赶尸(shī)也有(yǒu)门派，不同门(mén)派的(de)赶尸匠赶(gǎn)尸的(de)方(fāng)法也不一样。把(bǎ)内脏掏空萱草(cǎo)用竹杆挑的是解放前(qián)已经失传了赶尸方法(fǎ)之后的事，没多久就开始火化也(yě)就没有(yǒu)这行了。古(gǔ)时赶尸方(fāng)法是一种蛊术(shù)，科学的说法是寄生(shēng)虫，一(yī)种(zhǒng)寄生(shēng)在大脑(nǎo)中的寄生虫，养蛊分门别派，各自有各自的方法，但(dàn)万变不离(lí)其(qí)宗，7、8天之内尸体并没有完(wán)全死亡(wáng)，赶尸(shī)匠有办(bàn)法(fǎ)用药物给尸(shī)体防(fáng)腐然后把蛊虫值(zhí)入脑中，蛊虫会产生一定(dìng)的电流给特定的神(shén)经带动还未(wèi)完全死(sǐ)亡(wáng)的肌肉(ròu)收缩(suō)就(jiù)产生了动作。赶(gǎn)尸匠手里的铃的主要作用是通过(guò)共振让蛊(gǔ)虫放电用的，人们听到了躲避(bì)并不(bù)是最初(chū)的想(xiǎng)法，因为也(yě)有听到了反而过来看(kàn)的。这种方(fāng)式和(hé)19世纪(jì)科学家给尸体通电来让尸(shī)体产生动作的原理是一样(yàng)的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有？湘西赶(gǎn)尸最早(zǎo)的传(chuán)说并不是蚩尤和黄帝的大战，而是在(zài)《山海(hǎi)经大(dà)荒西经》中珠海一共几个区最繁华的是哪个街区，珠海几个区？哪个区好？(zhōng)就有(yǒu)记载：有巫(wū)山者(zhě)。有壑山者。有金(jīn)门之山(shān)，有人名曰黄姖之尸。它泛(fàn)指在外地客死他乡的人回家的方(fāng)式，古(gǔ)代曾有鸟载(zài)人归的传说，在四(sì)川(chuān)三(sān)星堆(duī)中发现的一(yī)些法器，其实就是盛放尸体的(de)东西。

在(zài)远古时代，人(rén)死之后往(wǎng)往会(huì)被制成木(mù)乃伊，五(wǔ)脏(zàng)掏空，尸(shī)体(tǐ)则是悬(xuán)挂在(zài)一根很长的(de)绳索(suǒ)上(shàng)，身体各个(gè)部位通过钢针缝合，脚下(xià)是一个铁质的滑(huá)轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸(shī)

为什么一定要(yào)在夜间运尸体(tǐ)，就是来掩(yǎn)饰尸体上方(fāng)黑色器具。而一般赶尸的人都会(huì)背一个篓子(zi)，篓(lǒu)子里就是处理(lǐ)过(guò)的内(nèi)脏。

在古代道(dào)路和(hé)现在完全不一样，那个时候(hòu)马车都(dōu)很少(shǎo)，而湘(xiāng)西(xī)赶尸通过滑轮的运动(dòng)来(lái)实现目(mù)的，由于混轮(lún)行走时会(huì)发(fā)出一些很(hěn)沉闷的声音(yīn)，因(yīn)此(cǐ)赶尸人都会(huì)唱叫做咒语的东(dōng)西，借以(yǐ)掩(yǎn)饰(shì)。赶尸人祖(zǔ)传器具就是滑轮(lún)和铁针、已经(jīng)相关固(gù)定尸体的铁器。不过后来(lái)有人则简化了程序，把死(sǐ)人(rén)处(chù)理后用活人冒(mào)充。传(chuán)说水(shuǐ)浒传中(zhōng)段景住就擅长此道。

湘(xiāng)西赶尸

相(xiāng)信很多(duō)朋(péng)友(yǒu)对(duì)湘西赶尸这个(gè)事，更多的来(lái)自影视(shì)剧里面，特别是(shì)恐怖港(gǎng)片里(lǐ)关于湘(xiāng)西(xī)赶尸的桥段。一个人摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱(qián)，然(rán)后有一排的尸(shī)体跟着(zhe)。有时(shí)候想想就觉(jué)得莫(mò)名的恐怖。


小时(shí)候(hòu)，对于这(zhè)个(gè)事情，我特地跑(pǎo)去问父母，到底有(yǒu)没有赶尸这(zhè)个事，父(fù)亲找来书籍，跟(gēn)我讲，古人都有叶落归根、魂归故里的传统思想，一旦一个人(rén)客死(sǐ)异乡，那么不管隔的多远也要想办法把尸体(tǐ)送回家(jiā)乡，因为古人(rén)认为(wèi)，人是有三魂(hún)七(qī)魄的，一旦在(zài)外面去世，若是不将尸体运回故乡，会使得魂魄没(méi)法回(huí)去，也没法去“阴间(jiān)”报道，这(zhè)样(yàng)就会变成孤魂野鬼(guǐ)。

