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胡服骑射(shè)的故事及(jí)启示(shì)感悟(wù)，胡(hú)服(fú)骑射(shè)的故事(shì)告诉我们什么(me)

　　战国(guó)时赵武灵王即位的(de)时候，赵国正处在国势衰(shuāi)落(luò)时期(qī)，就来连(lián)中山那样的(de)邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和一些(xiē)大国的战争(zhēng)中，赵国常吃(chī)败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国(guó)眼看着(zhe)被别(bié)国兼并。

　　特别是赵国在地理位置(zhì)上，东(dōng)北(běi)同(tóng)东胡相(xiāng)接，北(běi)源边与(yǔ)匈奴为(wèi)邻(lín)，西北与林胡、楼(lóu)烦为界。

　　这些部落都(dōu)是以游牧为生，长于骑马射箭，他们常(cháng)以骑兵进犯赵国边境。

　　赵(zhào)武灵王(wáng)看到胡人在军事服饰方面有一些特(tè)别的(de)长处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活起居和狩猎作战(zhàn)都比较方便(biàn)；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原(yuán)的兵车、长矛相比(bǐ)，具(jù)有更大的灵活机动(dòng)性(xìng)。

　　他对手下说：“北方(fāng)游牧民族(zú)的骑兵来如飞(fēi)鸟，去如绝弦，是当今之快(kuài)速反应部队，带着这(zhè)样的部队驰(chí)骋疆(jiāng)场(chǎng)哪有不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有(yǒu)大(dà)志(zhì)使赵国强盛(shèng)的武灵(líng)王，对胡(hú)人骑兵的(de)优越性(xìng)，认识真切(qiè)。

　　他认为以骑射改装军(jūn)队是强兵的道路(lù)，就对将军(jūn)楼(lóu)缓说：我国处在(zài)强敌包围之(zhī)中，怎么办(bàn)？“吾欲胡服(fú)”。

　　因(yīn)此，为了富国强兵，赵武灵王在(zài)邯郸(dān)城提出“着胡服”“习骑射(shè)”的主张，决心取胡人(rén)之(zhī)长(zhǎng)补中原之(zhī)短。

　　这篇故事告诉我们人的思维是要转变(biàn)的，看到好的东(dōng)西就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王发现(xiàn)了(le)胡人(rén)作战的(de)优点，他们机动力强而且速度(dù)快，服装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不(bù)像当时都(dōu)是坐马车之类的机(jī)，机动(dòng)力(lì)差(chà)，速度(dù)慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵武灵王(wáng)发(fā)明了胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于借(jiè)鉴别人的长布洛芬一天最多吃几次，布洛芬一天最大剂量是多少(zhǎng)处(chù)，来弥补(bǔ)自己的短处。

　　据《战国策·赵策二(èr)》记载(zài)：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史记(jì)》卷(juǎn)四十三《赵世家》也记(jì)载：“十九(jiǔ)年正(zhèng)月,大朝(cháo)信宫，召(zhào)肥义与议天(tiān)下，五(wǔ)日而毕(bì)，遂(suì)下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与(yǔ)议天下，五日(rì)后决定推行胡服、教练(liàn)骑射，励行(xíng)改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指(zhǐ)类似于西(xī)北(běi)戎狄之(zhī)衣短袖窄的服(fú)装(zhuāng)，同中原华夏(xià)族人的宽衣(yī)博带长袖(xiù)大不相同(tóng)，所以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指(zhǐ)周边游牧部族的“马(mǎ)射(shè)”（骑在马上射箭），有别于中原地区传(chuán)统的(de)“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽袖长衣(yī)的正规军(jūn)装，逐渐(jiàn)改进为后来的衣短(duǎn)袖(xiù)窄的装备。

　　从(cóng)而顺应了战(zhàn)争方式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳固和发展奠定了(le)基础(chǔ)。

