赶尸(shī)是古代湘西一项被神秘化的职业，师徒(tú)二人通过一系列手段(duàn)将客死(sǐ)他乡的死者(zhě)尸体运回(huí)故里，以获(huò)取报酬。湘西赶尸这个职业是一定(dìng)存在(zài)的吗？古代湘西一带地方贫(pín)瘠，很(hěn)多(duō)穷人(rén)都去川(chuān)东或(huò)者黔东地区谋(móu)生，有些人就客(kè)死他乡了。由于(yú)受叶落归根思(sī)想的影响，亲人们就希望(wàng)把死者尸体运回家乡，入土(tǔ)为(wèi)安。

湘西赶尸

但湘(xiāng)西地区山高路(lù)险、岭横水(shuǐ)恶(è)，没有(yǒu)便(biàn)利的大路供车(chē)马通行，也无法乘船走(zǒu)水路。很少有(yǒu)人愿意花大钱请人运尸体回故(gù)乡(xiāng)，即(jí)使有钱(qián)，路途也非常(cháng)艰险(xiǎn)。在此(cǐ)背景下，一些胆大人士，“发明了(le)”赶尸(shī)的(de)技(jì)术，帮助死者回归故里。

影视剧(jù)里(lǐ)我们看到的(de)僵尸双手中国人去巴基斯坦安全吗前伸，蹦蹦(bèng)跳跳(tiào)往前走的形象就出自湘西赶尸的(de)传说。在黑(hēi)夜十分，赶尸匠摇着手里的(de)摄魂铃，引领尸体前行(xíng)，尸体披着宽大的黑(hēi)色布(bù)衣(yī)，各(gè)个(gè)面色煞(shā)白，头(tóu)上戴着毡帽，额头(tóu)贴着专门的(de)黄符，甚是吓(xià)人。

不过从科(kē)学的角度看待，尸(shī)体(tǐ)不可能自(zì)己前行，但这些(xiē)传说又不是空(kōng)穴(xué)来风，所(suǒ)以(yǐ)很大可(kě)能是赶尸匠通过某些手段(duàn)，让(ràng)古代人相信他(tā)们(men)拥(yōng)有赶尸的法术。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么(me)活都接，有“三赶三(sān)不(bù)赶”的原(yuán)则。凡是被(bèi)砍头的、受绞刑的(de)、站笼站死的，都属于“三赶”之列；而病死的、投(tóu)河吊颈自杀的、天打雷劈烧(shāo)焦的，这些(xiē)是“三不赶”。

说白了(le)赶(gǎn)尸(shī)匠只接那些尸体完整(zhěng)，没有传(chuán)染病等方便(biàn)他(tā)们运送的(de)活，而那些死的比较惨(cǎn)的，肢体(tǐ)不(bù)完整的，赶尸匠就不接。

为了(le)让人们信服，赶尸匠(jiàng)还编(biān)了一(yī)些理由：说病死的(de)魂魄(pò)已经被阎王勾走，无(wú)法唤回，其实是怕自己被传染疾病(bìng)；而(ér)投河自尽的是被替代者勾去了魂魄，如(rú)果召回(huí)新(xīn)魂魄，那旧魂魄(pò)就无法投(tóu)胎，其实是尸体(tǐ)泡烂了，无法运回；又(yòu)说那些遭雷劈被火烧的(de)是(shì)罪孽深重之(zhī)人，魂魄不配回归故里，说白了还是因为尸体(tǐ)不完整。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对于那些属于“三赶”的死者，传闻有两(liǎng)个版本的赶尸方法，其中(zhōng)一种(zhǒng)就是(shì)赶尸(shī)匠背(bèi)着尸体运送，另外一(yī)种利用了尸体特有的运动(dòng)原理。

第一种赶尸方法
赶(gǎn)尸匠为师徒(tú)两(liǎng)人一组，师傅(fù)在前(qián)摇(yáo)铃铛，徒弟在(zài)后背尸体，而且是处理过的尸体，毕竟背着个死(sǐ)人跋山(shān)涉(shè)水(shuǐ)不是个轻松(sōng)活。

