第(dì)一(yī)次听(tīng)说《烧饼歌》的时候还以为(wèi)这是(shì)围绕烧饼写得一首(shǒu)歌呢(ne)，后来(lái)才知(zhī)道原来这是大(dà)名鼎鼎(dǐng)的明朝开国(guó)元勋刘伯温所做(zuò)出的预(yù)言，既然是预言我们肯定要来(lái)说(shuō)一下(xià)刘伯温都预测到了什么(me)事情，预翼年代记和百变小樱有什么关系么 翼年代记是悲剧吗测的到底准不准确咯，首先我(wǒ)们要了(le)解烧饼歌(gē)全文翻译带图详解(jiě)，古代人说话文绉绉的，如果(guǒ)不翻(fān)译(yì)成现(xiàn)在的白(bái)话(huà)文，大(dà)多数人别说确定刘(liú)伯温(wēn)预言是否准确了，连对方说的是什么(me)意思可能都(dōu)还看不懂(dǒng)呢，刘伯温都(dōu)预(yù)测(cè)到(dào)了什(shén)么事情(qíng)。

刘(liú)伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》出(chū)自(zì)元末明初的大文学家，政治家，军事家刘(liú)伯温，这位可(kě)是(shì)历史上响当(dāng)当的大人物，他是明朝的开国(guó)元勋，除了精(jīng)通兵法、数理(lǐ)之(zhī)外还精(jīng)通天文地(dì)理，而《烧饼(bǐng)歌(gē)》是他在明太祖洪(hóng)武年(nián)间创(chuàng)作出(chū)来的。公元1368年某一日的早上，明太祖在内殿里吃烧(shāo)饼，咬(yǎo)了一口后听(tīng)到内监报告(gào)刘(liú)伯(bó)温(wēn)觐见，明太祖想要测试一下(xià)刘伯温，于是便用(yòng)碗把(bǎ)烧饼盖住，召唤刘伯(bó)温觐见问他碗下面盖的是什么(me)。

刘伯温

刘伯温一点(diǎn)都不怯场(chǎng)，他准确无误的说(shuō)出碗下面是明太祖(zǔ)咬了一口的烧饼，也正是这个开端(duān)让明(míng)太(tài)祖(zǔ)对刘伯(bó)温的能力非(fēi)常信服，于是(shì)开(kāi)始和他探(tàn)讨更深层的话题。当时的明太祖或许(xǔ)对刘伯温的一些说法半(bàn)信半(bàn)疑，可是(shì)我(wǒ)们这些现代(dài)人(rén)无一不感(gǎn)慨刘翼年代记和百变小樱有什么关系么 翼年代记是悲剧吗伯温的神机妙算，因为他在《烧(shāo)饼(bǐng)歌》中预测到(dào)的(de)很(hěn)多事情(qíng)竟然真(zhēn)的都在历史中实(shí)现(xiàn)了，弄(nòng)得如今(jīn)好多人(rén)都觉(jué)得刘伯温(wēn)是(shì)不是穿越过去的。

刘伯温

在刘(liú)伯(bó)温的《烧(shāo)饼歌》中预言(yán)到了明代的(de)靖难(nán)之役(yì)、土木之变、英(yīng)宗复辟、宦(huàn)官(guān)之(zhī)祸、李自成起兵、崇(chóng)祯自缢煤(méi)山、吴三桂(guì)出(chū)关降清等一系列重大(dà)事变(biàn)，其(qí)中“八千女鬼”合(hé)成(chéng)一个“魏”，指(zhǐ)魏(wèi)忠贤陷害忠良(翼年代记和百变小樱有什么关系么 翼年代记是悲剧吗liáng)，使朝政大乱；“木下一(yī)头了(le)，目上一刀(dāo)一戊(wù)丁”可(kě)以凑成“李(lǐ)自成”三字；“平(píng)安镇守好桂花”是吴三桂(guì)的(de)“桂”字，这些诗句仿佛就是刘(liú)伯温(wēn)在指名(míng)道姓的预测后世(shì)发展。

刘伯温(wēn)《烧饼歌》

《烧(shāo)饼歌》中(zhōng)还有一(yī)些诗句涉及(jí)到(dào)皇帝的年号或诸(zhū)侯王(wáng)的封号，如明(míng)成祖朱棣最(zuì)初封为燕王，起兵靖难(nán)，故有“燕子飞来”之说(shuō)，而“一院(yuàn)山河永乐平”大概是指成祖的(de)“永(yǒng)乐”年号，“祖宗山上(shàng)贝衣行”可能(néng)是“崇祯(zhēn)”二字了。还有暗喻时间的结(jié)局“相传(chuán)昆玉(yù)继龙堂(táng)”指英宗复辟，“奔走梅花(huā)上九重”指崇祯吊死在(zài)煤山，“树上挂曲尺，遇顺则(zé)止”，恐怕是说朱姓政权到顺治皇帝时最终完结。

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