不仅仅是物质(zhì)生活的(de)繁荣，还(hái)有就是网络生活(huó)的繁(fán)荣，越来(lái)越多的(de)人都是生活(huó)在网络世界的汪洋大海中，网络中(zhōng)的我们是(shì)有灵魂的(de)吗。大多是没有的吧，因为网络世界都是虚拟的，但同时又是那样的真(zhēn)实。现在人们都是一个(gè)个忙碌的工作者，倒(dào)像(xiàng)是真(zhēn)的失去了灵魂。

灵魂到底指的是什(shén)么，应该是自我对世界的感知，自(zì)己对(duì)自(zì)己的(de)判(pàn)断，今天的我们又有多少时候是(shì)主动的(de)做(zuò)自(zì)己喜(xǐ)欢做、想(xiǎng)要做的事(shì)情(qíng)，都是(shì)在被时代的浪潮推着向前走，即使(shǐ)是(shì)我们的灵魂都不一定能够自己做主。没有人(rén)知道死之(zhī)后(hòu)的事情，所以才会(huì)有各种各样的(de)假说，并且看上去还非常合理，关(guān)键就看(kàn)人(rén)们(men)能不能(néng)接受。

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