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气概和气慨哪个正确些,气概与气概的区别

气概和气慨哪个正确些,气概与气概的区别 原生家庭是指离异吗,为什么说原生家庭可怕

  原生家(jiā)庭是指离异吗(ma),为(wèi)什么说原生家庭可怕原生家庭不是指离异的。

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原(yuán)生家庭(tíng)是指离异吗,为(wèi)什么(me)说原生(shēng)家庭可怕

  原生家(jiā)庭不是指离异的(de)。

  原生家(jiā)庭是一个社会学概念。

  是(shì)指儿女还未成婚,仍(réng)与父(fù)母生活在一起的家庭。

  新(xīn)生家庭(tíng)就是(shì)夫妻(qī)双方组成的家(jiā)庭(tíng),这样的家(jiā)庭不包括夫妻(qī)双(shuāng)方的(de)父母。

  我们应该(gāi)正确衡量(liàng)原生家庭和新(xīn)生家(jiā)庭的关系。

  当(dāng)我们(men)的家庭还是原(yuán)生家(jiā)庭时,子女(nǚ)应当孝敬父母,父母应当关心子女的生活。

  当我们有了(le)新生家庭后,在这个新生家庭中妻(qī)子与丈夫二人(rén)要结合为一体,应该尽量(liàng)在精神和物质上从对原生(shēng)家庭的依赖或影响中走出来,注重新(xīn)生家(jiā)庭中夫妻二(èr)人的(de)合一(yī),更(gèng)多(duō)地尊重新生家庭中的丈夫或者妻子的意见。

  人(rén)要认识(shí)自(zì)己原生家庭的(de)影(yǐng)响,才不致将原生(shēng)家庭(tíng)一(yī)些负面的(de)元(yuán)素带到新家庭去。

  原生家庭和离异(yì)家庭对孩子(zi)影(yǐng)响的不同

  原生家庭的孩(hái)子和离异(yì)家庭的孩子,他们(men)的成(chéng)长过程就是(shì)不一样,缺少了一份(fèn)父母的(de)爱,在十几年的成长中,对于(yú)性格、学习、做事都有一(yī)定影响。

  原生家庭的孩子,有一股(gǔ)发自内心(xīn)的(de)自信,亲生父(fù)母打骂是怎(zěn)么也进不了(le)孩(hái)子心的。

  但离异家(jiā)庭的孩子,就不一样了,不是亲生的父母打不敢打,骂也不敢(gǎn)骂,生(shēng)怕两者之间(jiān)的生气越(yuè)来越生。

  那些(xiē)已经离异过的父母或者孩子,既(jì)然已经选择,前路漫漫(màn),往事(shì)清零,让新(xīn)的一年(nián)里(lǐ)有个好运(yùn)气,过(guò)好自己的每一天。

  从(cóng)小缺(quē)失(shī)的爱,它不是你犯(fàn)错的理由(yóu),因为(wèi)没了这些爱,你(nǐ)才(cái)要更强大(dà)和更努力,让自(zì)己的以后过(guò)得更好。

原生(shēng)家庭(tíng)问题是(shì)指什(shén)么(me)

  在社会学的定义上,原生(shēng)家庭指的是(shì)儿女还未(wèi)成婚,仍和父母在(zài)一起(qǐ)生活的家庭。

  一个(gè)温馨、充满爱和(hé)关怀的原生(shēng)家(jiā)庭(tíng),对子女的性格塑造有着(zhe)至关(guān)重要的正(zhèng)面引导作用(yòng);反之,缺(quē)乏爱和温(wēn)暖的原生家(jiā)庭(tíng),对(duì)孩(hái)子的(de)心理,则会带(dài)来严重的伤害(hài)。

  奥(ào)地利著名(míng)心理学家阿德勒(lēi)曾说过(guò)这样的一句名言:幸福的人(rén),一(yī)生都被童(tóng)年治愈;不(bù)幸的(de)人,一(yī)生都在治愈自己(jǐ)的童(tóng)年。

