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正、异、新,正异新的区分

正、异、新,正异新的区分 红雨随心翻作浪青山着意化为桥是什么修辞手法全诗,红雨随心翻作浪青山着意化为桥是什么修辞手法书法

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红(hóng)雨随心(xīn)翻作(zuò)浪青山着意化为桥是(shì)什么修辞手(shǒu)法全(quán)诗(shī),红雨(yǔ)随(suí)心翻(fān)作浪青(qīng)山(shān)着意化为桥是什么修辞手法书法

  “红雨随心翻作浪,青山着意(yì)化为桥”是(shì)比方、拟人和对偶(ǒu)的修(xiū)辞手(shǒu)法。

  出(chū)自《七(qī)律(lǜ)二(èr)首(shǒu)·送瘟(wēn)神》,全诗虽分两(liǎng)首(shǒu),实(shí)为一(yī)体,前一(yī)首写旧社(shè)会,后一首写新社会,起到了明(míng)显对比的效果(guǒ),其安(ān)排(pái)又(yòu)如一(yī)首词(cí)的上下片,趁(chèn)热打铁,而(ér)且诗句(jù)意(yì)象明显,含蕴(yùn)深沉,耐人寻味。

  原文:其一:绿(lǜ)水青(qīng)山(shān)枉自多(duō),华佗无法小虫何!千村薜荔人遗矢,万户(hù)萧疏鬼歌唱(chàng)。

  坐地日行八万里(lǐ),巡天遥看一千河。

  牛(niú)郎欲问瘟神(shén)事,相同悲欢(huān)逐(zhú)逝波。

  其二:春风柳树万千条,六(liù)亿神州尽舜尧。

  红雨随心翻作浪,青山着(zhe)意化为桥。

  天连五岭银锄落(luò),地动三河(hé)铁(tiě)臂(bì)摇。

  借(jiè)问瘟君(jūn)欲何(hé)往,纸船明烛(zhú)照天烧。

  创造布景:1956年2月27日,作(zuò)者在最(zuì)高国(guó)务会议上着重(zhòng)“全党发(fā)动,全民正、异、新,正异新的区分(mín)发(fā)动,消除血吸虫(chóng)病”。

  最终仅用了两年时(shí)刻,就根绝了血吸虫病。

  1958年6月30日《人民日报》用头(tóu)版头条(tiáo)报导了这个音(yīn)讯。

  作者读后非常欣喜,第二(èr)天早晨便写了(le)这两首诗,并在诗题下用一段(duàn)美丽的文字(zì)描述了(le)作(zuò)诗时的(de)高兴心境。

红雨随心(xīn)翻作浪,青山着(zhe)意化为桥是什么修辞手(shǒu)法?

  夸大  拟人

  “红雨随庆羡心翻作浪,青(qīng)山(shān)着(zhe)意化为(wèi)桥”景象彻底(dǐ)化为(wèi)了(le)情思,天(tiān)然景象变得通人心、随人意,人与美丽的风光融合一体(tǐ)。

  暮春的落花飘(piāo)入水中,随人(rén)的心运(yùn)老意翻着锦浪,一(yī)座座(zuò)青山(shān)彼此连同,就象(xiàng)专为人们搭起的凌波(bō)之桥(qiáo),整(zhěng)个我国呈现出一(yī)派昌盛的气候(hòu)。

  此刻的水和山,仍然是早年(nián)的“绿(lǜ)水(shuǐ)青山”,可在旧时代,山河被瘟神浪费,虽多亦徒然。

  到了新(xīn)时代,人人成为(wèi)舜尧,山水也(yě)勃发芳(fāng)华,大地(dì)在一日千里地改誉(yù)悄拍变着相(xiāng)貌。

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