九方(fāng)皋相马原文及(jí)译(yì)文(wén)及(jí)寓意，九方皋相马原文译文启示是(shì)九方皋相马出(chū)自《列子·说(shuō)符》，指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要抓住本质特(tè)征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质(zhì)的。

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九方皋(gāo)相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方皋(gāo)相(xiāng)马原文(wén)译文启示

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年(nián)长矣，子(zi)姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马者，若灭若没，若(ruò)亡若失(shī)。

　　若此者绝(jué)尘弥辙，臣之(zhī)子，皆(jiē)下才也(yě)，可告(gào)以良马(mǎ)，不可告以(yǐ)天(tiān)下之马也。

　　臣(chén)有所与共担(dān)纆(mò)薪(xīn)菜者(zhě)，曰九方皋(gāo)，此其(qí)于马(mǎ)非臣之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘(qiū)。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马(mǎ)之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千(qiān)万(wàn)臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其(qí)精(jīng)而忘其粗，在其(qí)内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其(qí)所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大(dà)了，您(nín)的(de)子侄(zhí)中间(jiān)有(yǒu)没有可以派去寻(xún)找好马的呢?”

　　伯(bó)乐回答(dá)说：“一般的良马是可以从(cóng)外(wài)形容貌筋骨上观察(chá)出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚(hū)，好像有又(yòu)好像(xiàng)没(méi)有的。

　　这样(yà朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁ng)的马跑起来像飞一样(yàng)地快(kuài)，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的子侄们都是些才(cái)智低下的(de)人，可以告诉他(tā)们识别(bié)一般(bān)的良(liáng)马(mǎ)的方法，不能告诉他们识别天(tiān)下(xià)难得的(de)好马的方法。

　　有个曾经和我一(yī)起担(dān)柴挑菜的(de)叫九(jiǔ)方皋的人，他(tā)观察识别天(tiān)下难得的好马的本领绝不在我以下，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九方皋，派(pài)他去(qù)寻(xún)找好马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)回来报告说(shuō)：“我已经在(zài)沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆(mù)公问道：“是匹什么样的马呢(ne)?”九方皋回答说：“是匹黄(huáng)色的(de)母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把(bǎ)那匹马(mǎ)牵来，一看，却是匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆公(gōng)很(hěn)不高兴，把伯(bó)乐找(zhǎo)来对他说：“坏了!您所推荐的那个找好马的(de)人，毛色公母都不知道，他怎么(me)能懂得什么是好马，什么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声(shēng)，说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然(rán)达(dá)到(dào)了这样的境(jìng)界吗?这正(zhèng)是他胜(shèng)过我千万倍乃至无数倍的地方！九方皋他(tā)所观察地是(shì)马的(de)天赋的内在素质(zhì)，深得它的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处；

　　明悉(xī)它的内(nèi)部，而忘(wàng)记了(le)它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看见的，看不见他所不需要看见(jiàn)的(de)；

　　只观察他所(suǒ)需要(yào)观察的，而遗(yí)漏了他所(suǒ)不(bù)需要观察的。

　　像九方(fāng)皋这样的(de)相马，包(bāo)含着比相(xiāng)马本身价值更高的道(dào)理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹马牵(qiān)回驯养使用(yòng)，事实证明，它果然是一匹天下(xià)难得的好马(mǎ)。

九方皋相马(mǎ)文言文翻译(yì)和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马文言(yán)文告诉我们看(kàn)问题(tí)要抓(zhuā)住(zhù)事物本质(zhì)，不能为表面(miàn)现(xiàn)弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了九(jiǔ)方皋相马文言文翻译和寓意，供大家参考(kǎo)。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马》文(wén)言文(wén)翻译

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐说：“您的年(nián)纪大了！您的家族(zú)中有谁能(néng)够继承(chéng)您寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对(duì)于一般的良马，可以从其(qí)外表上、筋骨上观察得出(chū)来。

　　而那(nà)天下难得的(de)千里(lǐ)马，好像是(shì)若有(yǒu)若无，若(ruò)隐若现。

　　像这样的(de)马奔跑起来，让人看(kàn)不(bù)到飞扬的(de)尘土，寻不(bù)着它奔跑的(de)足蹄(tí)印(yìn)儿。

　　我的(de)孩子们都是(shì)才能低下的人(rén)，对于好马的特征(zhēng)，我(wǒ)可以告诉他们，对(duì)于千里马的特征，那只能意会，不(bù)可言传，仅凭自己相马的经(jīng)验来判断，他们是无法掌握的。

