杨梅是高糖还是低糖，杨梅是高糖还是低糖水果-橘子百科-橘子都知道

杨梅是高糖还是低糖，杨梅是高糖还是低糖水果千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意思是什么(me)，千(qiān)山暮雪表达的意境是“千(qiān)山暮雪”表达的意思(sī)是夜幕下(xià)，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群峰之上(shàng)的。

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千山暮雪表达的意思是什(shén)么，千山暮雪(xuě)表达的意境

　　“千山暮雪”表达(dá)的意思是夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连(lián)绵无(wú)尽群峰之上。

　　此(cǐ)词(cí)是词人为雁殉情(qíng)而死的事所感动(dòng)而作(zuò)的(de)，寄托自己对殉情(qíng)者的(de)哀(āi)思(sī)。

　　出自(zì)金(jīn)代(dài)词(cí)人(rén)元(yuán)好问(wèn)的《摸鱼儿(ér)·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试(shì)并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱(tuō)网(wǎng)者悲鸣不能去(qù)，竟(jìng)自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒(lěi)石为识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者多为赋诗，予亦有《雁(yàn)丘词(cí)》。

　　旧所作无(wú)宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物(wù)，直(zhí)教生死相(xiāng)许(xǔ)？天南地北双飞客，老翅(chì)几回寒暑(shǔ)。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁(shuí)去？

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟(jiē)及，山鬼暗(àn)啼风(fēng)雨(yǔ)。

　　天(tiān)也妒(dù)，未(wèi)信与，莺儿燕(yàn)子(zi)俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留(liú)待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟是(shì)什么，竟会令(lìng)这两只飞雁(yàn)以生(shēng)死来相(xiāng)对待？南飞北归遥(yáo)远的(de)路程都比翼双飞(fēi)，任它多(duō)少的冬寒夏(xià)暑，依旧恩爱相依(yī)为命。

　　比翼双(shuāng)飞虽然快(kuài)乐，但离别才真的是楚痛难(nán)受。

　　到此刻，方知这痴情(qíng)的双雁竟比人(rén)间痴情(qíng)儿女更加痴情(qíng)！相依相伴，形影不离的情(qíng)侣已逝(shì)，真情的雁儿心里应(yīng)该(gāi)知道(dào)，此去万里，形孤影单，前(qián)程渺渺路漫(màn)漫，每(měi)年寒暑，飞万里越千山(shān)，晨风(fēng)暮雪，失去(qù)一生(shēng)的至爱，形(xíng)单影只，即使苟且活(huó)下去又(yòu)有什么意义呢？

　　这汾水(shuǐ)一(yī)带，当年本是汉(hàn)武帝巡幸(xìng)游乐的地(dì)方，每当武帝出巡，总(zǒng)是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟(yān)衰草，一派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝已(yǐ)死，招魂也无济(jì)于(yú)事。

　　女山神因之枉(wǎng)自悲啼，而死者却不会再归来了！双雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁(yàn)决不会(huì)和莺儿燕子一般，死(sǐ)后化为(wèi)一抔尘土(tǔ)。

　　将会留得(dé)生(shēng)前身(shēn)后名，与世(shì)长存。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻访(fǎng)雁丘坟(fén)故地，来祭奠这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后用为词(cí)牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收(shōu)为(wèi)最(zuì)早。

　　双片(piàn)一百(bǎi)一(yī)十六字，前片六仄(zè)韵，后片七仄韵。

　　双结(jié)倒数第三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗(zōng)泰和(hé)五年（公元1205年），当时元好问年仅十(shí)六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载(zài)：金代选举之制，由乡至府，由府(fǔ)至省及殿试，凡(fán)四试。

　　明(míng)昌元年罢免乡(xiāng)试。

　　府试(shì)试(shì)期在秋八月。

　　府试处所承(chéng)安四年赠太(tài)原(yuán)，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁(yàn)丘(qiū)：嘉庆《大清一(yī)统志(zhì)》：雁丘在阳曲(qū)县西汾(fén)水旁。

　　金元好问赴(fù)府试(shì)……累土为丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无(wú)宫(gōng)商：不(bù)协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大(dà)雁(yàn)双宿双飞，秋去春来(lái)，故云(yún)。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛(cóng)木。

