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  孟子仁政思想的(de)现代意(yì)义:1、现代实行“仁政(zhèng)”,关心当代老(lǎo)百姓的生活(huó)疾苦,制订(dìng)有(yǒu)利于百(bǎi)姓生活的(de)相关政策(cè),减小贫富(fù)差距,更能缓解人与(yǔ)人之间(jiān)的矛盾(dùn),促(cù)进全社会的合谐。

  2、现代(dài)实行(xíng)“仁(rén)政”,国家的当政政府才稳固,才能受到民(mín)众的支(zhī)持与拥(yōng)戴。

  3、现代实行“仁政”,多多(duō)援助他国(guó),结(jié)交盟友,与(yǔ)人为善,这样(yàng),才能提高自己的(de)国际地位,在危难(nán)之(zhī)时,才会(huì)得到更多(duō)其它国(guó)家的支(zhī)持(chí)与(yǔ)帮助。

  孟子(zi)继(jì)承和发展了孔子的德治思想,发(fā)展(zhǎn)为仁政学(xué)说(shuō),成(chéng)为其(qí)政治(zhì)思想的(de)核心。

写柔柳的四字词语有哪些,写春雨的四字词语>  他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政(zhèng)治(zhì),以缓(huǎn)和阶级矛盾(dùn),维护封建统(tǒng)治阶(jiē)级的(de)长远(yuǎn)利(lì)益。

  孟子一方面严格区分了统治者与被统治(zhì)者的阶级地位,认为“劳心者治人(rén),劳力者治于人”,并且(qiě)模仿周制拟定了一套从天子到(dào)庶(shù)人的等级(jí)制度(dù);

  另一(yī)方面(miàn),又把统(tǒng)治者(zhě)和(hé)被统治者(zhě)的关系比作父母对子女的关系,主张统治者应该像父母(mǔ)一样关心(xīn)人(rén)民(mín)的疾苦,人民应该像对待父母一(yī)样去亲近(jìn)、服侍统治者(zhě)。

  孟(mèng)子认为,这是一种最(zuì)理想(xiǎng)的(de)政(zhèng)治,如(rú)果统(tǒng)治者实(shí)行(xíng)仁政,可以得到人民的衷心拥护;

  反之,如果不顾人民死活,推(tuī)行虐政,将(jiāng)会失去民心而变成(ch写柔柳的四字词语有哪些,写春雨的四字词语line-height: 24px;'>写柔柳的四字词语有哪些,写春雨的四字词语éng)独夫民贼(zéi),被人民推翻。

  仁政的具体内容很(hěn)广(guǎng)泛,包括(kuò)经济(jì)、政治(zhì)、教育以(yǐ)及统一天下的途径等,其中贯穿着一条民本(běn)思想的线索。

  这(zhè)种思(sī)想(xiǎng)是(shì)从春秋时期重民轻神的(de)思想发(fā)展而来的。

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