独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关(guān文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句，文章千古事 得失寸心知是谁的名句)于独肖有哪几个以及独(dú)肖(xiào)有(yǒu)哪(nǎ)几个肖，独肖有哪几(jǐ)个生肖，什么叫独肖，独肖是哪六(liù)个生(shēng)肖，哪几个(gè)生肖(xiào)是独肖等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下的知(zhī)识答案：

独(dú)肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊(yáng)的。

　　十二(èr)生肖的起源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一(yī)种生(shēng)肖都有丰富(fù)的(de)传说，并(bìng)以此(cǐ)形成一(yī)种观(guān)念阐释系统(tǒng)，成为民间文化中(zhōng)的形(xíng)象(xiàng)哲学，如婚配上(shàng)的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多(duō)人把生肖作为春节的吉(jí)祥物，成(chéng)为娱乐文(wén)化活动的象(xiàng)征(zhēng)。

　　十二生肖是(shì)由十一种来(lái)自大自然界的(de)动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所组成(chéng)的。

　　古人以这十二(èr)种动(dòng)物的习(xí)性来分配各(gè)个地支，例如：老(lǎo)鼠是夜间活动的(de)动物，因(yīn)此以子时(shí)(午夜11时至(zhì)1时)配(pèi)合鼠、兔(tù)在日出之时出来(lái)觅食(shí)，因此(cǐ)以卯(5时至7时)配(pèi)兔，和当时农(nóng)业社(shè)会的(de)生活(huó)起居作息系(xì)系相关。

起源(yuán)

　　古文献(xiàn)记(jì)载未解(jiě)决(jué)十二生肖的文化(huà)源头，古今学(xué)者对(duì)此众说纷纭。

星宿说

　　古人将(jiāng)黄道与赤道附近的恒星分为二十(shí)八星(xīng)宿。

　　二十(shí)八宿分别代表一种动物。

　　古代将(jiāng)周(zhōu)天等分十二(èr)分，用十二支(zhī)表示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿存在(zài)对应关系。

　　明代大学士(shì)王鏊认为，二十八(bā)种动物配(pèi)属二十(shí)八星(xīng)宿，并(bìng)以七(qī)曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕(yàn)，子也的格局(jú)。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言(yán)》认为(wèi)，二(èr)十八宿(sù)配动(dòng)物即前十二属加一倍者也，亢金龙，辰官也(yě)，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体现十二生肖为基础(chǔ)凑齐(qí)二十八(bā)种星宿动(dòng)物。

　　 但该说难免有附会，二八(bā)星宿配动物的记(jì)载要晚于十二生(shēng)肖。

岁星说

　　木星十二(èr)年运行一周天(tiān)，从木(mù)星位(wèi)置可确定年(nián)度支序。

　　《玉(yù)函山房(fáng)辑佚(yì)书》认为每十二年(nián)，三岁穰，三岁毁，三岁(suì)康，三岁旱(hàn)，另说(shuō)是天(tiān)下六岁一(yī)穰，六岁一康，几(jǐ)十二岁一饥。

　　 植(zhí)物(wù)兴衰和(hé)动(dòng)物生活(huó)环境存在周期，食草动(dòng)物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在(zài)不同年份的生活条件大不相同，不同(tóng)年份出生的人(rén)如能模仿(fǎng)当年生长旺(wàng)盛的(de)动物(wù)，从而(ér)形成生(shēng)肖动物(wù)，以(yǐ)此推定动物兴衰与木星(xīng)年有(yǒu)关，十二生肖和十二辰相统一。

图(tú)腾说

　　原始社会(huì)的先(xiān)民(mín)常用某种动物(wù)、无生物或(huò)自然现象的图形作为本氏族的保护神和标志，即(jí)图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽(shòu)的(de)混合形象形象(xiàng)就是远(yuǎn)古各地(dì)的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的(de)图(tú)腾(téng)是熊或鱼(yú)，商族的图(tú)腾是玄鸟，周(zhōu)族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除龙(lóng)为虚幻之物，其余皆是日常可见。

