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范宣年八岁文言文翻译及注释感悟,范宣年八岁文言文翻译及注释拼音 龙有几个爪 龙有两个根吗

  龙(lóng)有几个爪?是中国(guó)神(shén)话传(chuán)说中的龙有(yǒu)三、四、五个爪子不等的(de)。关于(yú)龙(lóng)有几个爪以(yǐ)及龙(lóng)有(yǒu)几个(gè)爪(zhǎo)子,龙有几个(gè)爪子蟒有(yǒu)几个(gè)爪,龙有几个爪子图(tú)片,龙有几爪和蟒(mǎng)有几爪的区别,古代龙(lóng)有几个爪等问题,小编(biān)将为你整理以下的知识答案:

龙有两个(gè)根(gēn)吗

  龙是(shì)双根的。

  两(liǎng)根(gēn),左右各一根。

  龙,通(tōng)常描述为有类似美洲狮(shī)的身体,两(liǎng)只巨大(dà)的蝙(biān)蝠翅膀或者羽翼,四(sì)条腿,和一(yī)个有些像(xiàng)马的头。

  故事中最常(cháng)提到的颜色是绿(lǜ),红或金(jīn)色。它的尾巴长而(ér)蜿蜒(yán),末端有刺,可能有倒钩。每条(tiáo)腿的末端都(dōu)是(shì)巨(jù)大的爪子,类似于肉食性(xìng)鸟(niǎo)类的。

龙(lóng)有(yǒu)几个爪

  是中国(guó)神(shén)话传说中的(de)龙有三、四(sì)、五个爪子(zi)不等。元朝(cháo)以前的龙基本是(shì)三(sān)爪的,有时前两足为三爪,后两足为(wèi)四爪的。

  龙是(shì)中国古代传(chuán)说(s范宣年八岁文言文翻译及注释感悟,范宣年八岁文言文翻译及注释拼音huō)中的(de)神异动物。

   龙是中华民(mín)族的象征,中(zhōng)国人都以自己是“龙(lóng)的传人”而骄傲。

  亚洲其(qí)他国家和民族亦有受中华龙文化影响(xiǎng)。

  传说多为其能显能隐,能细(xì)能巨,能短能长。

  春分登天,秋分(fēn)潜渊,呼风唤雨,而这些已经是晚期发展(zhǎn)而来的(de)龙的形象,相(xiāng)比最初的龙而言更加复杂。

  古有九为至尊之象(xiàng);就象(xiàng)古代皇帝的(de)九五至尊,所以(yǐ)皇帝身上都有(yǒu)9只(zhǐ)五(wǔ)爪金龙,在以前封建社会,衣服上有龙,五个爪的龙,是皇帝穿的。

  四个爪(zhǎo)的(de)龙是亲王(wáng),地位(wèi)就降一等(děng)。

  三个爪地位就更(gèng)低。

  皇族里虽然都是(shì)龙袍,看爪多少,阶级(jí)从(cóng)那里分。

  所(suǒ)以文武百官的衣服叫章(zhāng)服(fú)。

  图案代表阶级,衣服(fú)的颜色(sè)代表身分,代表阶级。

龙的人文(wén)精神

  一(yī)个民族的文化是这(zhè)个民族(zú)精神(shén)的载(zài)体,多姿多彩的(de)龙文化中(zhōng),从中也可看出古代中国人的人文精神。

  创新精神。

  龙文化历久(jiǔ)不(bù)衰,与(yǔ)古代中国人的(de)创新精(jīng)神分不开(kāi)。

  龙文化经历了若干发(fā)展阶段,每一个(gè)发展(zhǎn)阶段主要是通过内部创新完成(chéng)的。

  观察各个历史时期不(bù)同的龙艺术形(xíng)态,从无(wú)角到(dào)有角,从无翼到(dào)有翼,从无足到有足,可看出(chū)龙形象是经(jīng)过不断创新而形成的。

  综(zōng)合精神。

  龙的形象是古代中国人综(zōng)合了走兽(shòu)、飞(fēi)禽(qín)、水(shuǐ)中动物和(hé)爬行(xíng)动物的优长(zhǎng)而形成的。

  龙文(wén)化的综合(hé)性还表现(xiàn)在(zài)长期的发展过程中,龙不断(duàn)吸(xī)收外来的(de)优秀(xiù)艺术元素,从而使其形象更为(wèi)完美。

  比如,唐宋时期龙吸收了印度佛教中狮(shī)子的形(xíng)象,头圆而丰满,脑后披鬣(liè),鼻子也近似狮鼻,增加了龙的权威感。

  包容精(jīng)神。

  古代龙文化丰富多彩,与古代中国人的包容精神分不开。

  中国龙文化在自己(jǐ)的发(fā)展过程(chéng)中,曾(céng)受到来自印(yìn)度的(de)龙王信仰的冲击,但(dàn)中国(guó)人并没有将其拒之门外,而是包容(róng)与改造,形(xíng)成了中国(guó)化的(de)龙王,丰富了中(zhōng)国龙文化的内(nèi)涵。

