京剧的角色(sè)可分为哪几种，京剧(jù)的角色可分为哪(nǎ)几种角色(sè)是生(shēng)、旦、净、末、丑的。

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京剧(jù)的(de)角色可分为(wèi)哪几种，京剧(jù)的角色可(kě)分为哪几种角色

　　1、生

　　生是(shì)戏(xì)曲表演(yǎn)行当的主要类型(xíng)之一，除净(jìng)、丑以外的男性角色称为(wèi)生行。

　　按其(qí)扮演的人物的年(nián)龄、身份、性格特征和(hé)表演特点，大(dà)致分为老生(shēng)、小生、外(wài)、末、武生(shēng)和娃(wá)娃生几(jǐ)类。

　　生除了红生某些勾脸的武生之外,其(qí)他都(dōu)是(shì)素脸,也就是内行(xíng)说(shuō)的(de)“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京剧中扮演各种不同年龄、性格、身(shēn)份(fèn)的女性的一类(lèi)角(jiǎo)色(sè)的总称。

　　旦角又(yòu)分(fēn)为正(zhèng)旦(dàn)、花旦、花衫、刀(dāo)马旦、 武旦、老旦等(děng)专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图(tú)的花脸角色(sè)，看来并不(bù)干(gàn)净，故反其意(yì)为净。

　　净行分(fēn)：以唱(chàng)为(wèi)主的铜锤花(huā)脸与黑头花脸；

　　以工架为(wèi)主的架(jià)子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子花(huā)脸叫副净(jìng)、武(wǔ)工花(huā)脸名武(wǔ)净，武二花脸(liǎn)言红净，在(zài)表(biǎo)演(yǎn)风格上均有不同的特色(sè)。

　　4、丑(chǒu)

　　丑(chǒu) 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花(huā)脸有(yǒu)很大区别。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开口跳，而能(néng)说能跳，表演出活(huó)泼伶(líng)俐，善演武(wǔ)功武技的(de)角色，此与牛的(de)丑笨性又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中(zhōng)年(nián)以上男子，多(duō)数挂须。

兔子一年生几窝，兔子一年生几窝,一窝几只　　又细分为(wèi)老生、末(mò)、老外(wài)。

　　在北(běi)杂剧中，末称(chēng)“末(mò)泥”或“末(mò)尼色”，泛(fàn)指末本正角，与宋元杂剧所(suǒ)称的“生”同，而与“末”的(de)涵义(yì)不同(tóng)。

　　宋元南戏所称之“末(mò)”实即“副末”，除担任(rèn)报台，介(jiè)绍剧(jù)情梗概和(hé)剧目主题的开场外，还在戏中扮演社会地位低下(xià)的次要角色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋元南戏脚色制度发展而来，按照南昆的路(lù)子(zi)，包括老(lǎo)生、副末、老外(wài)三个(gè)家(jiā)门(mén)，约在清代(dài)中叶初步定(dìng)型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧(jù)行(xíng)当又称(chēng)角(jiǎo)色(sè)，主要可分为生、旦、净、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生(shēng)行 简称“生(shēng)”。

　　生行分(fēn)为须生(shēng)(老(lǎo)生(shēng))、红生、小生(shēng)、武(wǔ)生、娃娃(wá)生等(děng)。

　　为京剧中的(de)重要行(xíng)当(dāng)之一。

　　 须生(老生(shēng)):即中年以上的剧(jù)中(zhōng)人，口戴(dài)胡子(髯口(kǒu))，因性格与身份的(de)不同，可分为安工老生或称唱工老生(如扮演(yǎn)帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演(yǎn)武(wǔ)将)，衰派(pài)老(lǎo)生(如(rú)扮演(yǎn)穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生(shēng)，如扮演关羽(yǔ)、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演(yǎn)剧(jù)中(zhōng)的(de)翎(líng)子生(带雉翎的(de)大将，王(wáng)侯(hóu)等)，纱帽生(shēng)(官生(shēng))、扇子(zi)生(书生)、穷生(穷酸文人(rén))等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的武打角色，穿厚底(dǐ)靴(xuē)的叫长靠(墩(dūn)子)武生(shēng)，穿薄底靴(xuē)的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀(dāo)马旦(dàn)、老旦、贴旦(dàn)、闺旦(dàn)等角(jiǎo)色。

　　旦角全为(wèi)女性。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮演贤妻良(liáng)母型角色。

　　 花旦:亦(yì)叫(jiào)花衫，以服装花艳为(wèi)特色，以演皇后、公主(zhǔ)、贵夫(fū)人、女(nǚ)将、小贩、村姑(gū)等角色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演(yǎn)武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色，看来(lái)并不干(gàn)净，故(gù)反(fǎn)其(qí)意为‘‘净(jìng)”净行分如下几种角(jiǎo)色:以唱为主的铜锤(chuí)花脸与(yǔ)黑头花脸;以工架为主的架子花脸，如大将、和(hé)尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸称正(zhèng)净，架子(zi)花脸叫副净、武(wǔ)工花脸(liǎn)名武净(jìng)，武二花脸言红(hóng)净，在表(biǎo)演(yǎn)风格上均有不同的特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末(mò)”。

　　该行当多为中年以上的男性。

　　实际末行(xíng)专司引戏(xì)职能，如打头出场者，反(fǎn)其(qí)义而称为“末”的(de)。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花(huā)脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑行又分文(wén)丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中(zhōng)又分(fēn)为方巾丑(文人，儒生(shēng));武丑(chǒu)，专(zhuān)演(yǎn)跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。兔子一年生几窝，兔子一年生几窝,一窝几只

