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  高山流水比喻知音难遇或(huò)乐(lè)曲高(gāo)妙(miào)。

  出自《列子(zi)·汤问》:“伯牙鼓琴,志在高(gāo)山,钟子期(qī)曰:‘善(shàn)哉(zāi),峨峨兮若(ruò)泰山。

  ’志在流水,曰:‘善哉,洋洋(yáng)兮若江河(hé)。

  ’”

高山流水的意思(sī)

  1.也说流水高山。

  《列(liè)子·汤问》记载,春秋(qiū)时伯(bó)牙(yá)善弹(dàn)琴,钟子期善听琴。

  一(yī)次伯牙(yá)弹(dàn)琴(qín)时,琴声时(shí)若高山,时若流水,只有钟子期(qī)能领会其中的含(hán)意。

  后来就(jiù)用“高山流水”比喻知音或(huò)知己。

  也用以比喻(yù)乐曲的高雅精(jīng)妙。

  2.琴曲(qū)。

  取材于《吕(lǚ)氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事(shì)。

  清代(dài)琴家张(zhāng)孔山弹(dàn)奏(zòu)的《流水》是近代流传最广的曲目之一。

高山流水(shuǐ)的(de)典(diǎn)故

  春秋时期(qī),俞(yú)伯牙(yá)擅长于弹(dàn)奏琴(qín)弦,钟子(zi)期擅长于听音辨意。

  有次,伯牙(yá)来到泰山(今武汉市(shì)汉阳龟山(shān))北面游览时,突然遇到(dào)了暴雨,只好(hǎo)滞(zhì)留在(zài)岩石之下,心里寂(jì)寞忧伤,便拿出随身带(dài)的(de)古琴弹了起来。

  刚(gāng)开始,他(tā)弹奏了反映连绵大雨(yǔ)的(de)琴(qín)曲;

  接(jiē)着,他又(yòu)演奏了(le)山崩似的(de)乐音。

  恰在此时(shí),樵夫钟子期忍不住在(zài)临近的一丛野菊后叫(jiào)道:”好曲!真是好曲!”原来(lái),在山上砍柴的(de)钟子期也正(zhèng)在附近(jìn)躲(duǒ)雨,听到伯牙弹琴,不(bù)觉心(xīn)旷神怡,在一(yī)旁早已聆听多时了,听到高潮时便情不自禁(jìn)地发出了(le)由衷的(de)赞赏。

  俞(yú)伯牙听到赞语,赶紧起(qǐ)身(shēn)和钟子期打过招呼,便又继续弹了起来。

  伯牙凝神于高山,赋意在曲调之(zhī)中,钟子期在一(yī)旁听后频频点(diǎn)头(tóu):”好(hǎo)啊,巍巍峨峨(é),真像(xiàng)是一座高(gāo)峻无比的山(shān)啊!”伯牙又沉思于流水,隐(yǐn)情在旋律之(zhī)外(wài),钟子期(qī)听后,又(yòu)在一旁击掌(zhǎng)称绝:”妙啊,浩浩荡荡,就如同江河奔流一样呀!”

  伯牙每(měi)奏一支琴曲(qū),钟(zhōng)子期就(jiù)能完全听(tīng)出它的意旨(zhǐ)和情趣(qù),这使得伯牙惊(jīng)喜异常(cháng)。

  他放下了琴(qín),叹(tàn)息着说(shuō):”好(hǎo)呵!好呵!您的听音、辨向、明义的(de)功夫实在是太(tài)高(gāo)明了,您所说的跟我(wǒ)心里想(xiǎng)的(de)真是完全一样(yàng),我的琴声怎能逃过(guò)您(nín)的耳朵呢?”

  二人于(yú)是结为(wèi)知音,并约好第二年(nián)再相(xiāng)会论琴。

  可(kě)是第(dì)二年伯牙来会(huì)钟子期时,得知钟子期不(bù)久前已经因(yīn)病去世。

  俞伯(bó)牙痛惜伤(shāng)感,难以用语言表达(dá),于是就摔(shuāi)破了自己从不离身(shēn)的(de)古琴,从此不再抚弦弹(dàn)奏(zòu),以谢平生(sh夏天家中有小飞虫怎么办 夏天家中有小飞虫怎么消灭ēng)难得的知音。

高山流水造句

  1、他的作(zuò)品虽然动听,可(kě)惜(xī)高山流水(shuǐ)夏天家中有小飞虫怎么办 夏天家中有小飞虫怎么消灭,知音难觅。

  2、伯牙抚琴(qín)高山流水余音绕梁,三(sān)月不知肉(ròu)味(wèi)。

  3、这种高山流水之乐,真是人间难(nán)得几回闻。

  4、现在流行音乐充斥,这种(zhǒng)乐曲恐怕是高山流水,难有人欣赏。

  5、这(zhè)位(wèi)钢(gāng)琴家演奏的乐曲,有(yǒu)如高山流(liú)水(shuǐ),听(tīng)得人如痴如醉(zuì)。

夜场里(lǐ)高山流水(shuǐ)是啥(shá)?

  夜场里的高山(shān)流水是:是酒吧的特色的倒酒方式(shì)。

  指的(de)是上面一个杯子底下会(huì)有很多杯(bēi)子,然(rán)后从杯(bēi)子流露杯子(zi)从(cóng)上面到酒(jiǔ)的一个(gè)过程 。

  这也是酒吧(ba)推出的,吸引顾袜扰码客(kè)的一(yī)种手段。

  不管是(shì)酒吧也好饭店也好他们(men)会推(tuī)出(chū)自己店里的特色然后给这个特色其一(yī)个优雅的名字,来吸引更多的顾客到自己的店里来消费。

  高山流水服(fú)务(wù):

  意思是采耳,采耳是一个专业术语(yǔ),意(yì)思(sī)指掏耳朵。

  起源于民间,民间的掏耳朵,工具比较简陋,一(yī)般(bān)都是(shì)就地取材,一支竹签,一根细棍子,就是简单的掏(tāo)耳工具。

  采(cǎi)耳古代(dài)流(liú)行于川蜀发达的地(dì)区,越是(shì)有(yǒu)社(shè)会地位的群体,在巨大的(de)工作压力(lì)下,似乎越容(róng)易(yì)缺乏(fá),只有达官贵人才能享受。

  随着(zhe)社会的不断发展,采耳无论在技告哪术延(yán)深(shēn)方(fāng)面,还是(shì)在(zài)兴起(qǐ)李和领域方面,都有了实(shí)质(zhì)性的突破。

  尤其是在明末清(qīng)初时,采耳开始流入民间,并融入到了(le)传(chuán)统理发行业,在战(zhàn)火纷(fēn)飞的年代里亦不被(bèi)湮(yān)没,得到了(le)保存与(yǔ)发(fā)展(zhǎn)。

  一度成为皇室宫廷的(de)必备项目,由技术高超(chāo)的掏(tāo)耳朵师傅,常年服(fú)侍那(nà)些(xiē)王公大臣,至(zhì)此,掏耳朵成(chéng)为许多人人生的一大享(xiǎng)受。

  而(ér)今重庆成都更是大街小巷比比皆是。

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