还(hái)记得2002年的第(dì)一(yī)场雪吗？

尽管2023年(nián)已(yǐ)经下(xià)过好几场(chǎng)雪了，但在这个特殊(shū)的夏日却突然(rán)响起了(le)惊(jīng)雷。

曾经的(de)刀郎再(zài)度(dù)复出，十(shí)年磨一剑(jiàn)，虽然转眼(yǎn)十几年过去了(le)，可这位大漠歌(gē)手再一(yī)次(cì)火了。

最近刀郎新专辑《山歌(gē)廖哉(zāi)》上线，其中一首(shǒu)叫做(zuò)《罗刹海(hǎi)市(shì)》的歌，在网(wǎng)络(luò)圈引(yǐn)起了巨大(dà)反响和争议。

因为(wèi)在这首(shǒu)歌里的一些歌词，比如“那马(mǎ)户不知(zhī)道(dào)他是一头驴(lǘ)，那又鸟不知道他是一只(zhǐ)鸡，勾(gōu)栏从来扮高雅，自古公(gōng)公号威(wēi)名”等等(děng)，被(bèi)听众们认为是在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人。

很(hěn)多网友看(kàn)到(dào)这样(yàng)的词汇，更是认为(wèi)这是一首(shǒu)“不(bù)带(dài)脏字”的骂(mà)人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正(zhèng)所(suǒ)谓君子报仇，二(èr)十年不晚，让网友们(men)十分爽快的同时，带着这(zhè)样重的普遍情绪，这首歌曲才能大火于网络。

于是乎网友们(men)纷纷前去那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人的(de)视频下留言，其(qí)留言热度堪比人家本(běn)身，那英评论(lùn)区(qū)更是成了重灾(zāi)区(qū)，短(duǎn)短几(jǐ)天留言更是突破四百(bǎi)万。

看着网友们(men)自导(dǎo)自演的言论，好像在揭(jiē)露一(yī)个很爽的现(xiàn)实：

刀郎(láng)新歌发行，热热(rè)闹闹(nào)地演变成(chéng)一(yī)场网(wǎng)络狂欢，更成了某(mǒu)种(zhǒng)复仇情绪的蔓延。

但(dàn)平心而(ér)论(lùn)，如果(guǒ)你完整地听完这首歌，或许会有不(bù)一样的见解(jiě)。

难道刀郎(láng)十(shí)年磨(mó)一剑(jiàn)真的只(zhǐ)是为(wèi)了揶揄所谓的(de)那些人(rén)吗？

我们(men)先(xiān)来了解(jiě)一下(xià)这首歌的(de)创作(zuò)背景。

《罗(luó)刹海市》其实是(shì)取自蒲松龄(líng)《聊斋志异(yì)》里头的一个故事，是其笔下虚构的(de)一个世界。

美少年马骥误入到一个叫做(zuò)罗刹(shā)国(guó)的地方，这里的人(rén)有一个很(hěn)奇怪(guài)的特点，那就(jiù)是以丑为美，各种(zhǒng)观(guān)点均(jūn)完全和正常(cháng)世界颠(diān)倒。

原本俊朗阳光的(de)少年在这里(lǐ)，却被当做成了“奇(qí)丑(chǒu)无比”的异类(lèi)。

无可(kě)奈何之下，马骥(jì)只能戴(dài)着面具(jù)讨生活。

经年累月带着面具生活的马骥再也受(shòu)不了良(liáng)心的谴(qiǎn)责，为(wèi)了(le)不被这里的人彻底污染，他想方设法(fǎ)逃出(chū)去，回到正常(cháng)人的(de)世界(jiè)里(lǐ)。

至(zhì)此日日夜夜(yè)折磨(mó)他的那些(xiē)颠倒三(sān)观(guān)，让他实在难以(yǐ)苟同下去。

歌(gē)曲里反反复复出现“马户(hù)”“又鸟”等词(cí)其实(shí)就(jiù)是一种颠倒的(de)体(tǐ)现。

据说罗刹(shā)国又一条小河，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为是自己是匹马；

还(hái)有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为(wèi)是(shì)自己是只鸡。

正是(shì)因为他们(men)不(bù)知(zhī)道自(zì)己究竟是个什么(me)东西，所以才会(huì)一直自(zì)视清(qīng)高认不清自己。

正如歌词唱的那(nà)般：

“塔(tǎ)红描翅那个(gè)黑画(huà)皮(pí)，绿绣红冠金镶蹄，可是那(nà)从来煤蛋(dàn)儿生来就(jiù)黑。”

