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胡服骑射的故事(shì)及启示感悟，胡(hú)服骑(qí)射的故事告诉我们什么(me)

　　战国时(shí)赵武灵王即位的时候，赵国(guó)正处(chù)在国势衰落时期，就来连中(zhōng)山那样的(de)邻界小国也经常(cháng)来侵扰(rǎo)。

　　而在和一些大国的战争中，赵国常(cháng)吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看着被(bèi)别国兼并。

　　特别(bié)是(shì)赵国(guó)在地(dì)理(lǐ)位置上，东北(běi)同东(dōng)胡(hú)相接(jiē)，北(běi)源(yuán)边与匈奴(nú)为邻(lín)，西(xī)北与(yǔ)林(lín)胡(hú)、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧(mù)为生(shēng)，长(zhǎng)于骑马射箭，他们常以骑兵进犯(fàn)赵国(guó)边境。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡人在军事(shì)服(fú)饰方面有(yǒu)一些特别(bié)的长(zhǎng)处：穿(chuān)窄袖短(duǎn)袄，生活起(qǐ)居和狩猎作(zuò)战都(dōu)比(bǐ)较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与(yǔ)中原(yuán)的(de)兵(bīng)车、长矛(máo)相比(bǐ)，具有(yǒu)更(gèng)大的灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的骑兵来如(rú)飞鸟，去如绝弦，是当(dāng)今之(zhī)快速反(fǎn)应部队(duì)，带着(zhe)这样的部队驰骋疆场哪有不取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有(yǒu)大(dà)志使赵(zhào)国强(qiáng)盛的武灵王，对胡人骑兵(bīng)的优(yōu)越性，bushi是什么意思，bushi是什么意思中文翻译认(rèn)识真切。

　　他认为(wèi)以骑(qí)射改装军队是强兵的道路(lù)，就对将军(jūn)楼缓(huǎn)说：我国(guó)处在强敌包(bāo)围之中，怎么办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因(yīn)此，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑(qí)射”的主张(zhāng)，决心取(qǔ)胡人(rén)之长补中原之短。

　　这(zhè)篇故事告诉我们人的思维是要(yào)转变的，看到好的东(dōng)西就要借鉴，胡(hú)服骑(qí)射是赵(zhào)武灵(líng)王发现了胡人作战的优点(diǎn)，他们(men)机动力强而且速(sù)度(dù)快，服装便(biàn)利，利(lì)于打游(yóu)击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车之(zhī)类的机(jī)，机动力(lì)差，速(sù)度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发(fā)明了胡服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥(mí)补自己的(de)短处。

　　据《战国策(cè)·赵策二(èr)》记(jì)载：“今(jīn)吾（赵武灵(líng)王）将胡(hú)服骑射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三(sān)《赵世家》也(yě)记载(zài)：“十九年正月(yuè),大朝信宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂下令易胡(hú)服，改兵(bīng)制(zhì)，习骑射(shè)”。

　　是(shì)说赵武灵王召(zhào)肥(féi)义与议天(tiān)下，五日后决定推(tuī)行(xíng)胡服(fú)、教练骑射，励(lì)行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类(lèi)似于西北戎(róng)狄之(zhī)衣短(duǎn)袖窄的服装，同中(zhōng)原(yuán)华夏族人的宽(kuān)衣博带长(zhǎng)袖大不相同(tóng)，所(suǒ)以俗(sú)称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族(zú)的“马(mǎ)射”（骑(qí)在马上射箭），有别于(yú)中原(yuán)地(dì)区传统的“步射”（徒步射(shè)箭(jiàn)）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽袖长衣的(de)正规(guī)军装，逐渐改(gǎi)进为后来(lái)的衣短袖窄的装备。

　　从而顺(shùn)应(yīng)了(le)战争方式由“步战(zhàn)”向“骑战”发展的趋势(shì)，为国家的稳固和发展(zhǎn)奠定(dìng)了基础。

胡(hú)服(fú)骑射的故事告(gào)诉我们什么(me)道理

　　 《赵武灵王胡服骑(qí)射》出自埋铅《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武(wǔ)灵王为(wèi)了国家的强(qiáng)大，进(jìn)行胡服骑射(shè)改革的故事。

