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　　“徐而(ér)察之，则山下皆石罅”的翻译：我(wǒ)慢慢地观察(chá)，山下都是石穴和缝隙。

　　出(chū)自宋代苏(sū)轼的《石钟(zhōng)山记(jì)》，是宋(sòng)代(dài)文(wén)学家(jiā)苏轼于宋神宗元丰七(qī)年（1084年）游(yóu)石钟(zhōng)山后所(suǒ)写的(de)一(yī)篇考察性的(de)游记。

　　原文节选：元(yuán)丰七年(nián)六月丁(dīng)丑，余自齐安舟行(xíng)适临汝，而长子迈将赴饶(ráo)之德兴尉，送之至湖口，因得观(guān)所谓石钟者(zhě)。

　　寺僧使小童(tóng)持斧，于乱石(shí)间择其(qí)一(yī)二扣之，硿硿(kōng)焉(yān)。

　　余(yú)固笑(xiào)而不信也。

　　至莫夜(yè)月明，独(dú)与迈(mài)乘(chéng)小舟(zhōu)，至绝壁下。

　　大石侧立(lì)千尺，如猛兽奇(qí)鬼，森然欲(yù)搏人(rén)；

　　而山(shān)上(shàng)栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔(zhé)云霄间；

　　又有若老(lǎo)人咳且笑于(yú)山谷中(zhōng)者，或曰此鹳鹤也。

　　余方(fāng)心动欲还，而大声发(fā)于水上，噌吰(hóng)如钟鼓(gǔ)不绝。

　　舟(zhōu)人(rén)大(dà)恐。

　　徐而察之，则山(shān)下皆石穴罅，不知其浅深，微波入(rù)焉，涵澹(dàn)澎湃而为此也。

　　译文：元丰(fēng)七年六月(yuè)初(chū)九，我从齐安坐船到临汝(rǔ)去(qù)，大儿子苏(sū)迈(mài)将要去就任饶州(zhōu)的德兴县的(de)县尉，我送他到湖口(kǒu)，因而能(néng)够看到所说(shuō)的石钟山(shān)。

　　庙里(lǐ)的(de)和尚让(ràng)小童拿着斧头，在乱石中间(jiān)选(xuǎn)一(yī)两(liǎng)处敲打它，硿硿地发出声响，我当然觉(jué)得(dé)很好笑并(bìng)不相信。

　　到(dào)了(le)晚(wǎn)上(shàng)月光明亮，特地和苏迈坐(zuò)着小船(chuán)到(dào)断(duàn)壁(bì)下面。

　　巨大的山石倾斜地立着，有千尺之高，好像凶猛的野(yě)兽和(hé)奇异(yì)的鬼怪，阴(yīn)森森地(dì)想(xiǎng)要攻击人；

　　山上(shàng)宿巢的老鹰，听到人(rén)声也受(shòu)惊(jīng)飞(fēi)起(qǐ)来，在云霄间发(fā)出磔磔(zhé)声响(xiǎng)；

　　又有像老人在山谷中咳(ké)嗽并且大笑的(de)声音(yīn)，有人说这是鹳鹤。

　　我正心惊(jīng)想要回去，忽然巨大(dà)的(de)声音从水上(shàng)发(fā)出，声(shēng)音洪(hóng)亮像(xiàng)不断地敲钟击鼓。

　　船夫很(hěn)惊恐。

　　我(wǒ)慢慢地观察，山下都(dōu)是石穴和(hé)缝隙，不知它们有(yǒu)多(duō)深，细微的水(shuǐ)波涌进那里面，水波激荡因而发出这种声音。

　　赏(shǎng)析：文章通过记叙(xù)对石钟山得名由来的探究，强调要正确判(pàn)断一(yī)件事(shì)物(wù)，必须(xū)要深入实际，认真调查。

　　在艺术(shù)上，此文具(jù)有结构独特、行文曲(qū)折(zhé)、修饰(shì)巧妙、语言灵(líng)活(huó)等(děng)特色。

徐而(ér)察之,则山下皆石穴罅”的解释(shì)

　　译(yì)文

　　 《水经》说:“鄱阳湖(hú)口有(yǒu)石(shí)钟(zhōng)山.”郦道元认为下面靠近深潭,微(wēi)风振动波浪(làng),水和(hé)石互相碰撞(zhuàng),发(fā)出的声音(yīn)好像大钟一(yī)般.这个说(shuō)法,人们常(cháng)常(cháng)怀(huái)疑它.如果把钟磬放在(zài)水中,即使大风大浪也不能使它(tā)发出(chū)声响,何况(kuàng)是石头呢(ne)!到了唐代,李渤才(cái)去探寻它的(de)所在(zài)地,在深潭边找到两块山石(shí),敲打它们(men),听它(tā)们的声音,南边(biān)(那座山石)的声音重浊而模糊,北边(那座山石)的(de)声音清(qīng)脆而响亮,鼓槌停止了(敲击(jī)),声音还在传播,余音慢(màn)慢地(dì)消失.他自己认为找到了这个(石钟山(shān)命(mìng)名)的原(yuán)因.但是这(zhè)个(gè)说法,我(wǒ)更(gèng)加怀疑它.山(shān)石被敲(qiāo)打时能铿kēng锵qiāng作(zuò)响(xiǎng)的(de),到处(chù)都这样(yàng),可是唯独这座(zuò)山用钟(zhōng)来命名(míng),为(wèi)什么呢?