  他这(zhè)句话,将原生家庭(tíng)对孩子心(xīn)理(lǐ)抚慰的影响力(lì),深刻地(dì)揭(jiē)露(lù)了(le)出来(lái)。

  一(yī)个原生(shēng)家庭(tíng)中(zhōng),父母的漠视,会对孩子的身心成长,造成深深的伤(shāng)害。

  孩子在(zài)这样(yàng)的一个家(jiā)庭(tíng)中(zhōng)长(zhǎng)大成(chéng)人,自我的人生观、价(jià)值观以及世界观,都会受到(dào)负(fù)面的(de)影(yǐng)响。

  最典型的(de)一个表现,就(jiù)是会使得孩子的性格变得更(gèng)孤(gū)僻自(zì)气概和气慨哪个正确些,气概与气概的区别闭,不愿敞开心扉和他人坦(tǎn)诚交(jiāo)流,疏远了身边人(rén),也(yě)就(jiù)会让孩(hái)子疏远(yuǎn)了(le)这(zhè)个世界,也将会极大地缺乏阳光(guāng)、积极、乐(lè)观的心态。

  尤其是这种(zhǒng)只注重(zhòng)偏(piān)爱(ài)一个孩(hái)子,而忽(hū)略另一(yī)个孩子心(xīn)理感受的(de)亲子关(guān)系。

原生家(jiā)庭(tíng)问题都有哪(nǎ)些问题(tí)

  孩子(zi)在混乱和充满冲突的家庭(tíng)环(huán)境中长大,或有一个经常(cháng)暴(bào)怒的父母,这样的孩子往往会认(rèn)为,大(dà)声(shēng)争(zhēng)吵和辱(rǔ)骂是正常(cháng)的沟通方(fāng)式。

  因此,在他们(men)成年后,往往也会用这(zhè)种沟通(tōng)方式去和他人相处,这(zhè)很容易伤害亲密关(guān)系。

  另(lìng)外,在一个(gè)父母双(shuāng)方都经常情绪低落、互相(xiāng)争吵的(de)环境中(zhōng)长大,会大(dà)大提高孩子(zi)的(de)焦虑(lǜ)水平(píng)。

  他(tā)们可能(néng)会产(chǎn)生(shēng)信(xìn)任问题,认(rèn)为家(jiā)庭(tíng)生(shēng)活是(shì)不(bù)稳(wěn)固的,所(suǒ)有的(de)关系(xì)都是脆弱(ruò)和不可靠的。

  1、孩子经常(cháng)遭到父母的拒绝和忽视

  孩子需要(yào)父母看到并(bìng)接受(shòu)他们(men)真实的样(yàng)子。

  如果父母不能看到孩(hái)子真实的性(xìng)格,而一味用自己理想(xiǎng)中的样子去要求孩子,孩子就会很容(róng)易情绪低落(luò)、缺乏自信(xìn)、没有主见(jiàn)――经常需要别人(rén)对自己的评价,让(ràng)别人告(gào)诉自(zì)己应该(gāi)怎么做(zuò)。

  就比如说,一(yī)个(gè)生性羞(xiū)涩的孩子,但父母却总让他应对各种社交场合(hé),孩(hái)子并不会真的如父(fù)母期望的那(nà)样(yàng)发生(shēng)改(gǎi)变,反而(ér)他们会因此不能了解自己的优势(shì)和弱点。

  他们可能(néng)会发展出冲(chōng)突的自我(wǒ)认知,经常会这样想:我(wǒ)现在是这样(yàng),但我本应是另外(wài)的(de)样子(zi)。

  父(fù)母忽视孩子真实的(de)样子,拒绝接受(shòu)孩子的本(běn)性(xìng),一(yī)方面会导致孩子一直到成年(nián)都(dōu)总觉得自己不够好,另(lìng)一方面,他们(men)中的很(hěn)多人也变成了吹毛求疵的人,经常用不合理的(de)标(biāo)准(zhǔn)来(lái)要求他人。

  2、是受过情感/身体/性虐待等(děng)创伤经历(lì)的幸存者(zhě)

