独肖(xiào)有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。关于独肖有哪几个(gè)以及(jí)独(dú)肖有哪几个肖，独肖有哪几个(gè)生肖(xiào)，什么(me)叫独肖，独肖是哪六个(gè)生肖(xiào)，哪几个生(shēng)肖是独肖等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识答案：

独肖有哪几个

　　是(世界上哪个国家女人最开放shì)鼠、牛(niú)、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二生肖的起源(yuán)与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一(yī)种生肖都有(yǒu)丰富的(de)传说，并以此形成一种观念阐释系统(tǒng)，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生(shēng)肖(xiào)作为(wèi)春节的吉(jí)祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　十二生肖是(shì)由十一种来(lái)自大自然(rán)界的(de)动物(wù)：鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传(chuán)说(shuō)中的龙所组成(chéng)的。

　　古人以(yǐ)这(zhè)十二(èr)种动(dòng)物的习性来分配各个地支，例如：老鼠是夜(yè)间活动的动物，因此以子时(午(wǔ)夜11时至1时)配合鼠、兔在日出(chū)之时出(chū)来觅(mì)食，因此以卯(5时(shí)至7时(shí))配兔，和当时农业社会的生(shēng)活起(qǐ)居(jū)作(zuò)息系系相关。

起源(yuán)

　　古文献记(jì)载未解决十二生肖的文化源头，古今(jīn)学者对此众(zhòng)说纷纭。

星(xīng)宿说

　　古人将黄道与赤道(dào)附近的恒星分为二十八星宿。

　　二十八宿分别代表一种动物(wù)。

　　古代(dài)将周天等分十二分，用十二支表示，而十二支(zhī)配属(shǔ)生肖，生肖(xiào)与二十(shí)八星宿存在世界上哪个国家女人最开放(zài)对应关系(xì)。

　　明代大学士王(wáng)鏊认(rèn)为(wèi)，二十八种动物配属(shǔ)二十八星(xīng)宿，并以七曜统之，成女(nǚ)土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的(de)格局。

　　清代(dài)李(lǐ)长卿在(zài)《松霞馆(guǎn)赘言》认(rèn)为，二(èr)十八宿(sù)配(pèi)动物即前(qián)十二属加一(yī)倍者也(yě)，亢金龙，辰官也(yě)，角木蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类(lèi)也，体现十(shí)二生(shēng)肖为基础凑(còu)齐二十八种星宿动(dòng)物。

　　 但(dàn)该说难(nán)免(miǎn)有附会，二(èr)八星(xīng)宿配(pèi)动物的记载要(yào)晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十二年运行一周天，从木星位置可确定年度支序。

　　《玉函(hán)山房(fáng)辑佚书(shū)》认为每十二年，三岁穰，三岁毁，三(sān)岁康(kāng)，三岁(suì)旱，另说是天下(xià)六岁(suì)一穰，六岁一康(kāng)，几十二(èr)岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境存在周期，食(shí)草动物（鼠、牛、马(mǎ)、羊(yáng)）和肉食杂食动物在不同年份的生(shēng)活条件(jiàn)大不相同(tóng)，不同(tóng)年份出(chū)生(shēng)的人如(rú)能模仿当年生(shēng)长旺盛的动物，从而形成生肖动物，以此(cǐ)推定动(dòng)物兴衰与木(mù)星年有关，十(shí)二生肖和十二辰相(xiāng)统一。

图腾说

　　原(yuán)始社会的先民常用(yòng)某种(zhǒng)动物、无(wú)生物或自(zì)然现象的(de)图形作为(wèi)本(běn)氏族(zú)的保护神和标志，即图腾(téng)。

　　《山(shān)海经》诸如(rú)人和(hé)野兽的混(hùn)合形象形象(xiàng)就(jiù)是远古各(gè)地的图(tú)腾神(shén)。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是熊或(huò)鱼，商族(zú)的图(tú)腾是(shì)玄鸟，周族的图腾(téng)则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除龙为虚(xū)幻之物，其(qí)余皆(jiē)是日常(cháng)可见(jiàn)。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和(hé)六兽（鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴），前者(zhě)是人(rén)们为了经济目的而驯养(yǎng)，后者则一(yī)定(dìng)程度骚(sāo)扰人(rén)类生(shēng)活，先(xiān)民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本(běn)氏族的名号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族(zú)的图腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人(rén)与纪历(lì)十二兽同列，是原始人人兽不(bù)分的思想意识在现实的(de)遗留(liú)。

　　彝族仍用十二兽(shòu)历(lì)纪日并用于集市之名（如虎街(jiē)、兔街(jiē)）。

　　《史(shǐ)记(jì)·五帝本(běn)纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯(qū)虎(hǔ)，以(yǐ)与炎帝(dì)战于阪泉之野，文中所言是(shì)各部落图(tú)腾，绝(jué)非真有降龙伏虎本(běn)领。

　　十二生肖来源于原始社会的图腾崇拜，成令(lìng)人(rén)信服的(de)学(xué)说。

外(wài)来说(shuō)

　　清代(dài)赵翼(yì)在《陔余丛考(kǎo)》中，盖北(běi)俗初无所谓子丑(chǒu)寅卯之(zhī)十(shí)二辰，但以鼠牛(niú)虎兔之类分(fēn)纪岁时，浸(jìn)寻流传于中国，遂(suì)相沿不废耳(ěr)，认定生肖的外(wài)来性质。

　　郭沫(mò)若在《释干支》中，认为(wèi)生(shēng)肖源于巴比伦(lún)的黄道(dào)十二宫，汉代西域诸国仿(fǎng)十二宫(gōng)而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类似的十二生肖，仅动物不同，由此生肖也许并非起(qǐ)源于中国。

　　但(dàn)秦(qín)简的出土推翻此(cǐ)说，世界(jiè)各国都有类似(shì)的动(dòng)物崇拜，反加强图腾(téng)说的合理(lǐ)性。

独(dú)肖是那几肖(xiào)

　　独肖是(shì)指十二生肖中(zhōng)的老鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊这七个生肖(xiào)。

　　十二生肖的起源与动(dòng)物崇(chóng)拜有关。

　　每(měi)一种生(shēng)肖都(dōu)有丰(fēng)富的传(chuán)说，并以(yǐ)此形成(chéng)一(yī)种观(guān)念(niàn)阐释系统，成(chéng)为民(mín)间文化(huà)中的形象(xiàng)哲学，如婚配上的属(shǔ)相、本(běn)命年等。

　　现代，更多人(rén)把(bǎ)生肖作为春节的吉祥物，成(chéng)为(wèi)娱乐文化活动的(de)象征。

　　生肖鼠是(shì)北肖之一(yī)吗(ma)

　　是的。

　　北(běi)肖是(shì)指生肖鼠、生肖牛、 生(shēng)肖(xiào)猪。生肖是鼠的人很(hěn)坦率，而且很(hěn)诚实，可是其的友好(hǎo)举(jǔ)动往往使别(bié)人感到很拘谨，他们经(jīng)常患得(dé)患失，不(bù)过(guò)他们有很强的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实(shí)地行动(dòng)缓慢，有稳扎稳打的习性(xìng)。不会(huì)轻易(yì)受(shòu)他人或环境的(de)影响，按照自已意念(niàn)和能力做事。生肖猪(zhū)性(xìng)格沉(chén)稳，心地善良，善解人意(yì)。他们(men)只注重(zhòng)眼前的事物，所以生肖(xiào)猪人特(tè)别容易(yì)从当下(xià)短暂的痛苦(kǔ)中(zhōng)解(jiě)脱出来。

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