盛(shèng)唐时期贵族以肥为美，中(zhōng)国四大美人之一的杨(yáng)玉环便是丰腴(yú)美(měi)人(rén)。

但随着时(shí)代变迁，人们的审美(měi)也(yě)因为各国(guó)来(lái)往交(jiāo)流发生变化。

现在(zài)越(yuè)来越多(duō)的年轻人喜欢异域风(fēng)情的(de)长(zhǎng)相(xiāng)，因为(wèi)这和国内(nèi)普遍长(zhǎng)相有着明显区分(fēn)，在人群中更容易(yì)留下(xià)印象。

但是异域风情(qíng)不仅仅局限于海外，在我国新(xīn)疆这个(gè)地方，同样拥有众多(duō)眼窝深(shēn)遂、浓眉大(dà)眼(yǎn)的美女。

如今电视上经常看到(dào)的女(nǚ)星(xīng)，大多数来自新疆。但有一个奇怪的现象，那就是很少有新疆女孩(hái)子会(huì)嫁到内陆生活，这其中有什么不可言说的隐情吗(ma)？

那么新疆(jiāng)姑娘(niáng)们又是怎么看(kàn)待(dài)这个(gè)问题的呢？

新(xīn)疆的风土人情和(hé)内陆有很大差异，因为这里是个多民族(zú)聚集的(de)地区(qū)，不同(tóng)的(de)民族有(yǒu)着各(gè)自(zì)的宗(zōng)几十块钱的阿富汗玉是真的吗教信仰和习俗，他们说(shuō)着民(mín)族的语言(yán)，饮食习(xí)惯也(yě)和内陆有所不(bù)同。

中国(guó)人拥(yōng)有宗教信(xìn)仰(yǎng)自由，新疆的大部(bù)分(fēn)姑(gū)娘因从小生长的环境和接受的文化教育，不同程(chéng)度上都有自己的信仰。

而内陆大部分男性都是无神论者几十块钱的阿富汗玉是真的吗、不信奉神(shén)佛，或(huò)者说是唯(wéi)物主义者，一些宗(zōng)教文化(huà)方面(miàn)的规定和习俗会(huì)让(ràng)这些男性(xìng)无法适应(yīng)，也不是所有人都能(néng)接(jiē)受，自然(rán)而然地，他们也(yě)不会与意(yì)见不合的人组合家(jiā)庭。

再(zài)来说说饮食方(fāng)面，除了素食主义(yì)者外，肉是内陆人一日三餐(cān)不可(kě)或缺(quē)的食物(wù)，它们通常以配菜的形式出现(xiàn)在饭桌上(shàng)。

相较于内陆(lù)人以水稻和(hé)小(xiǎo)麦(mài)作为主食，肉(ròu)类(lèi)被新疆人摆在了主位。

饮食(shí)习惯无法达到统一的人即使结(jié)了婚，也(yě)难免会因为一日三餐意见不合，久而久之分歧变大，也不利于家庭(tíng)和(hé)睦。

影响(xiǎng)新疆人和内陆(lù)人结婚的最大(dà)因素还是文化差异。

国家与国家之间有文化冲突，地(dì)区与地区之间也存在同样的问题(tí)。

试想一下，两(liǎng)个(gè)在文化差异(yì)巨大的环境中成长(zhǎng)的人，若其中一方要为了另一(yī)方改掉养成了二十多年的生活习惯(guàn)，放(fàng)下偏见去学习、适应(yīng)他(tā)们的习俗文化，是一件多不(bù)容易(yì)的(de)事情？短时间内也难以(yǐ)完成。

更何况大多数(shù)父(fù)母(mǔ)也(yě)不希望(wàng)自己看着长大的(de)女儿嫁到遥远(yuǎn)的内(nèi)陆，每天(tiān)看不见也摸不着(zhe)，内陆男(nán)性哪(nǎ)怕有超(chāo)强的适应能力，也难过女方(fāng)父母那一(yī)关。

虽说恋(liàn)爱是两个(gè)人(rén)的事，但(dàn)从恋爱走(zǒu)向婚姻(yīn)总要牵扯到两方的家庭(tíng)，要做(zuò)到两(liǎng)碗水端平，确(què)实不是易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央(yāng)嘉措(cuò)、高渐离。。。古人的名字实在是太美了(le)！是不是很羡慕呢(ne)？

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