盛唐时期贵族以(yǐ)肥为美(měi)，中国四大美人之一(yī)的杨玉环便是丰(fēng)腴美人。

但(dàn)随(suí)着时代变(biàn)迁，人(rén)们的审美也因为各国来往交流发生变化。

现在越来越多的(de)年轻人喜欢异域风情(qíng)的长(zhǎng)相，因为这和国内普遍长相有着明(míng)显区(qū)分，在人群中更容易(yì)留下印象(xiàng)。

但是异域(yù)风情不仅仅局限(xiàn)于(yú)海外(wài)，在我(wǒ)国(guó)新疆这个地方，同样拥(yōng)有众(zhòng)多眼窝深(shēn)遂、浓眉(méi)大(dà)眼的(de)美(měi)女(nǚ)。

如今电视上(shàng)经常看到的(de)女星(xīng)，大多(duō)数来自新疆。但有一个(gè)奇怪(guài)的现象，那就是很(hěn)少有新疆女孩子会(huì)嫁(jià)到内陆(lù)生活，这其中有什么不可言说的(de)隐情吗？

那么新疆姑(gū)娘们又(yòu)是怎么(me)看(kàn)待这个问题的呢？

新(xīn)疆的风土人(rén)情和内(nèi)陆有很大差异，因为这里是(shì)个多民族聚集的地区，不同的民族有着各自的(de)宗教信仰(yǎng)和习俗，他们说着民族的语言(yán)，饮食习惯也和内陆有所不(bù)同。

中(zhōng)国人拥有宗教信仰自由，新疆的大部分(fēn)姑娘因从小生长的环窜天猴什么意思网络，窜天猴什么意思污境和接受的文(wén)化教育，不(bù)同程度上都(dōu)有(yǒu)自己的信仰。

而内陆大部分男性都是无神论者、不信奉神(shén)佛，或者说是(shì)唯(wéi)物主义者(zhě)，一些宗教文化方面的规定和习(xí)俗会让这(zhè)些(xiē)男(nán)性无法适应，也(yě)不是所有人(rén)都能接受，自然(rán)而然地，他们也不会与(yǔ)意见不合的人组合家庭。

再(zài)来(lái)说说(shuō)饮食方面，除了素食主义者外，肉(ròu)是内陆人一日三(sān)餐不可(kě)或缺的食物，它们通常以(yǐ)配(pèi)菜(cài)的形(xíng)式出现在饭桌窜天猴什么意思网络，窜天猴什么意思污上。

相较于(yú)内陆人(rén)以水稻和小麦(mài)作(zuò)为(wèi)主食，肉类被新(xīn)疆(jiāng)人摆(bǎi)在了(le)主位(wèi)。

饮食习(xí)惯无(wú)法达到统一(yī)的人即使结了(le)婚，也难免会(huì)因为一(yī)日三餐(cān)意见不合，久而久之分歧(qí)变大，也不利于家庭和睦。

影响新(xīn)疆人和内陆(lù)人结婚的(de)最大因素还是文化(huà)差(chà)异。

国家与国家之(zhī)间有文化冲突，地(dì)区(qū)与地区之间也存(cún)在同样的问(wèn)题。

试想一下，两(liǎng)个在文化差异巨大的(de)环境中成长的人，若其中一方(fāng)要为(wèi)了(le)另一方改掉养成了二十(shí)多年(nián)的生活习惯，放下(xià)偏见去学习、适(shì)应(yīng)他们的(de)习俗文化(huà)，是(shì)一件多(duō)不容易(yì)的事情？短时间(jiān)内也(yě)难以完成。

更何况大多数父母也不希望自己看着长大的女儿(ér)嫁到遥远的内陆，每天看(kàn)不见(jiàn)也摸不着，内陆(lù)男性(xìng)哪怕有超强的适应能力(lì)，也难过女方(fāng)父母那一关。

虽说恋爱是(shì)两个人的事(shì)，但从恋爱走向婚(hūn)姻总要牵(qiān)扯到两(liǎng)方的(de)家庭，要做到(dào)两(liǎng)碗(wǎn)水端平，确实不(bù)是易事。

·完(wán)·

卓文君(jūn)、柳如是、仓央嘉措、高(gāo)渐离。。。古人的名字(zì)实(shí)在是太美了(le)！是不是很羡慕呢？

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