什么叫人文关(guān)怀，人(rén)文关怀(huái)体现在哪些方(fāng)面是关注人(rén)的生存与(yǔ)发展的。

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什么叫(jiào)人文关怀，人文(wén)关怀体现在哪些方面(miàn)

概(gài)念起源

　　人(rén)文关怀，一般(bān)认为发端(duān)于西方的人文主义(yì)传统，其(qí)核心在(zài)于肯(kěn)定(dìng)人性和人的(de)价(jià)值，

　　要(yào)求人的个性解放和(hé)自(zì)由(yóu)平等，尊(zūn)重(zhòng)人的(de)理性思考，关怀人的(de)精神生活等。

　　在思想政治工作(zuò)视(shì)野中，人文关(guān)爪zhua跟爪zhao的区别组词，爪zhua跟爪zhao的区别图解怀(huái)是指尊重(zhòng)人的主体地位和个性差异(yì)，关心人丰富多样的个体需求，激发人的主动性积极性创造性，促进人的自由全面发展。

　　具体来说，包括层层递进又密(mì)切相关的几层涵义:

　　1、承认人(rén)不仅作(zuò)为一种物质生命的存在，更是一种精神、文化的存(cún)在。

　　2、承认人无论是在推动社(shè)会(huì)发(fā)展还是实(shí)现自身发展方面(miàn)都居于核心地位或支(zhī)配地位。

　　3、承(chéng)认人的(de)价值(zhí)，追求人的社会价值和(hé)个体价值的统一、作为手(shǒu)段和目的(de)的统一。

　　4、尊重人(rén)的(de)主体性。

　　人不仅是物质生活的主体，也(yě)是政治生活、精神生(shēng)活乃(nǎi)至整个社(shè)会生活的主体，因而也(yě)是改善人的生活、提(tí)高人的生活品质的主体。

　　5、关心人的多方面、多层次(cì)的需(xū)要。

　　不(bù)仅关(guān)心人物质层面的(de)需(xū)要，更关心人精神(shén)文化(huà)层面(miàn)的(de)需要;不(bù)仅创造条件满(mǎn)足人(rén)的生(shēng)存需要、享受需要，更着力于人的自我(wǒ)发展、自我完善需要的满(mǎn)足。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人的全面发展应当是(shì)自由、积极(jí)、主动的发展，而不是(shì)由外力强制的发展;是各方(fāng)面素质(zhì)都得到较好的(de)发展或达(dá)到一定水平的发展;是在承认(rèn)人的(de)差异性、特殊性(xìng)基础上的全面发展(zhǎn)，是(shì)与(yǔ)个(gè)性发展相辅相成的全面发展。

　　人文主义是(shì)以人为本位的世界(jiè)观，集中体现为对人本身的关注、尊重和重视，它着眼于生(shēng)命关怀(huái)，着(zhe)眼于人性，注重(zhòng)人的存在(zài)、人的价值(zhí)、人的意义尤其(qí)是人的心灵、精神(shén)和(hé)情感。

　　人既(jì)是社会的主(zhǔ)体、历史的主体，又是自身(shēn)存在(zài)的价值主体，人(rén)不同(tóng)于一般的物，它(tā)的根本是内(nèi)在而非外在，因此，文明建设的根(gēn)本(běn)是精(jīng)神。

　　人文精神倡导把情(qíng)感看作人的(de)基本存在方式(shì)，社会要关注(zhù)人的精神(shén)状态和(hé)内(nèi)在需求，避免人的异化(huà)。

　　改革开放以(yǐ)来，我国经济飞速发展，人民(mín)的物质(zhì)生(shēng)活水平得到(dào)了极(jí)大的提高，物质文明的(de)进步使人(rén)们的衣食(shí)之忧得到解决，市场化为人们带来了丰厚的利润(rùn)与物质的享受(shòu)，但市爪zhua跟爪zhao的区别组词，爪zhua跟爪zhao的区别图解场经(jīng)济的(de)实用性与功利性特征(zhēng)，又(yòu)导致了人文精神(shén)的(de)弱化(huà)和消解。

　　所(suǒ)以，在市(shì)场(chǎng)经(jīng)济(jì)条件下，在现代社会的激烈竞争(zhēng)中，一方面是人们(men)对精神情感关怀(huái)的迫切需要必(bì)将替代对物质生活的迫切需(xū)要，另一(yī)方面(miàn)却(què)是这种需要与社会(huì)所能提供之间的深刻矛(máo)盾(dùn)。