　　不(bù)过，在(zài)过去同我一(yī)起(qǐ)挑(tiāo)过菜(cài)、担过(guò)柴的人(rén)当中，有一个(gè)名叫九方皋的人(rén)，他的(de)相马技术(shù)不(bù)在我之下，请大(dà)王(wáng)召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公便召见了九方(fāng)皋，叫他(tā)到各地(dì)去寻找千里马。

　　 九方(fāng)皋(gāo)到各处寻找了三个月后，回(huí)来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘(qiū)找到(dào)好(hǎo)马了(le)。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什么样的马呢(ne)？”九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)回答(dá)：“那(nà)是一匹黄色(sè)的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去(qù)取，却是一匹黑色的公马(mǎ)。

　　这时候(hòu)秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏(huài)了！您推荐的人连马(mǎ)的毛色与(yǔ)公(gōng)母(mǔ)都分埋宴昌辨(biàn)不(bù)出来，又怎么能认识出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一声说道：“九方皋(gāo)相马竟(jìng)然达到了这样的境界！他真是高出(chū)我(wǒ)千万倍(bèi)。

　　像(xiàng)九方皋(gāo)看到的(de)是(shì)马的天赋和内在素质。

　　深(shēn)得它(tā)的精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之(zhī)处；明(míng)悉它(tā)的内部，而(ér)忘记了(le)它的外表(biǎo)。

　　九方皋只(zhǐ)看(kàn)见(jiàn)所需要看见的，看不见他所不需要看见的；只视察他(tā)所需要视察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九方皋相(xiāng)马的价(jià)值，远远高于(yú)千里马(mǎ)的价值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取(qǔ)回来后，果然是名(míng)不(bù)虚传的、天下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆(mù)公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求(qiú)马者(zhě)乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马(mǎ)可形容(róng)筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马，若灭若没(méi)，若(ruò)亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之(zhī)祥敬(jìng)子(zi)，皆(jiē)下才也，可告以良马(mǎ)，不可告(gào)以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜(cài)者，有九(jiǔ)方(fāng)皋，此其(qí)于马非(fēi)臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三(sān)月而(ér)反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说，召伯乐而(ér)谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚(shàng)弗能知，又何马之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰(yuē)：“一(yī)至于(yú)此(cǐ)乎(hū)！是乃其(qí)所以千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内而忘(wàng)其外(wài)。

　　见其所见，不见其(qí)所不见；视其所视(shì)，而(ér)遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之(zhī)马也。

《九方皋相马》的寓(yù)意

　　 九方皋相(xiāng)马寓指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要抓住本质(zhì)特征，不能为(wèi)表(biǎo)面现(xiàn)象(xiàng)所迷惑(huò)，要(yào)能(néng)透(tòu)过(guò)现象看(kàn)到本质。

　　出自(zì)《列(liè)子(zi)·说(shuō)符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代思想文化史上著(zhù)名的(de)典籍，属于(yú)诸家(jiā)学派著作(zuò)，是一部(bù)智慧之书，它能开(kāi)启人们(men)心智，给人以启示，给人以智慧(huì)。

　　 《列(liè)子》是列(liè)子(zi)、列子(zi)弟子以及(jí)列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散(sàn)文、寓(yù)言故事、神话(huà)故事(shì)、历史(shǐ)故事(shì)组成。

　　而基本(běn)上则以寓言形(xíng)式(shì)来表达精微的哲理。

　　共(gòng)有(yǒu)神话、寓(yù)言故事一百(bǎi)零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九(jiǔ)个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有(yǒu)三十个。

　　这些神话、寓言故事(shì)和哲理散文，篇篇闪烁着(zhe)智慧的光芒。

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九方皋(gāo)相马原(yuán)文及译文及寓意，九方皋相马原文(wén)译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马者，若灭(miè)若没(méi)，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙，臣(chén)之子，皆下才(cái)也(yě)，可告(gào)以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与共(gòng)担纆(mò)薪菜者，曰九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)，此其(qí)于马(mǎ)非(fēi)臣(chén)之下也(yě)。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆(mù)公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆(mù)公(gōng)不说。