　　其(qí)中可分两类，即六(liù)畜（马牛羊鸡(jī)狗猪）和六兽（鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴），前者是人们为了(le)经济目的而(ér)驯养，后(hòu)者则(zé)一定程度骚(sāo)扰人类(lèi)生活，先民对其心(xīn)生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动(dòng)物(wù)被作(zuò)为本(běn)氏族的(de)名号标(biāo)记来崇拜。

　　民(mín)族学者刘尧汉从彝族的图(tú)腾(téng)遗迹，反推十二(èr)兽历(lì)的来(lái)源，桂西彝(yí)和毛道彝的十二兽历法将人(rén)与纪历十(shí)二兽(shòu)同列，是原始人人兽(shòu)不分的(de)思想意(yì)识在现(xiàn)实的(de)遗留。

　　彝(yí)族仍用十二(èr)兽历纪日(rì)并用于(yú)集市之名(míng)（如虎(hǔ)街(jiē)、兔(tù)街）。

　　《史记(jì)·五帝本(běn)纪》记述(shù)黄(huáng)帝教(jiào)熊罴(pí)貔貅(xiū)躯(qū)虎，以与(yǔ)炎帝战于阪泉之野，文(wén)中所言是各部(bù)落(luò)图腾(téng)，绝非真有降龙伏(fú)虎本领。

　　十二生肖来(lái)源(yuán)于原始社会的(de)图腾崇拜，成令(lìng)人信服的学说(shuō)。

外来说

　　清代赵翼(yì)在《陔余丛(cóng)考》中，盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类(lèi)分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废(fèi)耳，认定生肖的(de)外来性(xìng)质。

　　郭沫若在《释干支》中(zhōng)，认为生(shēng)肖源于巴比伦(lún)的(de)黄道十二(èr)宫，汉代西域诸(zhū)国仿(fǎng)十二宫而造十二生肖(xiào)。

　　古希腊、古埃及(jí)、巴比伦等古国(guó)也有类似的十(shí)二(èr文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句，文章千古事 得失寸心知是谁的名句)生肖，仅动(dòng)物不同，由此生肖也(yě)许并非起源于(yú)中国(guó)。

　　但秦简的出(chū)土推翻此说，世界各(gè)国都(dōu)有类(lèi)似(shì)的动物崇拜，反加强图腾说的合理性(xìng)。

独肖是那(nà)几(jǐ)肖

　　独肖(xiào)是指十二生肖中的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十(shí)二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都(dōu)有(yǒu)丰(fēng)富的传说，并以此形成一(yī)种观念(niàn)阐(chǎn)释(shì)系统，成为民间文化中的形(xíng)象(xiàng)哲学，如(rú)婚(hūn)配上的属相、本命年等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作(zuò)为(wèi)春节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐(lè)文化活动的象征。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖(xiào)之一吗(ma)

　　是的。

　　北肖(xiào)是(shì)指生肖鼠、生(shēng)肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人(rén)很坦(tǎn)率，而(ér)且很诚实，可是其的(de)友(yǒu)好举动往往使(shǐ)别人感到(dào)很拘谨，他们(men)经常(cháng)患得患失，不过他们有很(hěn)强的承受(shòu)能力(lì)。

　　生肖牛做(zuò)事谨慎小心，脚踏(tà)实地行动缓慢，有(yǒu)稳扎(zhā)稳打的(de)习(xí)性。不会轻易受他人或环境的(de)影(yǐng)响(xiǎng)，按照自已(yǐ)意(yì)念和能力做事。生肖猪性格(gé)沉稳，心(xīn)地善(shàn)良，善(shàn)解(jiě)人意。他们只注重眼前(qián)的(de)事物，所以生肖猪(zhū)人特别容易从(cóng)当下短暂的痛(tòng)苦中解脱出来。

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