为了收买人(rén)心，他把从(cóng)自己(jǐ)封邑里(lǐ)收来的钱和粮，都拿出(chū)来赠送(sòng)给宾客，而(ér)自己(jǐ)家(jiā)里却过着十分俭朴的生(shēng)活，朝野上下(xià)皆赞(zàn)王莽。

　　汉哀(āi)帝死后，王莽官(guān)居大司马，以太后名义执(zhí)掌军政大权，立汉平(píng)帝(dì)，并把自(zì)己的女儿嫁给汉平帝做皇后，渐(jiàn)渐在(zài)朝(cháo)中大权独揽。

　　公元5年（元(yuán)始五年）十二月，汉(hàn)平帝死后，王莽指使同党向太皇太(tài)后王政君上书(shū)，要求让他代天(tiān)子(zi)临(lín)朝(cháo)。

　　王(wáng)政(zhèng)君无奈，只好顺从这一要求，由王莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改年号(hào)为(wèi)居摄元年。

　　三月，王莽立年仅(jǐn)两岁的刘婴为皇(huáng)太(tài)子，号称“孺(rú)子婴”，以(yǐ)效(xiào)仿周公摄政旧事，为代(dài)汉做准备。

　　此后数年间，关于王(wáng)莽(mǎng)代汉称帝(dì)的(de)符命图谶频繁出现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼人哀章制作铜匮，内藏《天帝(dì)行玺金匮图(tú)》与(yǔ)《赤(chì)帝行玺某传予黄(huáng)帝金策书》，伪(wěi)托汉(hàn)高祖(zǔ)遗(yí)命，令王莽称帝。

　　于是王莽便到高帝祠(cí)庙接受铜匮，然后戴上(shàng)王冠觐见太皇(huáng)太(tài)后(hòu)，坐在未央宫(gōng)前殿，即(jí)天子位，定国(guó)号(hào)为(wèi)“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达到了他的托(tuō)古改制(zhì)、篡(cuàn)汉自(zì)立的政(zhèng)治(zhì)野心。

　　2、白虎观会(huì)议

　　白虎(hǔ)观会议(yì)是东汉章帝时召集大(dà)夫(fū)、博士、议郎、郎官(guān)和诸(zhū)生在白虎观召开的一(yī)次讨论儒家经典的学术会议(yì)。

　　自(zì)汉武帝时，董仲舒提出“罢(bà)黜百家(jiā)，独尊儒术”以来，儒家思(sī)想(xiǎng)逐渐成为汉朝(cháo)君主的统治(zhì)思想支柱。

　　但是由于当(dāng)时各家儒学学派传承(chéng)不同，对于儒家经典(diǎn)的(de)版本、内(nèi)容(róng)多有(yǒu)争议。

　　虽(suī)然汉宣帝(dì)时曾召开(kāi)“石渠阁(gé)会议”加以统一(yī)，但是经历王莽新朝(cháo)的战乱之后，各家的歧(qí)异(yì)再次(cì)抬头。

　　汉(hàn)光武帝刘秀于中元元(yuán)年(nián)（公元(yuán)56），宣布图(tú)谶于天下，把谶(chèn)纬之学正式(shì)确(què)立为官方的统治(zhì)思想。

　　为了巩固儒家思想的统治地位，使儒学与谶(chèn)纬之学(xué)进一步结合起来，汉章(zhāng)帝(dì)建初四年(nián)（公元79），召集各地著名儒生于洛阳白虎观，讨论(lùn)五(wǔ)经异同，这就是历史上(shàng)有名的白虎观会议。

　　白虎观于当(dāng)时乃是朝廷(tíng)修缮儒(rú)学之所(suǒ)。

公元1世(shì)纪(jì)是(shì)哪一年到哪一年？

　　公元1世纪(jì)是指公元(yuán)1年到公元100年之册信间的(de)一百州(zhōu)昌轮(lún)年时间，包括这两个(gè)年份。

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