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念天地(dì)之悠悠的(de)下一句是(shì)什么(me)，念天地之悠悠的下一句(jù)是什(shén)么诗句(jù)

　　原(yuán)文(wén)

　　前不(bù)见古人(rén)，后不见来者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆然而(ér)涕下！

　　幽州：古十二(èr)州之一，现今北京市。

　　幽州台(tái)：即黄(huáng)金台(tái)，又称(chēng)蓟北(běi)楼，故址在今北(běi)京市大(dà)兴，是燕昭王为招(zhāo)纳天下贤(xián)士而(ér)建。

　　前：过去(qù)。

　　古人：古代那(nà)些能够(gòu)礼(lǐ)贤(xián)下(xià)士的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来(lái)者：后(hòu)世那(nà)些重视人才的(de)贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久远和空(kōng)间的广(guǎng)大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指(zhǐ)眼泪。

　　这首诗写于武则天万(wàn)岁通天元年(nián)（696年）。

　　陈子昂是一个具有(yǒu)政治见识和政(zhèng)治才(cái)能(néng)的文(wén)人。

　　他(tā)直(zhí)言敢谏(jiàn)，对武后朝的(de)不少弊(bì)政，常(cháng)常提(tí)出批评意见，不(bù)为武则(zé)天采纳(nà)，并曾一度因“逆党”株(zhū)连(lián)而下(xià)狱(yù)。

　　他的政治抱负不能实现，反(fǎn)而受到打击，这(zhè)使他(tā)心情非常苦闷(mèn)。

　　万岁(suì)通(tōng)天元年，契丹李(lǐ)尽忠、孙万荣等攻(gōng)陷营州。

　　武则天委派武攸(yōu)宜率军征讨，陈子(zi)昂在武攸(yōu)宜幕府担任参谋，随军出征(zhēng)。

　　武攸宜为(wèi)人轻(qīng)率(lǜ)，少谋略。

　　次(cì)年兵(bīng)败，情况紧急，陈子(zi)昂请求(qiú)遣(qiǎn)万人(rén)作前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈(chén)子昂(áng)又向(xiàng)武进言，不听(tīng)，反把他(tā)降(jiàng)为军(jūn)曹。

　　诗人接连受到(dào)挫(cuò)折，眼看报(bào)国(guó)宏愿(yuàn)成为泡(pào)影，因此登上蓟(jì)北楼，慷(kāng)慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览(lǎn)古赠(zèng)卢居(jū)士藏用七首》等诗篇(piān)。

　　陈(chén)子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代(dài)文学(xué)家、诗人(rén)，初唐诗文革新(xīn)人物之一(yī)。

　　因曾任右拾遗，后世称陈(chén)拾(shí)遗。

　　与司马(mǎ)承祯、卢(lú)藏用、宋之(zhī)问、王适(shì)、毕构、李(lǐ)白、孟浩然(rán)、王维、贺(hè)知章称为仙宗十友。

　　陈子昂青少年时轻财好施，慷慨任侠(xiá)，文明元年（684年）举进士，以上书论政得到女皇武(wǔ)则天重视，授麟台正字。

　　后升右拾(shí)遗(yí)，直言敢谏(jiàn)，曾因“逆(nì)党(dǎng)”反对武后而株连下狱(yù)。

　　曾(céng)两(liǎng)度(dù)从军边塞，对(duì)边防事务颇(pǒ)有(yǒu)远见。

　　圣历元年(nián)（698年(nián)），因父老解(jiě)官回(huí)乡，嗤笑的意思不久(jiǔ)父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三思指使射洪县(xiàn)令(lìng)罗(luó)织罪名，加以迫害(hài)，最终(zhōng)冤死狱中(zhōng)。

　　陈子昂存诗共(gòng)100多首，其诗风骨峥嵘(róng)，寓意深远，苍劲(jìn)有(yǒu)力。

　　其嗤笑的意思中(zhōng)最有(yǒu)代表性(xìng)的有(yǒu)《登(dēng)幽州(zhōu)台歌》《登(dēng)泽州城北(běi)楼(lóu)宴》和组诗《感遇诗三(sān)十(shí)八首》《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士藏用(yòng)七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂(áng)集(jí)校(xiào)注》。

念天(tiān)地之悠悠(yōu)下一句(jù)是什么

　　念天地之悠悠下一句是:独怆然而涕下。

　　登(dēng)幽州台(tái)歌

　　唐代：陈子昂

　　前(qián)不见古人，后不见来者(zhě)。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　译文

　　往(wǎng)前(qián)不见古代(dài)招贤的圣君，向后不见后世(shì)求才的明君。

　　想到只有那苍茫天地悠(yōu)悠无限，自(zì)己止不住(zhù)满怀悲伤察庆热泪(lèi)纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现今北(běi)京市。

　　幽州台：即(jí)黄金台，又称蓟(jì)北楼，故(gù)址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤(xián)士而建。

