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悲(bēi)守穷庐将复(fù)何及啥意思，悲(bēi)守(shǒu)穷庐将复何及表达了什么愿望

　　悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及的全(quán)句是“年(nián)与时驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是年(nián)华(huá)随时光(guāng)而飞驰，意志随(suí)岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接触世事(shì)、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困(kùn)的(de)居舍，其时悔(huǐ)恨(hèn)又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及：穷庐：穷困(kùn)潦倒(dào)之人住的陋室。

　　将复何及：又怎么来得(dé)及。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛亮(liàng)的《诫子书》。

　　原文(wén)如下：夫(fū)君子之行(xíng)，静以修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁(níng)静无以致远。

　　夫学须静(jìng)也，才(cái)须(xū)学也，非学无以广才(cái)，非(fēi)志(zhì)无以成学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不(bù)能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落，多(duō)不接世(shì)，悲守(shǒu)穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子(zi)的(de)行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭(jiǎn)来(lái)培养自己的品德。

　　不(bù)恬静寡欲(yù)无(wú)法明确志向，不排除(chú)外来(lái)干扰无法达到远大目标(biāo)。

　　学习必须静(jìng)心专一，而才干(gàn)来自学习。

　　所以不学习就无法增(zēng)长才干，没有志向就(jiù)无法使学习有所成(chéng)就(jiù)。

　　放(fàng)纵(zòng)懒散(sàn)就无法振奋精神(shén)，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随(suí)时光而飞驰，意(yì)志(zhì)随岁月而流逝(shì)。

　　最(zuì)终(zhōng)枯败零落(luò)，大多不接触世事、不(bù)为社会所用，只能悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那穷困(kùn)的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

悲守穷庐将(jiāng)复何(hé)及意思(sī)是什么

　　 “悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及(jí)”的意思是(shì)悲哀地(dì)坐守(shǒu)着那穷困的居(jū)舍，又(yòu)怎么来得及呢？这句话(huà)出自诸(zhū)葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前写(xiě)给他儿子诸(zhū)葛(gé)瞻嫌扒的一(yī)封家书。

悲守埋春穷庐将复何及的意思

　　 及：来(lái)得及(jí)，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居(jū)舍，又(yòu)怎么来得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子(zi)书》是三(sān)国时期政治家诸葛(gé)亮临终前写给他儿子诸葛(gé)瞻(zhān)的一封(fēng)家书(shū)。

　　从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高(gāo)洁、才学渊博的父亲，对儿(ér)子的殷殷(yīn)教诲与无限(xiàn)期望(wàng)尽在此(cǐ)书中。

《诫子书》全文

　　 夫(fū)君子之(zhī)行，静以修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非宁(níng)静(jìng)无以致远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无以广才(cái)，非志无以成(chéng)学(xué)。

　　慆慢则不能励精，险躁则不能治性(xìng)。

　　年(nián)与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多(duō)不接世(shì)，悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及！

　　 翻(fān)译： 君子的(de)行为操守，从宁静来提高(gāo)自身的修(xiū)养，以节俭来培养自己的品德(dé)。

　　不恬(tián)静寡欲无法(fǎ)明确志向，不排除外来干扰无法(fǎ)达到(dào)远大目标。

　　学(xué)习必(bì)须静心专一(yī)，而才干来自学(xué)习。

　　所以不学习(xí)就无法(fǎ)增长才干，没有志(zhì)向就无法使(shǐ)学习有(yǒu)所成(chéng)就(jiù)。

　　放(fàng)纵懒散(sàn)就无法(fǎ)芹液昌振奋精神(shén)，急躁(zào)冒险(xiǎn)就(jiù)不能(néng)陶冶性(xìng)情(qíng)。

　　年华随时光(guāng)而飞驰，意(yì)志随岁月(yuè)而流逝(shì)。

　　最终枯(kū)败零(líng)落(luò)，大多不接触(chù)世事、不为社(shè)会所用，悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来(lái)得及呢？

《诫(jiè)子书(shū)》的启示

　　 1.修(xiū)身养(yǎng)性(xìng)贵在“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非宁静(jìng)无以(yǐ)致远”、“学须静(jìng)也”，告(gào)诉(sù)人们(men)只(zhǐ串子是什么意思网络，足球串子是什么意思)有宁静(jìng)才能(néng)够修养身心，静思反(fǎn)省。

　　“俭以养德”，告诉我们生(shēng)活务必要节俭(jiǎn)，并以(yǐ)此培养自(zì)己的德(dé)行。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁静，才能做(zuò)到志(zhì)存高远。

　　内心(xīn)宁静才能戒骄戒(jiè)躁，内心淡泊(pō)才能含(hán)英咀华，内(nèi)心开阔才能(néng)登(dēng)高望(wàng)远。

　　无论工作(zuò)还是生活，只有静下心(xīn)来才(cái)能更好(hǎo)的(de)谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学(xué)也(yě)”，告诉我们学习(xí)既(jì)要(yào)有宁静的学(xué)习环境(jìng)更要有专(zhuān)注、平和的学习心(xīn)境！“非学无以(yǐ)广才”、“非志无以成学”，则进(jìn)一步阐述(shù)了学习的增值力(lì)量。

　　立志是(shì)成(chéng)学的前提，不努力学习，就不能增加自己的才干；但在(zài)学习的过程中，决(jué)心和毅力非常重要，缺乏了(le)意志(zhì)力，就会(huì)半途而废。

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