胡服骑射(shè)的故(gù)事(shì)告诉我(wǒ)们什(shén)么道理

　　 《赵(zhào)武灵王(wáng)胡服(fú)骑射》出(chū)自埋铅(qiān)《资治通(tōng)鉴》，主要介绍了(le)赵武灵王为了(le)国家的(de)强大(dà)，进行(xíng)胡服(fú)骑射改(gǎi)革的故事。

胡(hú)服骑射的故(gù)事

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大兵经(jīng)房子，抵达(dá)代地(dì)，再向北直(zhí)至数千(qiān)里的大漠，向西攻到黄河，登上黄华(huá)山(shān)顶，与国(guó)相肥义(yì)商议让百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢(chǔn)的人会(huì)嘲(cháo)笑我，但(dàn)聪明的人会明白的(de)。

　　即使天下的人都(dōu)嘲笑我，我也这么做，一定能把北方胡人的领地和中山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿(yuàn)穿(chuān)胡服，其中，公子成称有(yǒu)病(bìng)，不来上(shàng)朝。

　　赵(zhào)王派人前去说服(fú)他：“家事听(tīng)从父母，国(guó)政服从国君，现在我要人民改穿胡服，而叔父您(nín)不穿，我担(dān)心天下人会议论我徇私情。

　　治理国家有一(yī)弯旅好(hǎo)定章法，要(yào)以有(yǒu)利人(rén)民为(wèi)根本；处理政(zhèng)事要有(yǒu)一定原则，要以施行政令(lìng)为重。

　　宣(xuān)传道德要先让百姓(xìng)议论明(míng)白，而(ér)推(tuī)行法令必须从贵族近臣做起。

　　所以我希望能借(jiè)助叔(shū)父您的榜样来完成改穿胡服的功(gōng)业(yè)。

　　”公子两拜谢罪道：“我(wǒ)听说，中原(yuán)地区在圣贤之人教化(huà)下，采用礼乐(lè)仪制，是远方国家(jiā)前来游观，让周边地区学习(xí)效法的(de)地方(fāng)。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外(wài)族的服装(zhuāng)，是擅改古代习(xí)惯、违背人(rén)心(xīn)的举动，我(wǒ)希望您慎(shèn)重考(kǎo)虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东面有齐国、中(zhōng)山国；北(běi)面有燕国(guó)、东(dōng)胡；西面是楼烦(fán)，与秦(qín)、韩(hán)两(liǎng)国(guó)接壤。

　　如今没有骑马射箭的训(xùn)练，凭什(shén)么能守得住呢？先前(qián)中山国依(yī)仗齐(qí)国的强兵，侵(qīn)犯我们领土(tǔ)，掠(lüè)夺人民，又引水围灌(guàn)鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几乎(hū)就失守了。

　　此(cǐ)事先王(wáng)深(shēn)以为耻。

　　所以(yǐ)我决(jué)心改穿胡(hú)服(fú)，学习骑射，想以此抵御四面的灾难，一报中山(shān)国之仇(chóu)。

　　而叔父您一味(wèi)依循中原旧(jiù)俗。

　　厌恶(è)改变服装，忘记了鄗城的奇(qí)耻(chǐ)大辱，我(wǒ)对您深(shēn)感(gǎn)失(shī)望啊(a)！”公子成镇腊(là)幡(fān)然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐(cì)给他胡服，第(dì)二天他(tā)便穿戴入朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵王正式下达改穿胡服的(de)法(fǎ)令，提倡(chàng)学习骑(qí)马射箭。

胡服骑射(shè)的(de)故事(shì)告(gào)诉我们的道理

　　 这(zhè)篇故事告诉我们(men)人的(de)思维是要转(zhuǎn)变的，看(kàn)到好(hǎo)的东西就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了(le)胡(hú)人作战的(de)优点，他们(men)机动(dòng)力强(qiáng)而且(qiě)速度快，服(fú)装便利，利(lì)于(yú)打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的(de)机，机动(dòng)力差，速度慢(màn)。

　　所以(yǐ)赵武灵王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人的长(zhǎng)处(chù)，来(lái)弥补自己的短处。

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