割礼(lǐ)这个风俗主要是集中在(zài)埃塞尔比亚、犹太人(rén)和穆斯林这些人(rén)的身上的，在(zài)我(wǒ)们如(rú)今看(kàn)起来这并不是(shì)一个正确(què)的做(zuò)法(fǎ)，这次我(wǒ)们就来了解一些犹太人(rén)割礼是割什么吧(ba)，割礼是小孩子在很小的时候，对于他们太原市长热线电话是多少号，太原市长热线电话号码查询的身体做的一(yī)种割礼，其(qí)实在如今的文明(míng)社会(huì)看(kàn)起来的话是很不人道的(de)，那么割礼究竟是(shì)割的什么地方(fāng)呢?为什么那(nà)么痛苦(kǔ)的做法如(rú)今还是有国(guó)家在(zài)延续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣(sū)的约定。

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犹太人(rén)割礼

犹太(tài)人割礼是从很早的时候就流传下来的，其实发(fā)生在很早(zǎo)以前，当时(shí)的人间已经变了模样，人们之间再(zài)也没有了善良，也没(méi)有了爱，他们都是生(shēng)活在嫉妒中的日子，这个人间都(dōu)笼罩了阴暗的雾气(qì)，上帝(dì)对于人们非常的失望，而耶(yé)稣(sū)却非常爱自己的(de)孩子们(men)，所(suǒ)以他想要去救这些自己(jǐ)子(zi)民，所(suǒ)以(yǐ)他在人间挑选了(le)一(yī)个人(rén)，他和这(zhè)个人立下约定，只要这个人信奉(fèng)他，照(zhào)着(zhe)他的旨意(yì)去(qù)做事情，那(nà)么他(tā)就会得到(dào)所有的(de)福(fú)报(bào)，而且他的子孙(sūn)也会有同(tóng)样的福报(bào)。

犹(yóu)太人

这(zhè)个的人就(jiù)是亚伯兰(lán)，他那个时候已经86岁(suì)了，和(hé)上(shàng)帝立下了约定之后，他的妻子给(gěi)他生了一(yī)个(gè)儿子，这个的儿子饼子是(shì)以(yǐ)实玛利，但是之后的耶稣(sū)再也没有出现过，直到(dào)以实玛13岁之(zhī)后，耶稣再次的(de)出现在了亚伯(bó)兰的(de)面前，耶稣和亚伯(bó)兰再次的(de)和亚伯兰(lán)重申了自己和的他的(de)约定，并且(qiě)还告(gào)诉他，他们之间彼(bǐ太原市长热线电话是多少号，太原市长热线电话号码查询)此的约定(dìng)中的福泽不仅会让亚伯兰承受(shòu)恩典(diǎn)，他的子子孙孙都是会承受更(gèng)多的(de)恩(ēn)典的。

割礼是割(gē)什(shén)么

在这次(cì)的约定中，耶稣要(yào)让亚伯兰的后(hòu)裔子(zi)子孙孙，越来越繁多，而且(qiě)丰富富(fù)饶，而(ér)且还赐(cì)给(gěi)了迦南给(gěi)亚伯兰，让他和他的后裔世世代(dài)代都生(shēng)活(huó)在这片土地上面，耶稣还(hái)和亚伯(bó)兰约定了，他(tā)们之间的契约(yuē)是用割礼(lǐ)来作为记号的，规定亚伯兰的孩子(zi)，哪怕是他买来的孩子都(dōu)是要接受(shòu)割礼的(de)，因为这样才(cái)能蒙受上帝的恩典，如果(guǒ)没有割礼的记(jì)号的话，那么就不是(shì)神赐福的人，所以亚(yà)伯兰就(jiù)让全(quán)族的人(rén)都(dōu)做(zuò)了割礼。 

割礼

最后上帝给亚伯兰(lán)改名为亚伯(bó)拉(lā)罕，并且告(gào)诉他，他的妻子会在90岁(suì)的时候，为他生(shēng)下一个儿子，这个人(rén)儿子(zi)就(jiù)是日后(hòu)亚(yà)伯拉罕的继承(chéng)人(rén)的，亚伯兰罕让全族的人都(dōu)做了割礼(lǐ)，目的是要证明自己对(duì)于上帝的虔诚。如(rú)果自己或者(zhě)是自己后代的子子孙孙违(wéi)背了对上(shàng)帝的承诺(nuò)的话，那么(me)就(jiù)要承受上(shàng)帝对他们的惩罚(fá)，就如同剪刀剪掉包皮一般。只(zhǐ)有割礼就成了犹太(tài)人的一种的传统，孩(hái)子在(zài)出生(shēng)8天之后(hòu)就要(yào)进行(xíng)割礼。

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