有人根据这(zhè)些歌词，便断然判断刀郎写这首歌是(shì)为了讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自视清(qīng)高的(de)那(nà)些(xiē)人。

可我想说的(de)是(shì)，如果(guǒ)你真的这么觉得，那就太小看(kàn)刀郎的(de)格(gé)局了。

这首(shǒu)歌绝不是为(wèi)了讽刺(cì)某一(yī)个(gè)人或者几个人，甚至可以说这几(jǐ)个(gè)人根(gēn)本不值得刀郎如此讽刺(cì)。

有(yǒu)认识刀郎的朋友说：“以我对他的了解(jiě)，不是(shì)这么回(huí)事，他没这么小气。”?南大文学院(yuàn)的苗(miáo)怀(huái)明(míng)教授也评(píng)价道：

“我(wǒ)愿意(yì)解(jiě)读为(wèi)刀郎对(duì)社会丑恶现象的嘲讽、不是具(jù)体针对(duì)哪个人。作为一个古(gǔ)代小(xiǎo)说(shuō)研究者，我支持刀(dāo)郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如(rú)刀郎(láng)所(suǒ)唱的那样“那马户又鸟，是我们(men)人类根本的问(wèn)题”。

从对个别人(rén)的(de)讽(fěng)刺，最终升华向现实社会的揭(jiē)露。

其实刀郎(láng)自(zì)始至终想(xiǎng)套讨论的是一种社会现象，是人类自我的(de)问(wèn)题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种反(fǎn)思。

反观现下的社会，越(yuè)来越(yuè)多“以丑为(wèi)美”的现象(xiàng)，难道真的(de)不值得我们去思考吗？

前段时间刚刚发生的震惊全(quán)国的“指鼠为(wèi)鸭”的事实不就是真的(de)存在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠(diān)倒黑白的乱(luàn)象，不只是在某(mǒu)一个圈子里(lǐ)。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究(jiū)是面向全(quán)世界(jiè)了(le)。

哈(hā)姆(mǔ)雷特(tè)说：“这是(shì)一个颠倒混乱的时代，哎(āi)，倒霉的我却要负起(qǐ)重(zhòng)整(zhěng)乾坤的(de)责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人(rén)亢奋追捧，甚(shèn)至(zhì)捧(pěng)上神坛，称他为“当(dāng)代鲁(lǔ)迅”的(de)最根本(běn)原(yuán)因。

流浪灵魂的背后深藏一(yī)颗清醒(xǐng)通(tōng)透(tòu)的灵魂(hún)。

刀郎(láng)这个(gè)人不管什么时候出面，都是头戴(dài)一(yī)顶鸭舌帽，彷佛不想让(ràng)全世界看清他的脸。

“我戴(dài)上(shàng)帽子就是(shì)刀(dāo)郎(láng)，摘了帽子就是(shì)罗林。”

刀郎原名叫做罗林(lín)，1971年6月22日出生于(yú)四川省内江市的一(yī)个小镇。

虽然(rán)出(chū)身普通但是(shì)罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻两常年跟团在外地演出(chū)，故而小罗(luó)林和(hé)哥哥奶(nǎi)奶一起生活。

哥哥(gē)虽(suī)然(rán)比他大五岁，但也是小男孩一个，所以对于调皮的(de)弟弟，平日里(lǐ)不(bù)是打就是骂。

所以(yǐ)罗林(lín)小时候就非常记恨(hèn)哥哥，对他(tā)更是动(dòng)不动就挑衅，总而言之是(shì)既爱又怕的感受。

15岁那(nà)一年，因为自己调侃哥哥谈(tán)的女朋友(yǒu)曾经(jīng)谈过恋(liàn)爱，于(yú)是恶(è)作剧地冲(chōng)着(zhe)哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因为这样(yàng)而暴怒，于是大(dà)打了他一顿，母亲(qīn)赶过来(lái)劝(quàn)架，出(chū)于偏(piān)袒小儿子于是大骂(mà)了大儿(ér)子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料(liào)路上遭(zāo)遇(yù)车祸(huò)不幸去世(shì)。