　　前伏(fú)没高：过去。

　　古人：古代(dài)那些能够礼贤下士的(de)圣(shèng)君。

　　后(hòu)：未来。

　　来(lái)者：后世那(nà)些重视人才(cái)的贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间的久(jiǔ)远和(hé)空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人具有政治(zhì)见识和政治才(cái)能，他言敢谏，但(dàn)没(méi)有(yǒu)被武则天(tiān)采(cǎi)纳，屡受(shòu)击(jī)，心情(qíng)郁郁悲(bēi)愤。

　　诗歌写登(dēng)上(shàng)幽州蓟北楼远望，悲从(cóng)中来，并(bìng)以(yǐ)“山河旧，人物(wù)不同”来(lái)抒(shū)发自(zì)己“生不逢时的(de)哀叹(tàn)。

　　语(yǔ)言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　”这是一声人生短(duǎn)暂的(de)感喟。

　　诗人纵(zòng)观古往今来，放眼(yǎn)于历史的长河(hé)，不能(néng)不感(gǎn)到人(rén)生的短促。

　　天地(dì)悠(yōu)悠，人(rén)生匆匆，短短的几(jǐ)十(shí)年(nián)真如白(bái)驹之过隙(xì)，转瞬之间(jiān)就消失了。

　　这种感叹既(jì)可以引出(chū)及时行乐的颓废思想(xiǎng)，也可以引发(fā)加倍努力奋斗(dòu)的(de)志气。

　　自古(gǔ)以来有多少仁(rén)人志士并不因(yīn)感到人生短(duǎn)暂而消(xiāo)缺尺沉颓(tuí)唐(táng)，反(fǎn)而更加振作精神，使自己有限的一生取得接近无限的意(yì)义。

　　正因为陈子昂抱着这种积(jī)极态度，所以他才“怆(chuàng)然涕下(xià)”。

　　也(yě)正因为在悲怆的(de)深层(céng)，蕴蓄着一(yī)股积极奋发欲有所作为的豪气，所以才能(néng)引起(qǐ)我们(men)的(de)共鸣。

　　诗人(rén)俯仰古(gǔ)今，深(shēn)感(gǎn)人生(shēng)短暂，宇宙无限，不觉中流下(xià)热泪(lèi)。

　　这是诗人空怀(huái)抱国为民之心不得施(shī)展(zhǎn)的呐喊。

　　细细读来，悲(bēi)壮苍凉之气油然而生(shēng)，而长(zhǎng)短不(bù)齐的句(jù)法，抑扬变化的音节，更增添了艺(yì)术感染力。

　　。

　　　　这首诗(shī)没有对(duì)幽(yōu)州(zhōu)台作一字描写(xiě)，而只是登台的(de)感(gǎn)慨，却成(chéng)为千古名(míng)篇。

　　诗篇风(fēng)格(gé)明(míng)朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗(shī)歌的(de)先(xiān)驱之作，对扫(sǎo)除齐(qí)梁浮艳纤弱的(de)形式主义诗风具有拓疆(jiāng)开(kāi)路(lù)之功。

　　在艺术上，其(qí)意境(jìng)雄浑，视野开阔，使得(dé)诗人的自(zì)我形象更加鲜亮感人(rén)。

　　全(quán)诗语言奔放(fàng)，富有感染力，虽(suī)然只有短短四(sì)句(jù)，却在人们面前展现了(le)一幅境界雄浑，浩(hào)瀚(hàn)空旷的艺术(shù)画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人(rén)事作为深邃、壮美的(de)背(bèi)景加以衬(chèn)托。

　　第四句饱蘸感情(qíng)，凌(líng)空一笔(bǐ)，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形(xíng)象(xiàng)站到了画面的(de)主位上，画(huà)面顿时神韵飞动，光彩(cǎi)照人。

　　从结构脉络上(shàng)说(shuō)，前两句是俯仰古今，写出时(shí)间的绵长；第(dì)三句登(dēng)楼眺(tiào)望，写空间的辽阔无限；第四句写(xiě)诗(shī)人(rén)孤单悲苦的心绪。

　　这样前后相(xiāng)互映照，格外(wài)动人。

　　　　在(zài)用辞造(zào)语方面，此诗(shī)深(shēn)受《楚辞(cí)》特别是其中《远游》篇的影响(xiǎng)。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者(zhě)余弗及(jí)兮，来者(zhě)吾不闻。

　　”此(cǐ)诗语句即从此化出(chū)，然(rán)而(ér)意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是(shì)由自己在(zài)现(xiàn)实生活中的遭遇(yù)触(chù)发的，但是其客观意义却远远超(chāo)越(yuè)了他(tā)自身(shēn)以至他所(suǒ)处的时代的范围，带有一定的(de)广泛性。

　　表(biǎo)现在这首诗里(lǐ)的感伤情绪，和世(shì)俗(sú)的忧生叹逝有明(míng)显的不同。

　　这是一(yī)种(zhǒng)在对事业和人生的(de)执着追求中产生的喟叹

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