　　远望树梢(shāo)齐平，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词(cí)的(de)开篇用问(wèn)句，突如其来，先声夺人，犹如(rú)盘(pán)马弯弓，为(wèi)下文描写雁的殉情蓄(xù)足了笔势(shì)，也使大雁殉情的内在意义(yì)得以升华。

　　“问世间，情为何物，直教生死相(xiāng)许”，大雁的生死至情深深地震撼了作者(zhě)，他将自己的震(zhèn)惊、同情、感(gǎn)动，化(huà)为有力的诘问，问自己、问世(shì)人(rén)、问(wèn)苍天，究竟“情是何(hé)物”？起(qǐ)句(jù)陡然发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔(róng)岩沸腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天(tiān)南地北双飞客，老翅(chì)几(jǐ)回寒暑”，这二句写雁的感人生活情(qíng)景。

　　大雁秋天(tiān)南下越冬而春天北归，双宿双(shuāng)飞。

　　作(zuò)者称(chēng)他(tā)们为“双飞客”，赋予它们(men)的比翼双飞以世(shì)间夫(fū)妻相爱的理想(xiǎng)色(sè)彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦，是中更(gèng)有痴儿女”，是中：于此，在(zài)这里面。

　　这几句是说大雁长期(qī)以(yǐ)来共同生(shēng)活，既是(shì)团聚的快乐，也有离(lí)别的酸楚(chǔ)，在(zài)平(píng)平淡淡的生活(huó)中(zhōng)形成了难以割舍的(de)一往(wǎng)深(shēn)情(qíng)。

　　“君应(yīng)有(yǒu)语：渺万(wàn)里(lǐ)层云，千山暮雪，只影为(wèi)谁去(qù)”，君：指殉(xùn)情的大雁。

　　这四句是(shì)对大(dà)雁殉情(qíng)前(qián)心理(lǐ)活(huó)动细致入微的揣摩描写。

　　当(dāng)网罗惊破双栖梦(mèng)之后，作者认为孤雁(yàn)心(xīn)中必然会进(jìn)行生(shēng)与死、殉情与偷生的矛盾斗(dòu)争。

　　但这种犹豫(yù)与抉择的过程并未影响大雁殉情(qíng)的挚诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞当年(nián)箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历史盛迹的(de)追忆与对眼(yǎn)前(qián)自然景物的(de)描绘，渲染了(le)大雁殉情的不朽意(yì)义。

　　“横汾路(lù)”指当年汉(hàn)武帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓(gǔ)”是倒(dào)装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些何嗟及(jí)，“山鬼自啼风(fēng)雨”，句末象声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以(yǐ)称(chēng)“楚(chǔ)些”。

　　这(zhè)句意思是武帝已(yǐ)死，招魂无济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇(piān)，描写山(shān)中女神失恋的悲哀(āi)。

　　“未信(xìn)与(yǔ)，莺儿(ér)燕(yàn)子俱黄(huáng)土(tǔ)”，大(dà)雁生(shēng)死相许的深(shēn)情连上天也嫉妒，所以这对(duì)殉情的大雁(yàn)决不会和一般的(de)莺儿(ér)燕子(zi)一样化为黄土(tǔ)。

　　而(ér)是(shì)“留得生(shēng)前身(shēn)后名”，与世长(zhǎng)存(cún)。

　　这几句从(cóng)反面衬托，更加突出了大雁(yàn)殉情的崇高，为下文寻访雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘(qiū)处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词(cí)人展开(kāi)想象(xiàng)，千秋万古(gǔ)后，也会有像他和他的朋友们一样的“钟于情(qíng)”的(de)骚(sāo)人墨客，来寻访这(zhè)小(xiǎo)小的雁丘，来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)”生动地写(xiě)出了人们的感动之(zhī)深。

　　全词结尾，寄(jì)寓了词人(rén)对殉情者的深切哀(āi)思，延伸了全词(cí)的历史跨度，使主题得以(yǐ)升华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年），年仅十六岁的青年诗人元好问(wèn)，在(zài)赴并(bìng)州(zhōu)应试途中，听(tīng)一位捕雁者说(shuō)，天空(kōng)中一对比翼双飞的大雁，其中一(yī)只被(bèi)捕杀后(hòu)，另一只大雁从天上(shàng)一头栽了下来，殉情而(ér)死。

