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春(chūn)秋战国(guó)时期的鬼谷子是哪国人呢(ne),鬼谷(gǔ)子是春秋还是战国

  春秋战国时期的鬼谷子,一说是(shì)战国(guó)魏国(guó)邺地(河(hé)北临漳(zhāng))人(rén);

  一说(shuō)陈国(guó)郸城(河(hé)南郸(dān)城(chéng)县)人(rén);

  一说(shuō)汉(hàn)水之滨 关内云阳(陕西石泉县(xiàn))人。

  明确指出鬼谷子是哪(nǎ)里人的(de)只有三国时(shí)期的(de)史学家、医(yī)学家(jiā)皇(huáng)甫谧,他在《鬼谷(gǔ)子》一书中注释:“鬼谷(gǔ)先生,楚人也”。

  这个说法得到(dào)唐宋时期那些学者(zhě)们的(de)普遍认可。

  扩展资料

  鬼谷子的影响:

  鬼谷子的主要(yào)著(zhù)作有《鬼谷子》及《本(běn)经(jīng)阴符七术》、《关令(lìng)尹喜内传》。

  《鬼谷子(zi)》侧重于权谋策略及言谈辩(biàn)论技巧,而《本经(jīng)阴符七术(shù)》、《关令尹喜内传》则集中于(yú)养神蓄锐之道,用以修心(xīn)修身。

  《本经阴(yīn)符(fú)七术》之前三篇说明如何充实意志,涵养精神。

  后四篇讨论如何将内在的(de)精神运(yùn)用于(yú)外,如何以内在的心神(shén)去处理外在的事物(wù)。

  纵横家所崇尚的是权(quán)谋策略及言谈辩(biàn)论之技巧,其指(zhǐ)导思想与儒家所(suǒ)推崇之(zhī)仁(rén)义道德(dé)大相(xiāng)径庭。

  因此,历来学者对《鬼谷子》一书推(tuī)崇者甚少,而讥(jī)诋者极多。

自制苏打水可以降尿酸吗,自制苏打水和买的苏打水区别  其实外交战术之得益与否,关系国家之(zhī)安(ān)危兴衰;

  而生意谈(tán)判与竞(jìng)争之策略是(shì)否得(dé)当,则关系(xì)到经济上之(zhī)成败得失。

  即使在日(rì)常生活中(zhōng),言(yán)谈技(jì)巧也关系到一人之(zhī)处(chù)世为人之得体与否。

  当年苏秦凭其三(sān)寸不烂(làn)之舌,合(hé)纵六国,配六国(guó)相印,统领六国共同抗秦,显赫一时(shí)。

春秋战国时(shí)期的鬼谷子是哪国人?

  春秋战国时期(qī)的鬼谷子,一说是战国魏国邺地(河(hé)北临漳)人;一(yī)说陈国郸城(河(hé)南郸城县)人;一说汉水之滨 关内云(yún)阳(陕西石泉县)人。

  明确指(zhǐ)出(chū)鬼谷子是(shì)哪里人的只有三国(guó)时期的史学家(jiā)、医学家皇甫谧,贺圆他在《鬼谷子(zi)》一书中(zhōng)注释(shì):“鬼谷先(xiān)生,楚人也”。

  这个说法得到唐宋时期(qī)那些(xiē)学者们的普遍认可。

  根据史料可知,鬼(guǐ)谷子曾经云游华(huá)夏各(gè)地,在很多地方都留下了(le)足迹。

  有十余处地(dì)方,比(bǐ)如:陕(shǎn)西的泾(jīng)阳、 三原县,河(hé)南的(de)登封、汝阳、荥阳,山东的蒙阴,湖南的大(dà)庸,湖耐让北的当(dāng)阳,浙昌拍(pāi)局江的(de)宁波,甚至还有新疆的哈密。

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