  虐待(dài)是一个(gè)非常复杂的问题,它(tā)对孩子(zi)造成的影响用好(hǎo)几篇论文(wén)也说(shuō)不完。

  一般来(lái)说,受到虐待(dài)往往会(huì)造成这(zhè)些(xiē)后果:低自尊、焦虑、抑郁、信任问(wèn)题、自(zì)我评价过低、好斗、亲密(mì)关系(xì)和(hé)两(liǎng)性关系上的问题等等。

  3、父母中(zhōng)的一(yī)方(fāng)角色缺失或在情感(gǎn)上遭到父母(mǔ)中某一方的抛弃

  很(hěn)多孩子是缺爱的,他们并不缺衣少食,却从来都感受(shòu)不到父母(mǔ)的爱,和父母之间有强烈的距离(lí)感。

  事实上,往往这些父母自(zì)身(shēn)存在很严重的问题(他们也是原生家庭(tíng)的受害者!),使他们(men)无法对孩(hái)子表达(dá)出温暖和爱。

  孩子往往会觉得,他们(men)之所以感受(shòu)不到(dào)父母的爱,是因为不(bù)够好或完美。

  他们(men)可能会变成完美主义者,以离谱的高标准来要(yào)求自(zì)己以及自己身边的人(rén)。

  而因(yīn)为他(tā)们觉得自己不够好(hǎo),也(yě)就(jiù)会很难对自己的(de)伴侣敞(chǎng)开心扉,分享自(zì)己的感觉和想法。

  因为(wèi)他(tā)们(men)总是担心,一旦对方知道了自己真实的样(yàng)子,就会失去对方的尊重和爱(ài)。

  另一个极端的可能是,他们也有可能会极端依(yī)赖自己(jǐ)的伴(bàn)侣(lǚ),希(xī)望伴侣能够给(gěi)他们(men)那些没有从父母身上(shàng)获取的、无穷无(wú)尽的爱(ài)。

原生家庭为什(shén)么对一个人影响很大

  早(zǎo)年(nián)的(de)情感会决(jué)定你的(de)言语,言语(yǔ)会(huì)决定(dìng)你的社会性,社会性就(jiù)是(shì)社会(huì)交往的能力,而社会性,又会影响(xiǎng)到(dào)你后(hòu)边的认知方式(shì)。

  当你尚不具(jù)备判断能力时,你最基本的认(rèn)知来自你(nǐ)的家庭。

  不仅(jǐn)仅是(shì)你的世界观(guān)、人生观、价值观受(shòu)到它的强烈影响(xiǎng),而且你为人处(chù)世的方式(shì)方法(fǎ)、你思考问题的方式(shì)都(dōu)会受(shòu)到家庭、最亲近的人(rén)的影响。

  良好的家(jiā)风、教(jiào)育和财(cái)力为(wèi)个人的长进提供了较好的基础和条件(jiàn),如(rú)果你有幸生在这样(yàng)的(de)家庭里面,是值得庆幸的事情。

  原生家庭对(duì)你的影响程度(dù)高(gāo)低来自于(yú)你(nǐ)个体独立的力量和家(jiā)庭影响的(de)力量对比(bǐ):如(rú)果你个体独立的力量越(yuè)大,那他们的影响(xiǎng)越小;反之(zhī),如果你个体独立(lì)的力量越小,那家(jiā)庭的影响越大。

  1、缺(quē)爱(ài)

  缺爱从成因上可以分(fēn)为情感忽(hū)视型、情感虐待型和情感混乱型。

  情感忽视型指的是父母对孩子关爱(ài)太少,容易让孩子(zi)通过(guò)讨好来获得爱,觉得自己不配被气概和气慨哪个正确些,气概与气概的区别(bèi)爱,渐渐发展为依赖类型中的(de)焦虑型。

  情(qíng)感虐待型指的是孩(hái)子(zi)的父母惯用打骂和(hé)贬低的方式(shì)教育孩子,这容易(yì)让孩(hái)子开始(shǐ)自我(wǒ)否定,对他(tā)人(rén)抱(bào)有敌意(yì)和惧意,发展为依恋类型中的隔离型。

  情感混乱(luàn)型指(zhǐ)的是父母自身(shēn)有严重的心理(lǐ)问题,情(qíng)绪不(bù)稳定,常常给孩子(zi)造成巨大(dà)创伤(shāng),事后又(yòu)极力弥补或者道歉。