　　年轻(qīng)的诗人便买下(xià)这(zhè)一对大雁，把(bǎ)它们合葬(zàng)在汾水旁，建了一个(gè)小小的坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁丘》辞(cí)一阕(què)，其(qí)后又加以修改，遂成这首著名(míng)的(de)《摸鱼(yú)儿·雁丘词(cí)》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日），字裕之(zhī)，号遗山，世(shì)称遗山先生。

　　太原(yuán)秀容（今山西忻州）人(rén)。

　　金末至大(dà)蒙古(gǔ)国时(shí)期著名(míng)文学(xué)家、历史学家。

　　元好问是宋金对峙(zhì)时期北方文(wén)学的主要代表、文坛盟(méng)主，又是金元之际(jì)在文学上承前启后的桥梁，被尊为(wèi)“北(běi)方文(wén)雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他(tā)擅作诗、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗作成就最高，其“丧乱诗(shī)”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋名家(jiā)媲美(měi)；

　　其散曲虽(suī)传(chuán)世不多，但当时(shí)影响很大，有倡导之(zhī)功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。

千(qiān)山暮雪的意思是(shì)什么

　　千(qiān)山暮雪指(zhǐ)夜幕下，冰(bīng)雪覆(fù)盖(gài)在连绵(mián)无尽群峰之上,是作者借周围景物衬(chèn)托大雁(yàn)殉情后(hòu)的凄苦(kǔ)。

　　这句(jù)话(huà)出自(zì)于(yú)"问(wèn)世间、情是何物，直教生死相迅纯扰许。

　　天南地北双飞亩旦客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语，渺(miǎo)万里层云(yún)，千山暮雪(xuě)，只(zhǐ)影向谁(shuí)去。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁邱处。

　　作者(zhě)裤兆：元好问(wèn)

　　词名：《摸(mō)鱼儿·雁丘词》

　　千山暮(mù)雪表达的意(yì)思是什么，千(qiān)山暮(mù)雪表达(dá)的意境是“千(qiān)山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰(bīng)雪(xuě)覆(fù)盖在(zài)连绵无尽群峰之上的。

　　关于千山(shān)暮雪表达的(de)意思是什么，千山暮雪表达的(de)意境以及千山暮雪表达的意思是什么，千山(shān)暮雪(xuě)表(biǎo)达的意思和含义，千山暮雪表达的意境(jìng)，千(qiān)山(shān)暮(mù)雪的意(yì)义，千山暮雪诗句意思(sī)等问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识(shí)：

千山暮雪表达的意(yì)思是什么，千山暮(mù)雪表达的意(yì)境

　　“千(qiān)山(shān)暮(mù)雪”表达的意(yì)思是(shì)夜幕(mù)下，冰雪覆(fù)盖在连(lián)绵无(wú)尽(jǐn)群峰之上。

　　此词是(shì)词人(rén)为雁(yàn)殉情而死的事(shì)所感动(dòng)而(ér)作的，寄托自己对殉(xùn)情者(zhě)的哀思。

　　出自金代词人元好(hǎo)问(wèn)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试(shì)并州，道逢(féng)捕雁者云：“今旦获(huò)一(yī)雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱(tuō)网(wǎng)者悲鸣不(bù)能去，竟自投(tóu)于地而死。

　　”予因买得(dé)之，葬之(zhī)汾(fén)水之上，垒石为识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者多为赋(fù)诗，予亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧所作(zuò)无宫商，今(jīn)改定之。

　　问世间(jiān)，情是何物，直教生死相许？天南(nán)地北双飞客，老(lǎo)翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君(jūn)应有语：渺万里层云，千(qiān)山(shān)暮雪，只影向谁去？

　　横(héng)汾路(lù)，寂寞(mò)当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺(yīng)儿(ér)燕子(zi)俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请问世(shì)间的各位，爱情(qíng)究竟(jìng)是什(shén)么，竟会(huì)令(lìng)这两只(zhǐ)飞雁以生死来相对待？南飞(fēi)北归遥远的路程都比(bǐ)翼双飞，任它多少的(de)冬(dōng)寒(hán)夏暑，依旧(jiù)恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但(dàn)离别才真的是楚痛难受。

