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祸患(huàn)常(cháng)积于忽微而智勇多困于所溺(nì)翻(fān)译，夫祸常积于忽微,而智勇多(duō)困(kùn)于所溺(nì)翻译

　　“而智勇(yǒng)多困于所溺(nì)”的翻译：聪明勇敢的人(rén)反而常(cháng)被所溺(nì)爱的人或事(shì)困扰。

　　出自《五代(dài)史伶官传序》：“故方其(qí)盛也，举天下之豪杰(jié)莫能与之(zhī)争；

　　及其衰(shuāi)也(yě)，数十伶人困之，而身死国(guó)灭(miè)，为天下笑。

　　夫祸患常积于忽微，而智勇多困(kùn)于所溺，岂独伶人(rén)也哉！作(zuò)《伶官传》。

　　”译文：因(yīn)此，当庄宗强(qiáng)盛(shèng)的时(shí)候，普天下的豪(háo)杰，都不能跟他(tā)抗(kàng)争；

　　等到他(tā)衰败的(de)时候，几十个伶人(rén)暧昧期一般多久，暧昧期一般多久可以在一起了围困他，就自己丧(sàng)命，国家(jiā)灭亡(wáng)，被天下人讥笑。

　　可见祸患(huàn)常常是由微小的事情(qíng)积累而成的，聪(cōng)明勇敢的(de)人反而常(cháng)被所(suǒ)溺爱的人或事困扰，难道只有(yǒu)宠爱伶人(rén)才会这样吗？于是作《伶官传(chuán)》。

　　《五代史伶官传序》是宋(sòng)代文(wén)学家欧阳(yáng)修创作的一篇史论。

　　此文(wén)通过对五代(dài)时期的后唐(táng)盛衰过程的具体分析，推(tuī)论出(chū)：“忧劳(láo)可以(yǐ)兴(xīng)国，逸(yì)豫可以(yǐ)亡身”和(hé)“祸(huò)患(huàn)常积于忽微，而智勇(yǒng)多困(kùn)于所(suǒ)溺”的(de)结论，说明国家兴衰败亡不由天命而(ér)取决于“人事”，借(jiè)以(yǐ)告诫当时北(běi)宋王朝(cháo)执(zhí)政者要(yào)吸(xī)取历(lì)史教训，居安(ān)思(sī)危(wēi)，防微杜渐(jiàn)，力戒骄侈纵欲。

　　文章开(kāi)门见山，提出全文主旨：盛衰之理，决定于(yú)人(rén)事。

　　然(rán)后便从“人事”下笔，叙述庄(zhuāng)宗(zōng)由(yóu)盛转衰、骤兴骤亡的过程，以史实具体论证主旨(zhǐ)。

　　具体写法上，采用(yòng)先(xiān)扬后抑和对比论(lùn)证的方法(fǎ)，先(xiān)极赞庄(zhuāng)宗成功(gōng)时(shí)意气之盛(shèng)，再叹其失败时(shí)形势之(zhī)衰，兴与亡、盛与衰前后(hòu)对照，强(qiáng)烈(liè)感(gǎn)人，最后再辅(fǔ)以《尚书》古训，更增强了文章(zhāng)说服力。

　　全文紧扣(kòu)“盛衰”二字，夹叙夹(jiā)议(yì)，史论结合，笔(bǐ)带感慨(kǎi)，语调(diào)顿(dùn)挫多姿，感(gǎn)染力很强，成为历来传诵的(de)佳作。

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