  容易让孩子辨(biàn)别(bié)不出好(hǎo)坏情绪,发(fā)展为依恋类型中的混乱型。

  2、指责

  经常指责别人的人,往往(wǎng)看到(dào)的是别人的错误、缺(quē)点和不足,并且会把结果的糟(zāo)糕和(hé)自(zì)己不好的感受(shòu),都归结给对(duì)方。

  面对喜欢指(zhǐ)责的人,他人的感受会非(fēi)常糟糕,就像一无是处的人(rén),不论怎么做都(dōu)无法满足这类人的要求。

  指(zhǐ)责是(shì)一个代际传承的问(wèn)题,喜欢指责别人(rén)的(de)人,往往有个喜欢指(zhǐ)责他们(men)的父(fù)母,在他们的父母看来,他们没有优(yōu)点,不应该(gāi)犯错(cuò),在都(dōu)是(shì)你不好、都(dōu)是你(nǐ)的(de)错、都是因(yīn)为你(nǐ)的批评中(zhōng)长(zhǎng)大。

  因此,他们非但不会变得(dé)宽容理(lǐ)解,反而会内化(huà)他(tā)们的父母的形象(xiàng),在内(nèi)心塑造一个无(wú)比严厉的批评者(zhě),对自己和对他人都十分挑剔(tī)。

  被指责长大的人活成(chéng)了他们父母的模样,用指责来诱(yòu)导他人,来验证早年经验的正确性。

  如果你想要(yào)改善和这类人之间的关(guān)系,就不能受其潜意(yì)识诱(yòu)导,而要在他每一次指责的(de)时候肯(kěn)定他。

  3、控制(zhì)

  双方的关系越亲密,就越(yuè)容易发生(shēng)情感操控的情况。

  全球(qiú)反情感暴(bào)力专家、美国著名心(xīn)理学博士丽莎·阿伦(lún)森·方特斯在(zài)她的书《情(qíng)感操纵》中,认为亲密关系中的情(qíng)感操纵(zòng),指的是运用情感成为伤害对方(fāng)的武器,支配(pèi)、胁迫他人,从而使自己的目的得以达成。

  电视剧(jù)《小欢喜》中乔(qiáo)英(yīng)子和妈(mā)妈宋倩(qiàn)的关系便可以体现这一点,宋倩对(duì)英子说的最多(duō)的话就是:英(yīng)子,你可是(shì)妈的一(yī)切呀!、你是妈妈(mā)身上(shàng)掉下来的一块肉、妈(mā)是和你最(zuì)亲的人(rén)了,还能害你呀(ya)!这样的缺乏(fá)边界的(de)情(qíng)感关系,会让人变得窒息,英(yīng)子最后(hòu)得抑郁(yù)症也(yě)证实了(le)这一点。

原(yuán)生家庭缺爱的(de)人如何自救

1、你身(shēn)上的所有特质,一定在(zài)某(mǒu)个时候(hòu)帮过你

无(wú)论是你的(de)谨(jǐn)慎(shèn)、焦虑、共情能力、观察(chá)能力、适应(yīng)能力(lì)等等。

  缺爱的孩子(zi),经历(lì)的童年肯定有特(tè)别(bié)不容易的一面,但也有(yǒu)特别强大的一面。

  如果(guǒ)你小时候很孤(gū)单(dān),少有人陪伴和照顾(gù)。

  那你为了活下来,往往会更加(jiā)独立,有(yǒu)超过同(tóng)龄(líng)人的生活自理能力;如果(guǒ)你父母情绪比较暴躁,那你为了家庭(tíng)和睦,让父母(mǔ)少生气(qì),就(jiù)会不(bù)知不觉(jué)练(liàn)就超过(guò)同龄人(rén)的情绪观(guān)察能(néng)力和(hé)共情(qíng)能力,时间(jiān)长了就(jiù)像有情(qíng)绪读心(xīn)术(shù)一样,能准确把(bǎ)握(wò)别人此时此刻的情绪(xù),更知道别人想听的话和希望(wàng)你做(zuò)的事(shì);如果你的父母把你交给亲戚朋友老(lǎo)师轮流(liú)带,那(nà)你就会练就(jiù)很强的适应(yīng)能力,甭管跟谁都能相处,不(bù)怕陌生(shēng)的(de)环境。

