远则怨(yuàn)近则不逊是什(shén)么意思(sī)解释，远则怨,近则不逊是“近则不逊，远则怨(yuàn)”的意思是：相近了会看你不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远离了又会(huì)埋怨你(nǐ)的。

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远则怨近则不逊是什(shén)么意思解释，远(yuǎn)则怨,近则不逊(xùn)

　　“近则不逊，远则怨”的(de)意(yì)思是：相近了会看你(nǐ)不顺(shùn)眼、对(duì)你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子(zi)与小人(rén)为难(nán)养也，近之(zhī)则不逊，远(yuǎn)之则怨(yuàn)。

　　”“唯女子与小人为(wèi)难养也”的说话对象(xiàng)是“君子(zi)”中的“人主”，“女(nǚ)子”不是泛指所有的女性，而(ér)是特指“人主”身(shēn)边的“臣妾(qiè)”，亦(yì)引申为“人主(zhǔ)”所宠幸的身(shēn)边(biān)人，小人则是与(yǔ)君子之道相(xiāng)违背之人。

近(jìn)则不逊远(yuǎn)则怨什(shén)么意思

　　近则不(bù)逊，远则怨的意思：相近了会看(kàn)你不顺(shùn)眼(yǎn)、对你(nǐ)不尊重(zhòng)，远离了又会埋怨你(nǐ)。

　　此句的原文(wén)为子曰：“唯女子与(yǔ)键帆(fān)小人为难(nán)养也！近之则不孙，远之(zhī)则怨。

　　”意思是孔(kǒng)子说：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲近他们(men)则恃宠而骄，疏(shū)远他们则(zé)心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于(yú)句首(shǒu)的发语词，表(biǎo)肯(kěn)定或(huò)无(wú)实(shí)义。

　　如《管子》中的“如月如(rú)日，唯君之节”，《礼记(jì)·表记》中的(de)“唯携(xié)哗天(tiān)子，受命于(yú)天”。

　　通常是(shì)解作(zuò)“只有”，今(jīn)不从。

　　女子与(yǔ)小人在此(cǐ)处应是指古(gǔ)时贵族所蓄养的妾侍仆(pū)从。

　　一说“女(nǚ)子”是(shì)指春秋时卫稿隐雹灵公的夫人南子，也有(yǒu)人认(rèn)为(wèi)是泛指(zhǐ)女性，皆(jiē)不(bù)从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解(jiě)作(zuò)“调教”、“相处”的(de)，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭(gōng)敬、无礼、骄横。

　　“孙(sūn)”音义(yì)皆同“逊(xùn)”。

　　唯女(nǚ)子与小人为难养也解(jiě)析(xī)球缺的体积怎么算，球缺的体积公式是什么p>

　　“唯女子与小人为难(nán)养也(yě)”这(zhè)句(jù)话(huà)，在主张男(nán)女平(píng)权的现代(dài)受到了很多抨击，被认为是歧视(shì)女(nǚ)性。

　　《论语》中(zhōng)的一些(xiē)章句缺乏语境的(de)支撑，若仅仅是从字(zì)面去理解，而(ér)对(duì)孔子(zi)“尚仁”的思想核心没有“一以贯之”的认识，就(jiù)比(bǐ)较容易引发误会。

　　本(běn)章争议的焦点(diǎn)，就在(zài)于“女球缺的体积怎么算，球缺的体积公式是什么子(zi)”一(yī)词(cí)究竟是否泛指女性。

　　其实，即便本(běn)章的“女子”确实是泛(fàn)指女性，那也是指孔子所(suǒ)观察到的、当时社会和文化背景(jǐng)中的特定(dìng)“女(nǚ)性”群体。

　　之所以要强调这一点，是因为古代与现代的社会形(xíng)态和文(wén)化背景差异巨大，而这些因(yīn)素(sù)对于群体的(de)心理塑(sù)造则(zé)具有(yǒu)决定(dìng)性的作用。