从(cóng)那之后，罗(luó)林(lín)的内(nèi)心再(zài)也无法(fǎ)安宁，只能远(yuǎn)走他(tā)乡。

带着跟父母借的十块钱，他在(zài)城里歌舞厅里当(dāng)起了服务员，业余有空(kōng)之际跟(gēn)着老师学习音(yīn)乐。

可能是因(yīn)为(wèi)出身于书香世家，学了音(yīn)乐的罗(luó)林那是青(qīng)出于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅里罗林和(hé)另一个主(zhǔ)唱廖健，自发组(zǔ)成了(le)一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因为少年天真热情，所以自(zì)己希望音乐能像手术(shù)刀一样(yàng)，能够犀利地解剖(pōu)这个社会(huì)。

只(zhǐ)是让他万万没(méi)想(xiǎng)到的，现(xiàn)实却比手术刀(dāo)坚(jiān)硬多(duō)了，因为(wèi)乐队赚不到钱(qián)，所以大家吃饭都成了问(wèn)题。

而这时，正(zhèng)缝罗林与第(dì)一任(rèn)妻(qī)子杨娜生女，可(kě)在养孩(hái)子这件事(shì)上，没(méi)钱(qián)更是难上加(jiā)难(nán)。

于是(shì)妻子在孩子(zi)出生后的40天(tiān)，就(jiù)果断离开了罗林，只留下一张字条“你给不了我想要的生活。”

他成为了(le)单亲爸爸(bà)，于是把悲痛写(xiě)成一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩(hái)子她妈，外面(miàn)的(de)风雨大，你(nǐ)回来躲(duǒ)躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈始(shǐ)终(zhōng)没有回来，于是罗林(lín)把(bǎ)孩(hái)子送到父母家(jiā)，自(zì)己则继续跟(gēn)着(zhe)乐队四(sì)处流浪。

随着乐队(duì)的不断演出，罗林(lín)的收入很可观，月入(rù)过万也是常有的事儿，但他却觉(jué)得这(zhè)样(yàng)十分(fēn)没(méi)劲得(dé)很(hěn)。

再三思考之后他离开了乐队(duì)，跟(gēn)着刚认识的新疆女孩朱梅回(huí)了新(xīn)疆老家。

来(lái)到新疆(jiāng)，由(yóu)于(yú)那里(lǐ)的风土人(rén)情以及特色的民族音(yīn)乐(lè)，让罗林一直缥缈空洞(dòng)的心找(zhǎo)到了方向。

就是(shì)在这个时候(hòu)，他(tā)还根(gēn)据当(dāng)地刀郎(láng)部落(luò)文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了(le)让(ràng)父母孩子生活过得更好，于是和新疆音乐(lè)公司合作，陆续推出(chū)了专辑《西域(yù)情歌》，没想到这张专辑一出就销(xiāo)量高达30万(wàn)张(zhāng)。

就在这一年刀郎的“封神(shén)之作”----《2002年的(de)第一场雪(xuě)》就此出世。

一(yī)曲(qū)神曲红(hóng)了，人也红了，可是是非也跟着来了(le)。

最红的(de)时候，他每天(tiān)都会收(shōu)到(dào)无数记者和朋友的来电，可那时候他(tā)的(de)心里只(zhǐ)有一个(gè)想法：躲起来，躲到一个没人认(rèn)识的(de)地方(fāng)。

或(huò)许正如(rú)刀郎所言：“怎(zěn)么(me)红(hóng)不(bù)知道，怎么(me)不红还是可以办(bàn)到的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀(dāo)郎不(bù)再露(lù)面(miàn)，而是转到了幕(mù)后，跟(gēn)着妻子和女(nǚ)儿(ér)过(guò)上了半隐半退的生活。

时间缓缓流(liú)逝，华(huá)语乐坛的黄金时(shí)代也逐(zhú)渐过去，可(kě)剩下的声音也越(yuè)显浮躁喧(xuān)哗。

自此听歌(gē)写歌成了刀(dāo)郎的常(cháng)态，他(tā)就那么(me)安安静静地采风(fēng)生活，听众也越来越少...

