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命运多桀和命运多舛的区别怎么读,命运多桀和命运多舛的区别是什么

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生乎吾前其(qí)闻道也固先乎(hū)吾翻译句式,生乎吾前其闻(wén)道也固先(xiān)乎吾翻译成现代汉语

  这句话的意思为生在我(wǒ)前面,他懂得道理本来(lái)就早于我(wǒ)。

  出自(zì)韩(hán)愈(yù)的《师说》,本文中,小编(biān)整理(lǐ)了这(zhè)篇文言文的相关知识,快来看看吧!

《师说》创作背(bèi)景

  《师说》大约是作者于贞(zhēn)元十七年至十八年(公元801—公元(yuán)802年),在京任国子监(jiān)四门博士时所(suǒ)作(zuò)。

  作者到国子监上(shàng)任(rèn)后,发(fā)现科场黑暗,朝(cháo)政腐败,吏制弊端重重,当(dāng)时的上层(céng)社会(huì),看不起教(jiào)书之人(rén)。

  在士(shì)大夫阶(jiē)层中存在(zài)着既不愿求师(shī),又“羞于为师”命运多桀和命运多舛的区别怎么读,命运多桀和命运多舛的区别是什么的观念。

  作者(zhě)借用(yòng)回答李蟠的提问撰写这(zhè)篇文章,以澄(chéng)清(qīng)人们在“求(qiú)师”和“为(wèi)师”上的模(mó)糊认识。

《师说(shuō)》作(zuò)者简介

  《师(shī)说》大约(yuē)是作(zuò)者于贞元十七年(nián)至十八年(公元801—公元802年),在京任国(guó)子监(jiān)四门博士时所作。

  作者到(dào)国子(zi)监上(shàng)任后,发现科场黑暗,朝政腐败(bài),吏制弊端重(zhòng)重,当时的上层社会,看不起教书之人(rén)。

  在士大夫阶层中存在着既不愿求师,又“羞于(yú)为师”的观念。

  作者(zhě)借用回答李蟠的提问撰写这篇文章(zhāng),以(yǐ)澄清(qīng)人们在(zài)“求(qiú)师”和“为师”上的(de)模(mó)糊认识。

生乎吾前其闻道(dào)也(yě)固(gù)先(xiān)乎吾是什么句式

  “生(shēng)乎吾前,其闻道也固先乎吾(wú)”这句话中(zhōng)有两处介(jiè)宾结构状语后置。

  1、生乎(hū)吾前:在(zài)我之前出生。

  将(jiāng)“带郑乎吾前(qián)(在我之(zhī)前)”这个状语放在(zài)谓语动(dòng)词“生(出生)”的(de)后面,是文言文常见的“状语(yǔ)余行局后置(zhì)”。

  2、先乎(hū)吾:比我(wǒ)早。

  同样是将“乎吾(比我)”这个(gè)状语(yǔ)放在谓(wèi)语形容词“先(早)”的后(hòu)面。

  文(wén)言文的状(zhuàng)语并不是(shì)一定要(yào)后置(zhì)的(de),但是(shì),有一种状语必定后置,那就是介宾结构作状语。

  我(wǒ)们知道,状(zhuàng)语是(shì)用来修饰、限制谓(wèi)语动词或形容词的,表示谓语中心词的状态、方式(shì)、时间、处所或程度。

  表示状态、程度时,一般(bān)不需要用介词“介入”某个对(duì)象,如“强烈地”、“高兴地”就可以。

  但表示(shì)方式(shì)、时(shí)间(jiān)、处所时,往往需要(yào)用介词来引入对(duì)象,如“在哪(nǎ)里”、“于哪天”、“用什么”。

  其中的“在”、“于”、“用(yòng)”是介词(cí),后面是介(jiè)词引入的对象(xiàng),属于介词(cí)的宾(bīn)语。

  竖让(ràng)这(zhè)样(yàng)的结构叫“介(jiè)宾(bīn)结(jié)构”。

  文言文凡是介(jiè)宾结构都要放在(zài)谓语中心(xīn)词的后面。

  如(rú)“在市场上(shàng)买的”,表述为“购于市”;“用道理(lǐ)劝(quàn)说他”,表述为“晓之以理”。

  乎(hū),作介词时(shí),意义相当于:于、在。

  其实,现代(dài)汉语也(yě)有状语后置(zhì)的情况,例如问(wèn)题(tí)中的例子,也可以说成(chéng)“生在我之前”;“早于我”。

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