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高山流(liú)水是什么(me)意思服(fú)务项(xiàng)目，服(fú)务里(lǐ)面高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)是什么意思

　　出自(zì)《列子(zi)·汤问(wèn)》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋(yáng)洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时(shí)，琴声时若高山，时(shí)若流水，只有钟子期能领(lǐng)会其(qí)中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲(qū)的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴家张孔山弹奏(zòu)的《流(liú)水》是(shì)近代流传最广的曲目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯(bó)牙擅长于(yú)弹奏琴(qín)弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰山(shān)（今武汉市汉阳(yáng)龟山）北面游(yóu)览时，突然遇到了暴雨(yǔ)，只(zhǐ)好滞留在岩石(shí)之下(xià)，心里(lǐ)寂(jì)寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了(le)起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了反映(yìng)连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似(shì)的(de)乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子期忍不住(zhù)在(zài)临近的一丛野菊后(hòu)叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲(qū)！”原来(lái)，在(zài)山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯(bó)牙弹琴，不(bù)觉心旷(kuàng)神怡，在一旁早已聆听多时(情人把你拉黑了还有必要联系吗，婚外情拉黑是彻底分手吗shí)了，听(tīng)到高(gāo)潮时便情不自禁(jìn)地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶紧起身和钟子(zi)期打(dǎ)过招呼，便又继续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋(fù)意在曲调之(zhī)中，钟(zhōng)子期在一旁听后频(pín)频(pín)点头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻(jùn)无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外(wài)，钟子期听后(hòu)，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就如(rú)同江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每(měi)奏一支琴曲，钟子(zi)期就能完全听出它的意旨和情趣(qù)，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听(tīng)音、辨(biàn)向、明义的功夫实在是太高(gāo)明(míng)了，您(nín)所说的跟我心里想的真是(shì)完全一样，我的琴(qín)声(shēng)怎(zěn)能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期(qī)时(shí)，得知(zhī)钟子期不久前已(yǐ)经因病(bìng)去世。

　　俞(yú)伯牙(yá)痛惜伤感，难(nán)以(yǐ)用语(yǔ)言表达，于是(shì)就摔破(pò)了自己从(cóng)不离(lí)身的古(gǔ)琴，从(cóng)此(cǐ)不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢(xiè)平生难(nán)得的知音。

　　1、他的(de)作品虽(suī)然动听，可惜高山流水，知(zhī)音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)余音绕梁(liáng)，三月不(bù)知(zhī)肉(ròu)味。

　　3、这(zhè)种(zhǒng)高山流水之乐，真是人间难(nán)得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是高(gāo)山流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐曲，有如高山流水(shuǐ)，听(tīng)得人(rén)如痴如醉(zuì)。

夜场里高(gāo)山流水是啥?

　　夜场里的高山(shān)流水是：是(shì)酒吧的特色的倒酒(jiǔ)方式(shì)。

　　指的(de)是(shì)上面一个杯(bēi)子底下会有很(hěn)多杯子，然(rán)后从杯子(zi)流露(lù)杯子从(cóng)上(shàng)面到(dào)酒(jiǔ)的(de)一个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾袜扰码(mǎ)客的(de)一种手段。

　　不管是酒吧也好饭(fàn)店也好(hǎo)他们会推(tuī)出(chū)自己店里的特色然(rán)后给这个特色(sè)其一(yī)个(gè)优雅的名字，来吸引(yǐn)更多的顾客到自己的店(diàn)里来(lái)消(xiāo)费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是一个专(zhuān)业(yè)术语，意(yì)思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一(yī)般都(dōu)是就地取材，一支(zhī)竹签，一根细棍子(zi)，就(jiù)是简单的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代流行于川蜀发达(dá)的(de)地(dì)区，越是有社会地(dì)位的群体(tǐ)，在巨大的工作(zuò)压力下，似乎越容易缺(quē)乏，只有达官贵人才(cái)能享受(shòu)。

　　随着(zhe)社会的(de)不断(duàn)发展，采耳无论在技告哪术延深方面，还是在兴起李(lǐ)和领域(yù)方面，都(dōu)有了实质(zhì)性(xìng)的突(tū)破(pò)。

　　尤其(qí)是在明末清初时(shí)，采(cǎi)耳开始流入民间，并融(róng)入到了传统理发行业，在(zài)战火纷飞(fēi)的年(nián)代里(lǐ)亦不被湮没，得(dé)到了保存与(yǔ)发展。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷的必备项目，由技术高超的掏(tāo)耳朵师傅，常年服侍那些王公大(dà)臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为许多(duō)人人生(shēng)的一大享受。

　　而今(jīn)重庆(qìng)成都更是大街小巷比(bǐ)比(bǐ)皆是。

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