手握日月摘(zhāi)星辰(chén),世间无我这般人(rén)，李白的诗(shī)一剑霜(shuāng)寒十四州(zhōu)是(shì)手握日月(yuè)摘星辰全诗内容是(shì)：危楼(lóu)高百(bǎi)尺(chǐ)，手可摘星(xīng)辰的。

　　关于手握日(rì)月摘星(xīng)辰,世间无我这(zhè)般人，李白(bái)的诗一剑(jiàn)霜(shuāng)寒十四州以及手握日月摘星辰,世间无我这(zhè)般人，李白最霸气的(de)十首(shǒu)诗，李(lǐ)白的诗一剑霜寒十四州，少年(nián)自当扶摇上,揽星衔月(yuè)逐日光，李白诗词将进酒等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以(yǐ)下知识(shí)：

手握日(rì)月摘星辰,世间无我这般人，李白(bái)的诗(shī)一(yī)剑(jiàn)霜(shuāng)寒十四州

　　危楼高百尺，手可摘(zhāi)星辰。

　　不敢高声语(yǔ)，恐惊天上人。

　　出自唐代李白《夜宿(sù)山寺》。

　　译文：

　　山上寺院(yuàn)好似有百丈之(zhī)高，站在上边仿佛都能摘下星辰。

　　不敢(gǎn)高声说话，唯恐惊动了(le)天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住(zhù)，过(guò)夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺(chǐ)：虚(xū)指，不是实(shí)数，这里形(xíng)容楼很(hěn)高。

　　4、星辰：天上的(de)星星统称。

　　5、语：说(shuō)话。

　　6、恐：唯恐，害怕(pà)。

　　惊(jīng)：惊(jīng)动。

　　赏析(xī)：

　　这是一首纪游写景(jǐng)的短诗。

　　诗的内容记录了李白夜游寺庙的有趣经(jīng)历。

　　全诗没有一个生僻字(zì)，从头到尾用“夸(kuā)张”的(de)手法，形(xíng)象而又逼真(zhēn)地写出了山寺之奇(qí)高，星夜之奇妙(miào)。

　　 “危楼高百尺，手可摘星辰。

　　”这(zhè)两(liǎng)句是写(xiě)山寺之高。

　　第一句正(zhèng)面描绘寺楼的峻(jùn)峭挺拔、高(gāo议论文论点论据论证是什么意思，论点论据论证是什么意思举例子le='color: #ff0000; line-height: 24px;'>议论文论点论据论证是什么意思，论点论据论证是什么意思举例子)耸入(rù)云。

　　发(fā)端一(yī)个(gè)“ 危 ”字(zì)，倍(bèi)显突(tū)兀醒(xǐng)目，与(yǔ)“高”字在同句中的巧妙组合，就确(què)切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰(huán)宇(yǔ)的非凡(fán)气势淋漓(lí)尽(jǐn)致地描摹了出(chū)来。

　　次句(jù)以极其夸(kuā)张的技法来烘托山寺(sì)之高耸云(yún)霄。

　　字字将读者的审(shěn)美(měi)视(shì)线引向星汉(hàn)灿烂(làn)的夜(yè)空，非(fēi)但没有“高处不(bù)胜寒”的(de)感(gǎn)慨(kǎi)，反给人(rén)旷阔感(gǎn)，以(yǐ)星夜的美丽引起人(rén)们对高(gāo)耸入云的(de)“危楼”的(de)向往。

　　 “不敢(gǎn)高声(shēng)语，恐(kǒng)惊天上人。

　　”两句，“不(bù)敢”写出了作者(zhě)夜(yè)临“危楼”时的心理状(zhuàng)态，从诗人(rén)“不敢(gǎn)”与深“怕”的心理中，读者完全可(kě)以想象到“山寺(sì)”与“天(tiān)上(shàng)人”的相距之近，这样(yàng)，山寺之(zhī)高也就不言(yán)自明(míng)了。

　　 诗人(rén)用夸(kuā)张的艺术手法，描绘(huì)了山寺(sì)的高耸，给人以丰(fēng)富的联想。

　　山上的这座楼好像有一百尺高，诗人站在楼顶就可以(yǐ)用手摘(zhāi)下(xià)天(tiān)上的(de)星星(xīng)。

　　在这儿都不敢大声说话(huà)，唯恐惊动了天上的仙(xiān)人。

　　 此诗(shī)语(yǔ)言(yán)自然(rán)朴素，却形象逼真。

　　全诗无一生(shēng)僻字，却字字(zì)惊(jīng)人，堪称“平字(zì)见奇”的绝世佳作。

　　诗(shī)人借助大胆想象(xiàng)，渲染山(shān)寺之奇高，把山寺的高(gāo)耸和夜(yè)晚的恐惧(jù)写(xiě)的很逼真(zhēn)，从而将一座几乎不可想(xiǎng)象的宏伟建筑展现在读者面前(qián)，给人身临(lín)其境的感(gǎn)觉。