　　召伯乐而谓之曰(yuē)：“败(bài)矣(yǐ)！子所使求(qiú)马者，色物(wù)、牝牡尚弗(fú)能知，又何(hé)马之能知也(yě)？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰：“一(yī)至于此乎！是(shì)乃其所以千万臣(chén)而无(wú)数(shù)者也(yě)。

　　若皋(gāo)之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；

　　视其(qí)所视(shì)，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之(朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁zhī)马也(yě)。

　　秦(qín)穆公(gōng)对(duì)伯(bó)乐说：“您的年纪大了(le)，您(nín)的子侄中间有(yǒu)没有(yǒu)可(kě)以(yǐ)派去寻(xún)找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般(bān)的良马是可以从外形(xíng)容(róng)貌筋骨上(shàng)观察出(chū)来的。

　　天(tiān)下难得(dé)的好马，是(shì)恍(huǎng)恍惚惚(hū)，好像(xiàng)有(yǒu)又好像(xiàng)没(méi)有的。

　　这(zhè)样的马跑起来像(xiàng)飞(fēi)一样地快，而且尘土(tǔ)不扬(yáng)，不(bù)留足(zú)迹(jì)。

　　我(wǒ)的子侄(zhí)们都是些才智低下的人(rén)，可以(yǐ)告诉(sù)他们(men)识别(bié)一般(bān)的良马的方法，不能告(gào)诉他们(men)识(shí)别(bié)天下难得(dé)的好(hǎo)马的方法。

　　有个曾经(jīng)和我一(yī)起担柴挑菜的叫九方皋的人，他观察识别天下难得的(de)好马(mǎ)的本领绝不(bù)在我(wǒ)以下(xià)，请(qǐng)您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦(qín)穆(mù)公(gōng)接(jiē)见(jiàn)了九方皋(gāo)，派他去寻找好马。

　　过了三个(gè)月(yuè)，九方皋回来(lái)报告(gào)说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹什么样的马呢(ne)?”九方皋回答说：“是匹(pǐ)黄色的母马(mǎ)。

　　”秦(qín)穆(mù)公(gōng)派人去把那(nà)匹马(mǎ)牵来，一看，却是匹纯黑色的公(gōng)马。

　　秦(qín)穆公(gōng)很(hěn)不高兴，把伯乐找来对(duì)他说：“坏了!您(nín)所推荐的那(nà)个找好马的人，毛色公母都不知道，他(tā)怎么能懂得(dé)什么是好(hǎo)马，什么(me)不是好(hǎo)马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一(yī)声，说道(dào)：“九方皋相马竟然达(dá)到了这样的境界吗?这(zhè)正是他(tā)胜过我千万倍乃(nǎi)至无(wú)数倍(bèi)的地方(fāng)！九方皋(gāo)他所观(guān)察地是马的天赋(fù)的内在素质，深得它(tā)的精妙(miào)，而(ér)忘(wàng)记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部(bù)，而忘记(jì)了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要(yào)看见的，看不见他所不需要看见的；

　　只观察他所需要观察的，而遗(yí)漏了他所不需要观察的。

　　像九方皋这样的(de)相马，包含着比相(xiāng)马(mǎ)本身价值更(gèng)高的(de)道理哩!”

　　等(děng)到(dào)把那(nà)匹马牵回驯养使(shǐ)用，事实证明，它果然是一匹天(tiān)下难得的好马。

九方皋相马(mǎ)文(wén)言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文(wén)言文告诉我们看(kàn)问(wèn)题要抓住事物本质，不能(néng)为表(biǎo)面(miàn)现弯扒(bā)象(xiàng)所迷惑(huò)。

　　下面为大家(jiā)整理了九方皋相马文言文(wén)翻译和寓意，供大家(jiā)参考。

《九方皋(gāo)相马》文(wén)言文翻(fān)译

　　 秦穆(mù)公(gōng)召见伯乐说：“您(nín)的年纪(jì)大了！您的(de)家族中有谁能够继承您(nín)寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一(yī)般(bān)的良马，可以从其外表上、筋骨(gǔ)上观察得出来。