　　因(yīn)此，在1994年1月(yuè)的全国宣传工作(zuò)会议上，江泽民总书记对宣传工作提出了(le)以科学的理论武(wǔ)装人，以正确的舆论(lùn)引导人，以高尚的(de)精神塑造人，以优秀的(de)作品鼓舞(wǔ)人(rén)的要求，这一思想立足于人的自(zì)身建设尤其是(shì)精神文明建(jiàn)设，真正做(zuò)到了(le)高(gāo)瞻远瞩，体现出了(le)最高(gāo)领导者的远见卓识，具有(yǒu)深(shēn)远的意义。

　　新闻报道(dào)作为最重要(yào)的宣传途(tú)径和最常(cháng)见的文(wén)化(huà)载(zài)体，应当担负(fù)起历史的重任，体(tǐ)现出(chū)深刻的人文关怀(huái)。

　　与此(cǐ)同(tóng)时，人文精神(shén)的贯(guàn)注又将深化新闻主题(tí)、扩充新闻(wén)内涵、提升(shēng)报道品(pǐn)味、引发读者的思考与共鸣(míng)，从而完成新闻(wén)信息价值(zhí)和(hé)文化价值的双重构建，使新闻报道赢得更多的读者，为自(zì)身(shēn)的发展开拓更为广阔的天地。

　　从这(zhè)一点来说，走进市(shì)场与人文关怀并不(bù)矛盾，二(èr)者之间(jiān)的关系(xì)是互动的(de)。

　　人(rén)文关怀的其(qí)核(hé)心在(zài)于肯定(dìng)人性和人的价值。

　　要求(qiú)人的个性解放和自由平等，尊重人的理(lǐ)性思考，关怀人的精神生活(huó)等。

　　在思想政治工作视野中，人文(wén)关怀是(shì)指尊重人的主体(tǐ)地位和个性差异(yì)，关心人丰(fēng)富多(duō)样(yàng)的(de)个体需求，激发人(rén)的主动性(xìng)积极性创造性，促(cù)进人(rén)的(de)自由全面发(fā)展。

　　人文关怀(huái)的提出，体现了执政党对人的关怀、社会对(duì)人的(de)关爱(ài)，严(yán)肃的思想(xiǎng)政治工作(zuò)开(kāi)始关心人内心的(de)感受，引导人(rén)们正确对待自己、他人(rén)和社会，正(zhèng)确对待(dài)困难、挫折和荣誉。

人文关怀(huái)是什么(me)意思？

　　人文关(guān)怀(huái)就是(shì)对人的生存状况的关怀、对人的尊(zūn)严与符合人性的生(shēng)活条件(jiàn)的肯定，对人类的解(jiě)放(fàng)与自由(yóu)的追求。

　　人(rén)文关怀(huái)，一般认为(wèi)发端于西方(fāng)的(de)人文(wén)主义传统(tǒng)，其核心(xīn)在于肯定(dìng)人性和(hé)人的价(jià)值。

　　人文关怀是对(duì)人的生存状况的关注、对人的尊严(yán)与(yǔ)符合人性(xìng)的生活条件的肯定(dìng)和对(duì)人(rén)类的解放与自(zì)由的追求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀精神(shén)在西周初(chū)期就已经初见端倪，到(dào)春秋(qiū)后期逐渐形成，自此以(yǐ)后，在中国社会和中国文化中经(jīng)久不衰(shuāi)，成为(wèi)中(zhōng)国文化的精神和灵魂。

　　中国(guó)古代《周易》书中最早出现(xiàn)人文一词，意指人际间(jiān)相(xiāng)互关系(xì)准则。

　　在中国传(chuán)统人文(wén)关(guān)怀思(sī)想(xiǎng)中，在处理人与(yǔ)人(rén)之间(jiān)的关(guān)系方(fāng)面，提(tí)出了忠义理智信等(děng)规范，在(zài)处世立身(shēn)方面提出诸如(rú)自强、知耻、明(míng)智、节制等规范(fàn)，同时，在远神近(jìn)人、以人(rén)为本、注重人对(duì)于(yú)真善的追求等方面做出了规范和警示。

　　儒家主(zhǔ)张(zhāng)把精力(lì)集中到人事方(fāng)面，提倡以礼治国、以礼行世，为儒家文化开辟了一条(tiáo)远神而近人的(de)人文主义道路。

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