正是因(yīn)为有这样(yàng)的(de)传统，再加上古(gǔ)代不像现在这样(yàng)交(jiāo)通发达(dá)。在古代，很多(duō)地(dì)方交通闭塞，甚至很多地方(fāng)之(zhī)间还(hái)隔着高山峻岭(lǐng)，要是想(xiǎng)把尸(shī)体运送回去，会(huì)特别费(fèi)工夫，“赶(gǎn)尸”这样的一(yī)个职业就出现了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这(zhè)样既能将尸(shī)体运回去，又能让死(sǐ)者魂归(guī)故里，这也(yě)是电视(shì)剧里，赶尸的人，会一边(biān)摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的(de)铃(líng)铛是(shì)为招(zhāo)魂铃，免得魂魄给(gěi)走(zǒu)失了，有招魂铃(líng)的(de)指引，魂魄就能一路(lù)跟着回(huí)家。而撒纸(zhǐ)钱，就是(shì)为了让路过的孤魂野(yě)鬼，还有鬼差高抬贵手(shǒu)，放(fàng)魂魄(pò)回家，不(bù)要阻(zǔ)拦(lán)。

对于赶尸这个职业，更多的见于民(mín)间(jiān)，但是在清朝，也曾有(yǒu)官方聘用赶尸(shī)者，目的是帮(bāng)助一些(xiē)死刑犯在死后能把尸(shī)体运回家。毕竟(jìng)很多(duō)死刑犯的处决(jué)，不(bù)一(yī)定是(shì)在犯人的老家，这样当死(sǐ)刑珠海一共几个区最繁华的是哪个街区，珠海几个区？哪个区好？犯去世之后，尸体就得运回犯人的老家，要(yào)是专门(mén)派(pài)人去送，不仅费(fèi)人，还(hái)费钱。而且很多官(guān)差也不大(dà)乐意(yì)做这种(zhǒng)事(shì)，毕竟这(zhè)个是很晦气的事。

后来官方就(jiù)干脆了(le)找来了赶(gǎn)尸人，让(ràng)他们帮忙运送死(sǐ)刑犯的尸体回家(jiā)，通常(cháng)赶尸人也是分工明(míng)确的(de)，会有两人组(zǔ)成，一个(gè)人负责赶尸一个(gè)人负责引路，而且两个人在路上(shàng)也互(hù)相有个照应。

赶尸的过程中，一般只(zhǐ)能住在(zài)荒(huāng)郊野外(wài)，是不能去有人居(jū)住的(de)地方，有人(rén)意外在野外看到了赶尸人，这也(yě)给赶尸人进(jìn)一(yī)步蒙上(shàng)了(le)神秘色彩。

湘西赶尸(shī)

但是(shì)当时清朝官方任用的赶尸人(rén)跟湘西赶尸人，并不是一样(yàng)的，湘西赶尸人显(x珠海一共几个区最繁华的是哪个街区，珠海几个区？哪个区好？iǎn)的(de)更神秘一些，在湘西流(liú)传着赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶”的说法：
首先，三赶，就(jiù)是(shì)那种被官(guān)方处决(jué)的、还有(yǒu)被战争波及、或者意外死亡的(de)人，这(zhè)三种是可以赶的。

三不赶(gǎn)，就是指非正常死亡(wáng)的，比如得了离奇怪病(bìng)、投(tóu)河上吊、被(bèi)雷劈死、被火烧死等等(děng)尸体(tǐ)不全的(de)，不能赶。总的说，就(jiù)是被迫死的可以(yǐ)赶，若是(shì)自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西(xī)赶尸

什(shén)么人能从(cóng)事(shì)这个职业？
当然赶尸人这(zhè)个职(zhí)业(yè)，也不是什么人(rén)都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须(xū)满足三个基本条件(jiàn)：胆大(dà)、体(tǐ)壮、长(zhǎng)得丑。

若是有人符合这个条件，又想去学习(xí)赶尸，那么(me)就需要进一(yī)步(bù)筛选，需要进行(xíng)三(sān)项(xiàng)测(cè)试：

第(dì)一项测试：就是让(ràng)一个人站(zhàn)太(tài)阳(yáng)底下，盯着太阳看，同时旋(xuán)转(zhuǎn)，然后突然喊停，被测试(shì)者，若是能正常(cháng)分辨东南(nán)西北，那么就过(guò)关。

第二项测试：就是让测试者(zhě)挑一副重担，要是能挑(tiāo)起来，并送到指定的(de)地(dì)点，就表示测试者体力达标。

第三项测试：就是(shì)让测试者晚(wǎn)上去深山(shān)将赶尸人放的桐树叶从坟堆(duī)中取回来，若是能取回来，表示测试者胆量够了。

凡是(shì)能经过(guò)这三个测试的人，才(cái)能拜(bài)入赶尸人学(xué)徒。

为啥(shá)只有湘西才有？
很多人可能会疑惑，克死异乡的并不(bù)只(zhǐ)是(shì)在湘西那边才有，但是为啥在(zài)其(qí)他(tā)地方(fāng)并没有听说(shuō)这种职业(yè)呢？

其实，这(zhè)个要说起(qǐ)来，还是跟湘西的地理环境有(yǒu)关，在湘西有(yǒu)专(zhuān)门的供赶尸(shī)人休息(xī)的(de)旅(lǚ)店，但是(shì)在其他地(dì)方是没有这样(yàng)的(de)地方(fāng)的。

第二，其他地(dì)方，一般(bān)是不允(yǔn)许(xǔ)外来的尸体进村的，而在湘(xiāng)西，大路(lù)都是绕村的，这样赶尸人压根就不(bù)用进(jìn)村。

第三，其他地方，人(rén)们(men)不懂赶(gǎn)尸的禁忌(jì)，一旦赶尸人过来，被冲撞了(le)了，会(huì)影响到。

正是由于有这些因(yīn)素，所以在其他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着交通越来越便(biàn)利，赶尸这个职业，也慢慢(màn)的(de)消失在(zài)了历史(shǐ)的长河中，毕竟现在(zài)也不需要这(zhè)样去赶(gǎn)尸，再远都可以通过交通工具来完成。

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