　　摘星辰、惊(jīng)天人，这些(xiē)仿佛(fú)是(shì)童稚的想法，被诗人(rén)信手拈来(lái)，用入诗中，让人顿感(gǎn)情趣盎然，有返璞归真之妙。

　　 李白(bái)的诗(shī)风豪放雄健(jiàn)，想(xiǎng)象极其(qí)丰富，语言自然(rán)婉转，音律富于(yú)变化而又和谐(xié)统一(yī)，具有浓郁(yù)的(de)浪漫主义色彩。

　　此诗(shī)寥寥(liáo)数(shù)笔，就酣畅(chàng)淋漓地(dì)表(biǎo)现出(chū)了人在高处(chù)的愉悦、豪放、可爱、率直(zhí)。

　　创作背景：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为是李白的(de)作品，在湖北省(shěng)黄梅县所作(zuò)，写(xiě)的是黄梅县蔡(cài)山峰顶(dǐng)山的江(jiāng)心(xīn)寺。

　　但(dàn)还有(yǒu)多篇题目与(yǔ)内(nèi)容(róng)均与此(cǐ)诗相近的诗(shī)歌传世，如《题峰顶寺》中“夜宿峰(fēng)顶寺，举手扪(mén)星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人”（译文：夜间住在峰顶寺内(nèi)，一举手就可以摸到天上的星(xīng)星。

　　不敢高声(shēng)说话，唯(wéi)恐(kǒng)声音太大会惊(jīng)动天(tiān)上的神(shén)仙）等，其作者署名也相当复杂，有李白(bái)、王(wáng)禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说法。

　　作者简介(jiè)：

　　李白（701—762年），字太白(bái)，号青莲(lián)居士。

　　是屈原之后最(zuì)具个性特色、最(zuì)伟大的浪漫主(zhǔ)义诗人。议论文论点论据论证是什么意思，论点论据论证是什么意思举例子

　　有“诗仙”之美誉，与杜(dù)甫(fǔ)并称“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表现(xiàn)出蔑视权贵(guì)的傲岸精神，对人民疾苦表示同(tóng)情，又善(shàn)于描(miáo)绘(huì)自然景色，表(biǎo)达对(duì)祖(zǔ)国山河的热爱。

　　诗风雄奇(qí)豪放，想像丰富，语言流转自然，音(yīn)律和谐多变(biàn)，善于从民间文艺(yì)和神(shén)话传说(shuō)中吸取(qǔ)营养和素(sù)材，构成其(qí)特有(yǒu)的瑰玮(wěi)绚烂的色(sè)彩，达到盛唐诗(shī)歌艺术的巅峰。

　　存(cún)世诗(shī)文千余篇，有《李太(tài)白集》三十卷。

手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰全诗？

　　该句出自(zì)家三少的作品(pǐn)《神印王(wáng)座》伊莱唯乱(luàn)闹克斯说出的诗句(jù)，全诗如下：

　　手握日月(yuè)摘星辰 , 世间无我这般人。

　　脚踏阴阳(yáng)定(dìng)乾坤 , 荒古至今(jīn)我为尊。

　　译(yì)文：

　　双手的力量可以握住太阳月亮和星星，人(rén)世间再(zài)也没有(yǒu)第二个似我这样的人。

　　双脚(jiǎo)一(yī)边踏阴一边(biān)踏阳可以(yǐ)扭定乾坤(kūn)，从荒(huāng)古到(dào)如(rú)今只有我足(zú)够称尊(zūn)称王。

　　扩展资料(liào)：

　　伊(yī)莱克斯原(yuán)是圣魔大陆辉(huī)煌(huáng)年代的光明之(zhī)子(zi)，被龙皓晨和采儿(ér)的(de)感情所悟(wù)，最终指罩将永恒之(zhī)心给了(le)龙皓晨使其复活，离开了圣(shèng)魔(mó)大陆的位面(miàn)。

　　神识碎片来到斗罗大陆，于星斗大(dà)森(sēn)林和霍(huò)雨浩相遇，继而帮助霍(huò)雨(yǔ)浩斩(zhǎn)杀死神(shén)使(shǐ)者，助(zhù)霍雨浩(hào)收复噬灵刻刀，将其净化为生灵之金(jīn)，神识寄(jì)宿(sù)于霍雨浩的生灵(líng)之眼。

　　因(yīn)为(wèi)万载(zài)寒冰(bīng)玉髓床(chuáng)导致霍(huò)雨浩体内雪丹被(bèi)点(diǎn)燃而燃烧神识碎片(piàn)将雪帝转(zhuǎn)化为(wèi)魂灵后死亡，化为陪颂霍(huò)雨浩(hào)的(de)第三(sān)武魂。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 议论文论点论据论证是什么意思，论点论据论证是什么意思举例子