　　远则(zé)怨近(jìn)则不逊(xùn)是什么意(yì)思解释，远则怨,近则(zé)不逊是“近则不逊(xùn)，远则(zé)怨”的意思是：相近(jìn)了(le)会(huì)看你不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离了又会(huì)埋怨你的。

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远则(zé)怨近则不逊(xùn)是什么(me)意(yì)思解释(shì)，远则怨(yuàn),近则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思是：相(xiāng)近了会看你(nǐ)不顺眼、对(duì)你不(bù)尊重，远离了又会埋怨你。

　　原(yuán)文(wén)：子(zi)曰(yuē)：“唯(wéi)女子与小人为难(nán)养(yǎng)也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为(wèi)难养(yǎng)也”的说(shuō)话对(duì)象是(shì)“君子”中(zhōng)的“人主(zhǔ)”，“女子”不(bù)是(shì)泛指所有的(de)女性(xìng)，而是特指“人主”身边的“臣(chén)妾”，亦引申为“人主”所(suǒ)宠幸(xìng)的身边人，小(xiǎo)人则是与君(jūn)子之道相违背之人(rén)。

近则不逊远则怨(yuàn)什么意思

　　近则(zé)不(bù)逊，远(yuǎn)则(zé)怨的(de)意(yì)思：相近(jìn)了会看你不顺眼(yǎn)、对你不尊重(zhòng)，远离了又会(huì)埋怨你。

　　此句的原文(wén)为子曰(yuē)：“唯(wéi)女子与键帆小人(rén)为难养也！近(jìn)之则不孙(sūn)，远之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍(shì)仆从(cóng)真难(nán)蓄养啊！亲近他们则恃宠(chǒng)而骄，疏远(yuǎn)他们(men)则心生怨恨。

　　”

　　在这句(jù)话中，“唯”，用(yòng)于句首的(de)发语词，表肯定(dìng)或无实义。

　　如《管子(zi)》中的“如月如日，唯君(jūn)之节”，《礼记·表记(jì)》中的“唯携(xié)哗天子，受命于(yú)天(tiān)”。

　　通(tōng)常是解作“只有”，今不从。

　　女子与小人在此处应是指古(gǔ)时(shí)贵族(zú)所(suǒ)蓄(xù)养的妾侍仆从。

　　一说“女子”是(shì)指春秋时卫稿隐雹灵公的(de)夫(fū)人南子，也有人认为是(shì)泛指女性(xìng)，皆不从(cóng)。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也有(yǒu)解作“调教(jiào)”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊(xùn)”，不恭敬、无礼、骄(jiāo)横。

　　“孙(sūn)”音义(yì)皆同(tóng)“逊”。

　　唯女子(zi)与小人为难养也解析

　　“唯女(nǚ)子与(yǔ)小人为难养也”这句(jù)话，在(zài)主张男女平权的(de)现代(dài)受到了(le)很多(duō)抨击，被认为是歧视女性(xìng)。

　　《论语》中的一些(xiē)章句(jù)缺(quē)乏语境(jìng)的支撑，若仅仅是从(cóng)字(zì)面去理(lǐ)解，而(ér)对(duì)孔子“尚仁(rén)”的思想核心没有“一(yī)以贯之”的认识，就比较(jiào)容易引发误会。

　　本章争(zhēng)议(yì)的焦点，就在于(yú)“女子”一词究竟是否(fǒu)泛(fàn)指女(nǚ)性(xìng)。

　　其实(shí)，即便本章(zhāng)的“女子”确实是泛指女性(xìng)，那也是指孔子所观察到(dào)的(de)、当时社(shè)会和文化背(bèi)景中的特定“女性”群体。

　　之所以要强调这一点，是因(yīn)为古(gǔ)代与(yǔ)现代的社(shè)会形态和(hé)文化背景差异巨(jù)大，而这些(xiē)因素对于群体(tǐ)的心理塑造则具有决定性(xìng)的作用。

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