　　而(ér)那天下难得的千里马(mǎ)，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑(pǎo)起来，让人看不到飞扬的(de)尘(chén)土，寻不(bù)着它奔跑的足蹄(tí)印儿。

　　我的孩子们(men)都是才(cái)能低下的人，对于(yú)好马的特征，我可以告诉他们，对(duì)于(yú)千里马的特(tè)征，那(nà)只能意(yì)会，不可(kě)言(yán)传，仅凭自(zì)己相马的经验来判断，他们(men)是无法(fǎ)掌握的。

　　不过，在过(guò)去同我(wǒ)一起挑过(guò)菜、担(dān)过柴的人当中(zhōng)，有一个(gè)名叫九(jiǔ)方(fāng)皋的人，他的相马技术(shù)不在我之(zhī)下(xià)，请大王(wáng)召见(jiàn)他吧(ba)。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆(mù)公便召见了九(jiǔ)方皋，叫他到各(gè)地去寻找千里马。

　　 九方皋到(dào)各(gè)处寻找了三个月后，回来(lái)报告说：“我(wǒ)已(yǐ)经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什么(me)样的马(mǎ)呢？”九方皋回(huí)答(dá)：“那是(shì)一匹黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去取(qǔ)，却是(shì)一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不高(gāo)兴，就把(bǎ)伯乐(lè)叫来，对他说(shuō)：“坏了(le)！您推荐的人(rén)连马的毛色与(yǔ)公母都分埋宴昌辨不(bù)出来，又(yòu)怎么能认识出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一声说道(dào)：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这(zhè)样的境(jìng)界！他真是(shì)高出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋(gāo)看到的(de)是马的天赋和(hé)内在素质。

　　深得它的(de)精妙，而忘记(jì)了它的(de)粗糙之(zhī)处；明悉它的内部，而忘记(jì)了它的外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋只看见所(suǒ)需要看见的，看不见他所不需要看见的；只(zhǐ)视察他所需(xū)要视(shì)察的(de)，而遗漏了(le)他(tā)所不(bù)需要观察的(de)。

　　九方皋相马的(de)价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回(huí)来后(hòu)，果然是名不(bù)虚传的、天(tiān)下(xià)少有的千(qiān)里马(mǎ)。

文言文原文(wén)

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰(yuē)：“子之年(nián)长矣(yǐ)，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可形(xíng)容(róng)筋(jīn)骨相也。

　　天下之(zhī)马(mǎ)，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下才也，可告以良(liáng)马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者，有九方皋，此其于马非(fēi)臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而(ér)反报(bào)曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所使求马(mǎ)者(zhě)，色物、牝牡(mǔ)尚弗(fú)能知(zhī)，又(yòu)何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰：“一至(zhì)于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其(qí)所不见(jiàn)；视其所视，而遗(yí)其(qí)所不视。

　　若皋之相(xiāng)者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果(guǒ)天下之马(mǎ)也。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓意

　　 九方皋(gāo)相马寓指在(zài)对待人、事、物(wù)的时(shí)候，要抓住本质特征，不能为(wèi)表面(miàn)现(xiàn)象所迷惑，要能透(tòu)过现象看(kàn)到本质。

　　出自《列(liè)子(zi)·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国古代思想文化(huà)史上著(zhù)名的典籍(jí)，属(shǔ)于诸家(jiā)学派著(zhù)作，是一部(bù)智慧之书，它能开启(qǐ)人们(men)心智，给人以启示(shì)，给人(rén)以智(zhì)慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列子弟子以及列子后学著作(zuò)的汇编。

　　全书八篇，一百四(sì)十章，由哲理散文(wén)、寓言故事、神(shén)话(huà)故事、历(lì)史故事组成(chéng)。

　　而基(jī)本上(shàng)则(zé)以寓言形式来表达精微的哲理。

　　共(gòng)有神话、寓(yù)言故事一百零二个。

　　如(rú)《黄帝(dì)篇》有十(shí)九(jiǔ)个(gè)，《周(zhōu)穆王篇(piān)》有十一个(gè)，《说符(fú)篇》有三十个。

　　这些(xiē)神(shén)话、寓言故(gù)事和哲理散(sàn)文，篇篇闪烁着智慧(huì)的(de)光芒。

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