　　到(dào)此(cǐ)刻，方(fāng)知(zhī)这痴情的(de)双雁竟(jìng)比人间痴情(qíng)儿女更加痴(chī)情！相依相伴，形影(yǐng)不离(lí)的(de)情侣(lǚ)已逝，真情的(de)雁儿心里应该(gāi)知道(dào)，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒(hán)暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的(de)至爱，形单(dān)影只，即使苟且活(huó)下去又有什么意(yì)义呢(ne)？

　　这汾(fén)水一(yī)带，当年本是汉(hàn)武帝巡幸游乐的地(dì)方，每当武帝出巡，总是箫鼓(gǔ)喧天，棹(zhào)歌四起(qǐ)，何等热闹，而今却是冷(lěng)烟(yān)衰草，一派(pài)萧(xiāo)条冷落。

　　武(wǔ)帝(dì)已(yǐ)死，招魂也无济于事。

　　女山神(shén)因(yīn)之枉自悲(bēi)啼，而死者却不会再归(guī)来(lái)了！双雁生死相许(xǔ)的(de)深情连上天也(yě)嫉妒，殉情的大雁决(jué)不会和莺儿燕子(zi)一般，死后化为(wèi)一抔尘(chén)土。

　　将会留得生前身后(hòu)名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭(jì)奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸(mō)鱼子》，又名(míng)《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教(jiào)坊曲，后(hòu)用为词牌(pái)。

　　宋词以晁(cháo)补之《琴(qín)趣外篇》所(suǒ)收为(wèi)最早。

　　双片一百一十(shí)六字，前片六仄韵(yùn)，后片七(qī)仄韵。

　　双结倒数第三句(jù)第(dì)一字皆领(lǐng)格，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁(suì)：金章宗泰和五年(nián)（公元(yuán)1205年），当时(shí)元好问年仅十六岁(suì)。

　　③赴试并州：《金(jīn)史·选举(jǔ)志》载(zài)：金(jīn)代(dài)选(xuǎn)举之制，由乡(xiāng)至府，由府至(zhì)省及(jí)殿试，凡四试。

　　明昌元年(nián)罢免乡试。

　　府试(shì)试(shì)期在秋八月。

　　府试处所承(chéng)安(ān)四年赠(zèng)太(tài)原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清(qīng)一统志(zhì)》：雁(yàn)丘(qiū)在阳曲县西汾水(shuǐ)杨梅是高糖还是低糖，杨梅是高糖还是低糖水果旁。

　　金(jīn)元好问赴府试(shì)……累土为丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋(qiū)去(qù)春(chūn)来，故云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望树梢(shāo)齐平，故(gù)称(chēng)平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的开(kāi)篇用(yòng)问句，突如其(qí)来，先声(shēng)夺人(rén)，犹如盘马弯弓，为下文描(miáo)写雁的(de)殉情(qíng)蓄足了笔势，也使(shǐ)大雁殉情(qíng)的内在意义得以升华(huá)。

　　“问世间(jiān)，情为何物(wù)，直教生死相(xiāng)许(xǔ)”，大雁的生死至情深深地震撼(hàn)了作者(zhě)，他将(jiāng)自己的震(zhèn)惊、同情、感动，化(huà)为有(yǒu)力(lì)的诘问，问杨梅是高糖还是低糖，杨梅是高糖还是低糖水果自己、问世(shì)人(rén)、问苍天，究竟(jìng)“情(qíng)是何(hé)物”？起(qǐ)句陡然发问(wèn)似雷(léi)霆万(wàn)钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而(ér)出。

　　“天(tiān)南地北双飞客(kè)，老翅几回(huí)寒暑”，这二句写雁的(de)感(gǎn)人生(shēng)活情景(jǐng)。

　　大雁秋(qiū)天南下越冬而春天北归(guī)，双宿(sù)双飞。

　　作者称他们为(wèi)“双飞客”，赋予(yǔ)它们的比翼(yì)双飞以世间夫(fū)妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦，是中更(gèng)有痴儿女”，是中：于此，在这(zhè)里面。