胡服骑射(shè)的故事(shì)

　　 赵武灵(líng)王向(xiàng)北进攻中山(shān)国，大兵(bīng)经(jīng)房(fáng)子(zi)，抵达(dá)代地，再(zài)向(xiàng)北直至数千里的大漠(mò)，向西攻(gōng)到黄河，登上黄华山(shān)顶，与国相肥(féi)义(yì)商议让百姓穿短衣胡(hú)服(fú)，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢(chǔn)的(de)人会嘲笑我，但聪明的(de)人会(huì)明白的(de)。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也这么(me)做，一(yī)定能把北方胡人的领(lǐng)地(dì)和中山国都夺过来(lái)！”于是改穿胡(hú)服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成称有(yǒu)病，不来上朝(cháo)。

　　赵王派人前去说服他：“家事(shì)听从父(fù)母，国政服从国君(jūn)，现(xiàn)在我要(yào)人民改(gǎi)穿胡服，而(ér)叔(shū)父您不穿(chuān)，我担心天下人会议(yì)论我徇私情。

　　治理(lǐ)国家有一(yī)弯(wān)旅好定(dìng)章法，要以有利(lì)人民为根本(běn)；处理政事要有一(yī)定原则，要以(yǐ)施行(xíng)政令为(wèi)重(zhòng)。

　　宣传道德(dé)要先让(ràng)百姓议论明白，而推行法令必须从贵族近臣做起。

　　所以(yǐ)我希望(wàng)能借助叔父您的榜样来完成改穿胡服的(de)功(gōng)业。

　　”公(gōng)子两拜谢(xiè)罪道：“我听说(shuō)，中原地(dì)区在圣贤之人(rén)教化下，采用礼乐仪制，是远方国家(jiā)前来游观，让周边地区学习效(xiào)法的地(dì)方。

　　现在君(jūn)王(wáng)您舍此不顾，去仿效外族的服装，是擅(shàn)改古代习惯、违(wéi)背人心(xīn)的(de)举(jǔ)动，我希望您(nín)慎重考虑。

　　”使(shǐ)者回(huí)报赵王。

　　赵(zhào)王便亲自(zì)登门解释说：“我国东面(miàn)有齐国、中山国；北面有燕国、东胡(hú)；西面(miàn)是楼烦，与(yǔ)秦、韩两国接壤。

　　如今(jīn)没有骑(qí)马(mǎ)射箭的训练，凭什么能守得住呢？先前中山(shān)国依仗(zhàng)齐(qí)国的(de)强兵(bīng)，侵犯我们领土(tǔ)，掠夺人民(mín)，又引水围灌鄗城，如果不(bù)是老天保佑(yòu)，鄗城(chéng)几乎(hū)就失守(shǒu)了。

　　此事先王深(shēn)以为耻(chǐ)。

　　所以我决心改(gǎi)穿胡(hú)服，学习骑射bushi是什么意思，bushi是什么意思中文翻译，想(xiǎng)以此(cǐ)抵御(yù)四面的灾难，一报中山国之(zhī)仇。

　　而(ér)叔父您一味依(yī)循中原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘记了鄗城的(de)奇耻大辱，我对您深感(gǎn)失望(wàng)啊(a)！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然(rán)从命，赵武(wǔ)灵(líng)王亲(qīn)自赐(cì)给他胡服，第(dì)二天他便(biàn)穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵王正式下达改穿(chuān)胡服的法令，提倡学(xué)习骑马(mǎ)射箭。

胡服骑(qí)射的故事(shì)告诉我(wǒ)们的道(dào)理

　　 这篇故事告(gào)诉我们人的思维是要转变的，看到好的东西就(jiù)要借鉴，胡(hú)服骑射(shè)是赵武灵(líng)王发现(xiàn)了胡人作战的优点，他们机动力强而且速度快，服装便(biàn)利，利于打游击(jī)战(zhàn)。

　　不像当时(shí)都(dōu)是坐马车之类的机(jī)，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发(fā)明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于(yú)借(jiè)鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补(bǔ)自己(jǐ)的短处。

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