  进取精神。

  从古代中国人描述的龙形象(xiàng)来看,龙具有很强的(de)进(jìn)取(qǔ)精神。

  龙的活动空间十分广阔,能上九天,能(néng)潜(qián)深渊(yuān)。

  各种艺术中的龙(lóng)形(xíng)象,大多是飞龙、腾(téng)龙(lóng)或奔龙,朝气蓬勃,奋发向(xiàng)上,威武不(bù)屈。

  神话传说中的(de)龙,大多(duō)是一往无前、势(shì)不(bù)可挡、无所畏惧的。

  这(zhè)些都是(shì)古代龙开拓进取精(jīng)神的表(biǎo)现(xiàn)。

  独立(lì)精(jīng)神(shén)。

  中(zhōng)国(guó)龙的艺术形象是独一无二的,与龙有(yǒu)关的(de)种种文化现(xiàn)象也自成一体、独具一格。

  在中国(guó)传统文化中,龙文化虽与儒教、道教和佛(fú)教(jiào)有着密不可分(fēn)的关系,但始(shǐ)终保(bǎo)持着相对的独立性,不附属于任(rèn)何(hé)一种(zhǒng)宗教。

产生背景

  早期(qī)社会生产力低下,人们在严酷的(de)自然环境里生存(cún),还不能独(dú)立的(de)支配(pèi)自然力,也不能解释自身来源,对自然界充满幻想(xiǎng)、憧憬乃至畏惧,崇拜各种(zhǒng)比人类更强大的自然或超自(zì)然(rán)力量,这(zhè)就是图腾和鬼神产生的社会基础(chǔ)。

  龙(lóng)图腾形成的时间,可(kě)以上溯(sù)到上(shàng)古伏羲时代(dài),伏羲氏以蛇为(wèi)图腾。

  古书中记载,伏(fú)羲氏(shì)生于成纪,徒治陈(chén)仓,都于陈,在位一百五十(shí)年,传十五(wǔ)世。

  伏羲氏(shì)发(fā)源于成纪,发展壮大后,沿着(zhe)渭河谷地进入关中,出(chū)潼关(guān),傍(bàng)崤山、王屋山、太行山东(dōng)迁,而后折(zhé)向东南,最(zuì)后都(dōu)于陈(chén)。

  这(zhè)一活动区大体与仰韶(sháo)文(wén)化古(gǔ)遗址(zhǐ)的分布区(qū)相吻合。

文(wén)化影(yǐng)响

  在(zài)中华(huá),龙文(wén)化、龙的传(chuán)说蕴涵着(zhe)中国人所重视的天人合(hé)一的(de)宇宙(zhòu)观(guān);仁者爱人(rén)互(hù)主体观的(de)诉求(qiú);阴阳交(jiāo)合(hé)的发展观;兼容并包(bāo)的多元文化(huà)观。

  中国龙文化内涵丰(fēng)富,从性质(zhì)和内涵来(lái)看(kàn),龙(lóng)文化(huà)可分为三(sān)大类型:宗教龙、政治龙(lóng)和艺术龙。

  宗教龙即把龙当作圣物或神灵来崇(chóng)拜,把龙视为主(zhǔ)宰雨(yǔ)水之(zhī)神或保(bǎo)护神等(děng)。

  政治龙是统治阶级(jí)利用人们普遍(biàn)崇拜龙的心理,把帝王(wáng)说成是龙神的化(huà)身,是神圣不可侵(qīn)犯(fàn)的,用以维护(hù)统治(zhì)。

  艺术(shù)龙就(jiù)是以(yǐ)艺术的形式表现(xiàn)对龙的敬(jìng)仰和崇拜,即以雕刻、塑造(zào)、绘(huì)画、舞(wǔ)蹈(dǎo)、神(shén)话传(chuán)说、竞(jìng)技活动等方式表现(xiàn)龙。

中国龙

  中国龙文化具(jù)有鲜明特色。

龙一共有几个爪 ?

  古代(dài)的龙有三(sān)、四、五(wǔ)个爪(zhǎo)不等。

  这是因为当时(shí)龙象征着权力,而随(suí)着中央集权(quán)的加强,天子(zi)对权力(lì)象征的看重更高了,于是就(jiù)把龙的(de)爪子数逐(zhú)渐增多,以(yǐ)区(qū)分(fēn)除了天子(zi)之外的龙不(bù)是(shì)真(zhēn)龙。

  这也是天子对臣(chén)民们的压制(zhì)力(lì)。

  在最早的(de)时候,三爪(zhǎo)、四爪(zhǎo)龙象征着地位重要的(de)人,而(ér)后面天(tiān)子(zi)注重自己(jǐ)的威严后,给自己定了五爪龙(lóng)的标(biāo)志,然后四爪龙象征(zhēng)臣子,三爪龙则是此外的平民。

  拓展资(zī)料:

  日本在唐(táng)代时(shí)与中(zhōng)国频繁往(wǎng)来,大(dà)量(liàng)学习中国文化(huà),促(cù)进了其社会进步。

  如日本的传统建筑和传(chuán)统服(fú)饰其(qí)实完(wán)全就是中国唐(táng)代时的样子。

  而(ér)在那(nà)个(gè)时候,中国的龙都是三爪(zhǎo),日(rì)本也就只能从中国引进三爪的龙。

  在中国(guó)出(chū)现四爪龙后,已(yǐ)经开始闭(bì)关锁国,与日本断了往来。

  而韩国古时候(hòu)叫做高丽,一直(zhí)到清末前都是中国的附(fù)属国,当中国统(tǒng)治(zhì)者开始(shǐ)用五(wǔ)爪龙(lóng)图(tú)案的(de)时候,自然(rán)不(bù)可能让(ràng)属(shǔ)国(guó)和自己(jǐ)平起平坐,於是(shì)韩(hán)国(guó)的(范宣年八岁文言文翻译及注释感悟,范宣年八岁文言文翻译及注释拼音de)龙就只能是四爪了。

  参考资料(liào):龙 (中(zhōng)国神(shén)话传说中的动(dòng)物)_百度百科

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