　　这几句是说大雁长期(qī)以(yǐ)来共同生活，既是团聚(jù)的快乐，也有离别的酸楚，在平(píng)平淡淡的生活中形(xíng)成了难(nán)以割(gē)舍的一(yī)往深(shēn)情。

　　“君应有语：渺万里层(céng)云，千山(shān)暮雪(xuě)，只影为谁去(qù)”，君：指殉情的大雁(yàn)。

　　这(zhè)四句是对大雁(yàn)殉情前心理活(huó)动细(xì)致入微的揣(chuāi)摩描写。

　　当网(wǎng)罗惊破双栖梦之(zhī)后，作者认为孤(gū)雁心中必然会(huì)进行生与死、殉情与偷(tōu)生的矛(máo)盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择(zé)的过程并未影响(xiǎng)大雁殉情的(de)挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚”，这(zhè)几(jǐ)句借助对历(lì)史盛迹(jì)的追忆与(yǔ)对眼前自然(rán)景物的(de)描绘，渲(xuàn)染了(le)大雁殉情的(de)不朽意义。

　　“横汾路”指当年(nián)汉武帝巡(xún)幸处。

　　“寂(jì)寞当年(nián)箫鼓”是倒装句，即当年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声(shēng)词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些(xiē)”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无济于(yú)事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中(zhōng)有《山鬼(guǐ)》篇，描写山中女神失(shī)恋的悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕子(zi)俱黄(huáng)土”，大雁(yàn)生死相(xiāng)许的深情连上天也嫉(jí)妒，所(suǒ)以这对殉情的大雁决不会和一般(bān)的莺儿燕子一(yī)样化为(wèi)黄土。

　　而是“留得生前身(shēn)后名”，与(yǔ)世长存。

　　这几句从反面(miàn)衬托，更(gèng)加突出了大(dà)雁殉情(qíng)的崇高，为下文寻访雁(yàn)丘作好(hǎo)铺垫。

　　千秋(qiū)万古(gǔ)。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处”，这是从正面(miàn)对大雁的(de)称(chēng)赞。

　　词人(rén)展开想象，千秋万(wàn)古(gǔ)后，也会有像他(tā)和他(tā)的(de)朋(péng)友们(men)一样的(de)“钟(zhōng)于情”的骚人墨客，来寻访这(zhè)小小的雁丘，来(lái)祭(jì)奠这一对爱侣的(de)亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动地写出了(le)人们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了(le)词人对殉情者的深切哀思，延伸了全词的历史跨度，使(shǐ)主题得以升华。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　金(jīn)章宗(zōng)泰(tài)和五年（公元1205年），年仅十(shí)六岁的青年诗人元好(hǎo)问，在赴(fù)并州应试(shì)途中，听一位捕雁者说，天空中一对比翼双飞的大(dà)雁，其中(zhōng)一只被捕(bǔ)杀后，另一只大雁从天上一头栽了(le)下来，殉情而死(sǐ)。

　　年轻的诗人便买(mǎi)下(xià)这一对大雁，把(bǎ)它们合(hé)葬在汾水旁，建了一个(gè)小(xiǎo)小的坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并(bìng)写《雁(yàn)丘》辞一阕(què)，其后又加(jiā)以(yǐ)修(xiū)改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日），字裕之(zhī)，号遗山，世称遗山先生。

　　太原(yuán)秀容（今山西忻州(zhōu)）人。

　　金末至大蒙古(gǔ)国时期著名(míng)文学家、历史学家。

　　元好问是宋(sòng)金对峙时期北方(fāng)文学(xué)的主要(yào)代表、文坛盟主，又(yòu)是金元之际在文(wén)学上承前启后的桥梁，被(bèi)尊(zūn)为“北方(fāng)文雄”、“一代文宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文(wén)、词、曲。

　　其(qí)中以诗(shī)作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为(wèi)金代一朝之冠，可与两宋名(míng)家媲美；

　　其散曲(qū)虽传世不多，但当时影(yǐng)响很大，有倡导之(zhī)功。

　　有《元遗山先(xiān)生全集》《中州集》。