死者去世后，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而(ér)且要(yào)求死者家(jiā)人回避。赶尸匠将死者躯(qū)干部分挖出，塞进稻草，其余部分用苗族特(tè)制的防腐药水(shuǐ)涂抹，也有用朱砂(shā)防腐的，这样可(kě)以防(fáng)止(zhǐ)尸体在运送途中过早腐(fǔ)烂。

处(chù)理完尸(shī)体(tǐ)后，赶(gǎn)尸匠将死者胳膊与自己的用竹竿固定捆绑在(zài)一起，再穿上宽大(dà)黑色布衣，戴上毡帽(mào)，所以(yǐ)路人看到的赶(gǎn)尸(shī)队(duì)都是双手(shǒu)向前平伸的。

为了中国人去巴基斯坦安全吗增(zēng)加神秘感(gǎn)，赶尸匠身穿青布长衫(shān)，脚踏一双草鞋，腰系黑(hēi)色腰带，头(tóu)顶青布帽，手持铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠大多走夜路，而且不点(diǎn)灯，途中落脚之处也是(shì)神(shén)秘(mì)恐(kǒng)怖。这(zhè)一些列装扮(bàn)操作，路(lù)人见了都(dōu)会回避，死者亲人(rén)即使不怕(pà)，赶(gǎn)尸匠也(yě)不会(huì)让(ràng)他(tā)靠近。

所以这种赶尸(shī)原理本质(zhì)就是赶尸匠背(bèi)着尸(shī)体运送(sòng)，通过把过程神秘(mì)化(huà)，迷惑世人。这样做也增加了赶尸匠的入(rù)职门槛，更可以向死者家属多(duō)要报(bào)酬。

赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸

第二种赶尸方法
有人认为，人死后会立即(jí)僵硬，过了四十(shí)八小时之后肌体(tǐ)又恢复一些(xiē)柔软，然后又变(biàn)得僵硬。但大的(de)关节，例如髋关节，在外力作用下，还是有小幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体(tǐ)排好(hǎo)队(duì)，就像前面提到的那样，将胳膊(bó)伸直(zhí)与地面平行，用(yòng)细长(zhǎng)的竹(zhú)竿将手臂捆(kǔn)绑固(gù)定(dìng)，两具尸体(tǐ)就能够平稳(wěn)站立。

赶尸匠用绳子牵(qiān)引两具捆好的(de)尸(shī)体架子(zi)，尸体就想(xiǎng)僵尸(shī)就会缓缓(huǎn)前(qián)行。由于捆绑尸体手(shǒu)臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队(duì)前行(xíng)时就出现一(yī)跳一跳的(de)感(gǎn)觉(jué)，就像影视剧里(lǐ)看到的僵(jiāng)尸那(nà)样。

有(yǒu)人会问(wèn)，两具尸体(tǐ)好歹重(zhòng)两百斤，得用多大力气(qì)才(cái)能拖动，还(hái)不如抬着(zhe)走省(shěng)力。其实这跟当地的地势有关，从四川和贵州地区往湘西运送(sòng)，整体地势是从高至低的，大(dà)多是(shì)下(xià)坡(pō)路(lù)，利(lì)用地势差以(yǐ)及尸体运(yùn)动的原(yuán)理，可以省很多力气。当然也会遇到上坡路，这时将(jiāng)尸体背着走即可。

这种(zhǒng)赶尸原理也(yě)只是传闻，现(xiàn)代(dài)科学家(jiā)也争论不一。是真是(shì)假，还真无法判断。

湘西赶尸

总(zǒng)而言之，湘西赶尸(shī)在今(jīn)天已(yǐ)经不存在了，最后的赶尸匠也不(bù)愿意(yì)透露赶尸(shī)细节(jié)，科学家们(men)也无法破解其(qí)原(yuán)理。无论尸体是否(fǒu)像影视剧里那样自动行(xíng)走，湘西赶尸这个职业是一定(dìng)存在的，可能古(gǔ)人(rén)将它神秘化了。

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