其实(shí)这些(xiē)年，刀郎一(yī)直都(dōu)没有闲着。

他(tā)有举(jǔ)办过(guò)演唱(chàng)会，也发过专辑，但都没(méi)有什么水(shuǐ)花，甚至(zhì)后(hòu)来还给电(diàn)视剧《我是特种(zhǒng)兵》演(yǎn)唱(chàng)过片尾曲。

2018年有(yǒu)网(wǎng)友(yǒu)在一场婚礼上(shàng)看(kàn)到了身(shēn)体发福，头(tóu)发也不见了的(de)刀郎(láng)...

似乎这(zhè)个当年放荡不(bù)羁的流(liú)浪(làng)歌手(shǒu)，终究难逃发福油(yóu)腻(nì)的命运，但这就是他发自(zì)内心想要的，做一个单纯音乐的音乐人而(ér)已。

或许在(zài)刀郎隐退的这些(xiē)年，华语乐坛早就日新月(yuè)异了，那些口水歌(gē)、网络神曲却(què)成(chéng)了大(dà)家追(zhuī)捧的(de)标(biāo)榜(bǎng)。

以至(zhì)于当(dāng)刀郎以新的姿态闯入这个(gè)时代的时候，我们才突然惊(jīng)醒(xǐng)：原(yuán)来他的土已然成为了一种经典。

正所谓时代造英(yīng)雄(xióng)，刀郎音乐中的苍凉(liáng)感、豪迈(mài)感、粗粝感让人们激发了对(duì)信仰的重新(xīn)对待。

于(yú)是《罗(luó)刹海市》一(yī)出，我们才惊觉(jué)，歌(gē)迷也没有(yǒu)走远，依然(rán)愿意为他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年的(de)那场如期而至的大雪，簌簌落在(zài)每个人的心中，掩盖了过去的不平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎(láng)却从未停留在(zài)那个寒风凛冽的冬(dōng)天。

这么多年刀郎一(yī)直(zhí)在用(yòng)心作音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时候，更是有了重读《聊(liáo)斋(zhāi)志(zhì)异》的念头，或(huò)许(xǔ)这就是文化的润物细无(wú)声的力量所在吧。

十年他消失(shī)得(dé)很(hěn)彻底，刀郎这(zhè)个名字似乎也(yě)快(kuài)要被大众(zhòng)所忘(wàng)记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任(rèn)何(hé)预告(gào)，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉(chén)淀这么久(jiǔ)，他将传统文化与民族音乐相结合起来，无(wú)疑于是给整(zhěng)个乐坛一重击。

所(suǒ)以如果将(jiāng)这些(xiē)苦心(xīn)孤诣的创(chuàng)作，看做只(zhǐ)是(shì)为了报复那(nà)几个人，只能说过度解读罢(bà)了，更是对刀(dāo)郎格局(jú)的莫大低视(shì)。

要知道(dào)一个真正的创作(zuò)人，眼里(lǐ)不(bù)止有对手(shǒu)，还(hái)有整个世界。

如果你(nǐ)有认真听完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的(de)不是某些道貌岸然的(de)鼠辈，而是纵容鼠辈(bèi)猖狂的整个(gè)圈子。

为什么现在(zài)还有那么多的人(rén)喜欢刀郎？

真有那么多的粉(fěn)丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没(méi)听过几首刀郎(láng)的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人的(de)印象是淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹海(hǎi)市》给人的(de)印象是(shì)批(pī)判勇敢的。

而这两者看似相当(dāng)对立的品(pǐn)质，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的(de)社会所缺少的。

就(jiù)像作家张丰(fēng)说的那样：

“流行音乐(lè)需(xū)要像刀郎这(zhè)样的声(shēng)音，需要(yào)一首《罗刹(shā)海市》来荡(dàng)涤心(xīn)灵，欢迎刀郎归来，是因(yīn)为人们对以(yǐ)丑为(wèi)美的风气已经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹海市》让(ràng)我想到了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现(xiàn)实意义！

现在这个时代(dài)公众心智(zhì)已经开启，是一个(gè)反权威(wēi)、反(fǎn)主流、反虚伪、反装腔作势(shì)拉(lā)帮结伙的时代(dài)，奉劝各行各(gè)业、各道各路牛鬼蛇神多一些(xiē)真诚、少(shǎo)玩些(xiē)套路和圈(quān)子(zi)......

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