  苦(kǔ)涩的背后(hòu),你也(yě)被赋予了特殊力量。

  这(zhè)些力量在你的过去帮助过你,在未来依然会在某个(gè)角度帮助你。

  你该做的不(bù)是嫌弃(qì)它(tā)们,而是(shì)感谢它们,拥抱它们(men),善用它们。

  它们(men)其实(shí)早就成为了(le)你的一部分(fēn)。

  经(jīng)历了(le)种种苦涩后,你(nǐ)值得被爱(ài),你身上附加的(de)种种力量也值得被(bèi)爱。

2、让成年的你,重新抚养内心(xīn)里那个孤独的内在小孩长大

你想(xiǎng)要自愈,意味(wèi)着你已经意识到(dào)自己心里(lǐ)有需要(yào)被疗愈的地(dì)方。

  而那个(gè)地方藏着的,其实就是你内(nèi)心(xīn)深(shēn)处那个弱(ruò)小的(de)孩子。

  这个孩子(zi)是你潜意识里童年的缩(suō)影(yǐng)。

  曾经,那是(shì)个无助的孩子,但现在(zài),这个(gè)孩子有了依靠。

  那个依靠(kào),就是如今成年的(de)你。

  你可以重新接纳他(tā),给他无条件的爱,把他抚养长大。

  当你(nǐ)的内(nèi)心小孩成长(zhǎng)了,觉醒了,放开了,不再恐惧了,再加上帮(bāng)助过(guò)你的特(tè)质加持,你甚(shèn)至会比从小(xiǎo)一帆风顺的(de)孩子(zi),更加有力量。

  尼采曾说:杀(shā)不死我(wǒ)的,会使我(wǒ)更强大(dà)。

  大(dà)成就(jiù)者,往(wǎng)往都曾经历(lì)常人所(suǒ)不能承(chéng)受之痛。

  你经(jīng)历(lì)过的伤痛(tòng),不只是伤痛,更是潜(qián)在的能量。

  接纳(nà)真实的自己,善用(yòng)你特殊经历赋(fù)予你(nǐ)的特质,发(fā)挥出更大的潜能。

3、用(yòng)该怎么做(zuò)代替(tì)为什(shén)么

艾利希·弗洛姆告诉我们:大多(duō)数人认为爱仅仅是一种心神荡漾的(de)情感,体验爱全靠偶然并且只有幸运才能坠入(rù)爱的情网。

  他们将爱情问题首先看做是一个(gè)被爱的问(wèn)题,而不(bù)是去爱和(hé)有没有能力去爱的问题。

  但是(shì),爱其实是一门艺术,需要人们有(yǒu)相关(guān)的知识(shí)并付出相应的努力(lì)。

  非安全型人格其实,是没有(yǒu)爱的(de)能力的,因为(wèi)缺(quē)爱,他们(men)在(zài)两性关(guān)系中(zhōng),更多的是索取(qǔ)。

  依据艾(ài)利希·弗(fú)洛姆(mǔ)的理(lǐ)论,其实爱的能力,应该是有勇(yǒng)气不计回报的(de)去爱一个人,全心(xīn)全意的为(wèi)对方好。

  在爱(ài)的(de)过(guò)程中,促使我们成长(zhǎng),让我们得到幸福(fú)。

  在我们年幼(yòu)的时候(hòu),如果你感(gǎn)觉到被(bèi)你妈妈忽略。

  长大之后,你需要(yào)有意识的(de)知(zhī)道(dào),你(nǐ)妈妈那时候需(xū)要工作,保证(zhèng)你的生活。

  你爱着你的母亲(qīn),其实就更不应该(gāi)去记恨她那么久,那么多年(nián)。

  你需(xū)要与自(zì)己和(hé)解(jiě),你(nǐ)欠你(nǐ)母亲一句原谅(liàng)。

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