　　 元丰七年六月(yuè)初九(jiǔ),我从湖北(běi)黄州坐(zuò)船(chuán)到汝州(河(hé)南(nán)临(lín)汝)去(qù),大儿子苏迈(mài)将要去就任(rèn)饶(ráo)州德(dé)兴县(现在(zài)江(jiāng)西德兴(xīng))的县尉(wèi)(主(zhǔ)管(guǎn)一县治安(ān)的官吏),我送(sòng)他(tā)到(江西(xī))湖口,因而能够观察(chá)这(zhè)座称为“石钟(zhōng)”的山.庙(miào)里的(de)和尚叫小孩拿着斧头,在(zài)乱(luàn)石中间选一两处(chù)敲打它,硿kōng硿地(dì)发(fā)出声响,我(wǒ)本来就怀疑,根本不相(xiāng)信这说法.到了晚上(shàng),月(yuè)光(guāng)明(míng)亮,我和苏迈坐(zuò)着小船来到绝壁下面.巨大(dà)的山石在(zài)旁(páng)边耸立着,高达千尺,好像凶(xiōng)猛的野(yě)兽(shòu)和奇(qí)异的鬼怪,繁茂直立的想要捉人;山(shān)上(shàng)宿(sù)一亿等于10的几次方万，一亿等于10的几次方元巢的老(lǎo)鹰(yīng)听(tīng)到人声,也受惊飞(fēi)起(qǐ)来,在云(yún)霄中发出磔zhé磔(zhé)地鸟鸣声;又有一种像老人在山谷中边(biān)咳边(biān)笑的(de)声音,有人说这是(shì)鹳鹤(hè).我正(zhèng)心(xīn)惊想要回去,忽然巨(jù)大的声音(yīn)从水(shuǐ)上发出,钟声洪亮(liàng)像钟(zhōng)鼓的(de)声(shēng)音连(lián)续不(bù)断.船夫非(fēi)常(cháng)害怕.我慢慢地观察,原来山脚下都是石头的洞穴和裂缝(fèng),不知它(tā)们的深度,微(wēi)微的水波涌进洞穴和(hé)裂缝(fèng),波浪激(jī)荡便形成这种声音.船绕到两山之间(jiān),将要进入(rù)港(gǎng)口(kǒu),有块大石头(tóu)正对着水的中心,上面可(kě)坐(zuò)百灶稿来个(gè)人,中间是空的,而且有许(xǔ)多窟窿,把风浪吞进(jìn)去又吐出(chū)来,发出(chū)窾(kuǎn)坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声音,同先(xiān)前噌的声音相互应和,好像(xiàng)音乐演一亿等于10的几次方万，一亿等于10的几次方元奏.因(yīn)此我笑着对苏迈说:“你知道那些(xiē)(典故)吗(ma)隐岩孝(xiào)?那(nà)噌的响声,是周景(jǐng)王无射钟的声音(yīn),窾坎(kǎn)镗(tāng)鞳(tà)的响声,是魏庄(zhuāng)子(zi)歌钟(zhōng)的声(shēng)音.古人(称(chēng)这山为“石钟山(shān)”)没有欺骗我啊!”

　　 凡事不亲眼看到亲耳听到,却根据(jù)主(zhǔ)观(guān)猜测(cè)去推断它的有或没有(正不正(zhèng)确),可以吗(ma)?郦道元见到(dào)和听到的,大概(gài)和(hé)我一样,但是说(shuō)得不(bù)详细(xì);士大(dà)夫终究不愿夜晚乘着(zhe)小船(chuán)枣拦停靠在(zài)悬崖绝壁下面(miàn),所以不能(néng)知道真相;而(ér)渔人(rén)(和)船工,虽然知(zhī)道却(què)又不(bù)能用文(wén)字表达、记载(zài).这(就是(shì))世上没有流(liú)传下来(石钟山得名由来(lái))的缘故.而浅陋的人用斧(fǔ)头敲(qiāo)打石头(tóu)的办(bàn)法来寻求(石钟山得名的)原因,自以一亿等于10的几次方万，一亿等于10的几次方元为(wèi)得(dé)到了事(shì)情(qíng)的真相(xiāng).我因(yīn)此记下(xià)这件事,叹惜郦道元记(jì)叙的简略(lüè),笑话李渤的浅(qiǎn)陋.

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