　　但舞台上的(de)武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能(néng)说能跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演武功(gōng)武技的(de)角色，此与牛(niú)的丑笨性又完全不同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国(guó)五大(dà)戏曲剧种之一，腔(qiāng)调以(yǐ)西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置注重(zhòng)写意(yì)。

　　被视(shì)为中国国粹，中国戏曲(qū)三(sān)鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年(nián)（1790年）起，原(yuán)在南方演出的三庆、四喜(xǐ)、春台、和春， 四大徽(huī)班(bān)陆续进入(rù)北京(jīng)，他们与来自湖北的汉调艺人合作，同(tóng)时又接(jiē)受(shòu)了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，吸收了(le)一(yī)些地方(fāng)民间曲调(diào)，通过不断的交流、融合(hé)，最终形成京剧。

　　京(jīng)剧形成(chéng)后在清(qīng)朝宫廷内(nèi)开始快速发展，直至民国(guó)得(dé)到空(kōng)前的(de)繁荣(róng)。

　　京剧走遍世界(jiè)各地，成为介绍、传播中(zhōng)国传统艺术纯尘文(wén)化的(de)重要媒介。

　　分布地以北(běi)京为中心，遍及中国。

　　在(zài)2010年(nián)11月16日，京剧被(bèi)列入“人类(lèi)非物质文(wén)化遗产(chǎn)代表(biǎo)作(zuò)名录”。

　　京(jīng)剧一般(bān)用油彩(cǎi)化妆(zhuāng)，比较难卸下(xià)。

　　脸谱的(de)演变和发展，不(bù)是某个人凭空臆造(zào)的产物，而是戏曲(qū)艺术家们在(zài)长(zhǎng)期艺(yì)术(shù)实践中，对生(shēng)活现象的(de)观察、体验、综合，以(yǐ)及对剧中岩塌(tā)角(jiǎo)色的不断分析(xī)、判(pàn)断，作出(chū)评价，才逐步形成了一整套(tào)完整的(de)艺(yì)术手法。

　　据(jù)史料记载(zài)，脸谱(pǔ)系(xì)由唐朝乐舞大面（传统戏曲角(jiǎo)色行当之一，是京剧和某些地(dì)方戏中净的别称）所戴面(miàn)具和参军戏副净的(de)涂面逐渐演变而来(lái)。

　　中(zhōng)国戏曲(qū)理(lǐ)论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上(shàng)古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳(rǔ)为(wèi)汉、唐(táng)的(de)代面，发(fā)展为宋(sòng)、元的涂(tú)面，形(xíng)成为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在(zài)戏(xì)曲形成之后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明(míng)显的贵州(zhōu)的(de)‘地戏(xì)’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面(miàn)具，每剧多至百余(yú)，少者亦须(xū)数(shù)十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一(yī)般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是(shì)具有全国性的大剧种，大量发展脸谱，可(kě)是(shì)加官(guān)、财(cái)神、魁星、土(tǔ)地、雷(léi)公(gōng)，仍戴面具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混合使用与脸谱谱式的由简至繁，可以看(kàn)出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧表(biǎo)演艺术一样，是和演员(yuán)一(yī)起出现在舞台上的(de)活(huó)的艺术。

　　京剧在(zài)中国戏(xì)曲(qū)史上，虽(suī)只有二(èr)百余(yú)年(nián)的历史，但(dàn)与其(qí)他戏曲相(xiāng)比，它(tā)发展快，流传广(guǎng)，深受(shòu)人民群众的喜(xǐ)爱，有(yǒu)广泛(fàn)的群(qún)众(zhòng)基础。

　　因(yīn)此(cǐ)，京剧脸(liǎn)谱在中国戏曲脸谱中(zhōng)具有(yǒu)特殊兔子一年生几窝，兔子一年生几窝,一窝几只(shū)的(de)地位。

　　京剧(jù)脸谱是一种写意和(hé)夸张的艺术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为图案勾(gōu)眉(méi)眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面(miàn)部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是(shì)舒眉展眼，悲伤或暴戾的(de)脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高(gāo)低曲直来反映(yìng)年(nián)龄，用“法令纹”的上下开合来(lái)表现气质，用“印堂纹”的不同图案(àn)象征人物(wù)性格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具有民族特色(sè)的一种特(tè)殊的化妆方法。

　　由于每个历史人物(wù)或(huò)某一种类型(xíng)的人物都有一种大概(gài)的谱式，就像唱歌(gē)、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来(lái)源，一般的说(shuō)法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是(shì)根据某种性格、性(xìng)情(qíng)或某种特殊类型的人物为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠(zhōng)勇义(yì)烈(liè)，如关羽、姜维、常遇(yù)春(chūn)；黑(hēi)色的脸谱表示刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽，如(rú)包拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如(rú)宇文成(chéng)都、典(diǎn)韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些(xiē)粗豪暴躁的人物，如窦(dòu)尔敦(dūn)、马武等；白色的脸谱一般表示奸(jiān)臣(chén)、坏人，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧脸谱的色画方(fāng)法，基本上分为三类(lèi)：揉(róu)脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大(dà)剧中角色(sè)的五(wǔ)官部位和面部的纹理(lǐ)，用夸张的手法(fǎ)表现剧中(zhōng)人(rén)的(de)性格(gé)、心理和生(shēng)理上的特征(zhēng)，以此来为整个(gè)戏剧(jù)的情节(jié)服务(wù)，可是发展到后来(lái)，脸(liǎn)谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到(dào)深，本(běn)身就(jiù)逐(zhú)渐成为一种具有(yǒu)民(mín)族特色的、以人(rén)的面部为表现手段的图(tú)案艺术了(le)。

　　参考(kǎo)资料：百度百科-京剧

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