手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗(shī)一剑(jiàn)霜寒十四州(zhōu)是(shì)手握(wò)日月摘星(xīng)辰(chén)全诗内(nèi)容是(shì)：危楼高百(bǎi)尺，手(shǒu)可摘星辰的。

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手握日月摘星辰,世间(jiān)无(wú)我这般人，李白的诗一剑霜寒十(shí)四州

　　危楼高百尺，手可摘(zhāi)星辰。

　　不敢高声语(yǔ)，恐惊天上人(rén)。

　　出自(zì)唐代李白《夜(yè)宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似有百丈之高，站(zhàn)在上边仿佛都能摘(zhāi)下星辰。

　　不敢(gǎn)高声说话(huà)，唯(wéi)恐(kǒng)惊(jīng)动了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过(guò)夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山(shān)顶的(de)寺庙(miào)。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这(zhè)里(lǐ)形容楼很高。

　　4、星辰：天上的(de)星星统(tǒng)称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐(kǒng)，害(hài)怕。

　　惊：惊动。

　　赏析(xī)：

　　这是(shì)一首纪游(yóu)写景的(de)短诗(shī)。

　　诗的内容(róng)记(jì)录了李白夜(yè)游寺庙的有(yǒu)趣(qù)经(jīng)历。

　　全诗(shī)没有一(yī)个生僻字，从(cóng)头昆明市属于几线城市，云南最好三个城市到尾用“夸张(zhāng)”的(de)手法，形象而又逼真地写出了山寺之奇高(gāo)，星(xīng)夜之奇妙。

　　 “危楼(lóu)高百尺，手可摘星辰。

　　”这两句(jù)是写山寺(sì)之高(gāo)。

　　第一句正面描绘寺楼的峻(jùn)峭挺拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍(bèi)显突兀醒目，与“高”字(zì)在(zài)同句中的巧妙组合(hé)，就确(què)切、生动(dòng)、形象地将(jiāng)山(shān)寺屹立山(shān)巅、雄视寰(huán)宇的非凡气势淋漓尽(jǐn)致(zhì)地描摹了出来(lái)。

　　次句(jù)以极其(qí)夸张的(de)技法(fǎ)来烘(hōng)托(tuō)山寺之(zhī)高耸云霄。

　　字字将读者(zhě)的(de)审美视线(xiàn)引向星汉(hàn)灿烂的夜空，非但没有“高(gāo)处不(bù)胜寒”的感慨，反(fǎn)给人旷阔感，以星夜(yè)的美(měi)丽引起(qǐ)人们对(duì)高耸入云的(de)“危楼”的向往。

　　 “不敢高(gāo)声语，恐(kǒng)惊天(tiān)上(shàng)人。

　　”两句(jù)，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时(shí)的心理(lǐ)状(zhuàng)态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中(zhōng)，读(dú)者完全可以想象到(dào)“山寺”与“天上人(rén)”的相(xiāng)距之近，这样(yàng)，山寺之高也就(jiù)不言(yán)自明了。

　　 诗人(rén)用夸(kuā)张的艺术手法，描绘(huì)了山寺的高耸，给人以丰富的联想。

　　山上的这座(zuò)楼好像有一百尺(chǐ)高，诗(shī)人(rén)站(zhàn)在楼(lóu)顶(dǐng)就可以用(yòng)手摘下天上的星星。

　　在(zài)这儿都不敢(gǎn)大声说话，唯恐惊(jīng)动了天上(shàng)的仙人(rén)。

　　 此诗语言自然(rán)朴素，却形象逼真。

　　全诗(shī)无一生僻(pì)字，却字字惊人，堪称“平(píng)字见奇”的绝(jué)世(shì)佳作。

　　诗人借助大胆想(xiǎng)象，渲染山寺之奇高，把山寺的高耸(sǒng)和夜(yè)晚的恐(kǒng)惧(jù)写的很(hěn)逼(bī)真，从而(ér)将一座几乎(hū)不可想(xiǎng)象(xiàng)的宏伟建筑展现(xiàn)在(zài)读者面(miàn)前(qián)，给人身(shēn)临(lín)其境的感觉。

　　摘星辰、惊天(tiān)人，这些仿佛是(shì)童稚的想法，被诗人(rén)信手拈来，用入诗中(zhōng昆明市属于几线城市，云南最好三个城市)，让人顿感情(qíng)趣盎(àng)然，有返璞(pú)归真之妙(miào)。

　　 李白的诗风(fēng)豪(háo)放雄健(jiàn)，想象(xiàng)极(jí)其丰富，语(yǔ)言(yán)自然婉转(zhuǎn)，音律富于变化而(ér)又和谐统一，具有浓(nóng)郁的浪(làng)漫主义(yì)色彩。

　　此(cǐ)诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表(biǎo)现出了人在(zài)高处的(de)愉悦、豪(háo)放、可爱、率(lǜ)直(zhí)。

　　创作背景：

　　这首(shǒu)《夜宿山寺》，一般认为是(shì)李白的作品(pǐn)，在湖北省黄(huáng)梅县所作，写的是(shì)黄梅县蔡山(shān)峰顶山(shān)的(de)江心(xīn)寺。

　　但(dàn)还(hái)有多篇题目与内容均与(yǔ)此诗(shī)相近(jìn)的诗歌传世，如《题峰(fēng)顶寺》中“夜宿(sù)峰顶寺，举手扪星辰。

　　不敢(gǎn)高声语，恐惊天上(shàng)人”（译文：夜间住在峰顶寺内，一举手就可(kě)以摸到(dào)天上的星(xīng)星。

　　不敢高声说话，唯恐声音太大会惊动天上的神仙(xiān)）等，其作者(zhě)署名(míng)也(yě)相当(dāng)复杂，有李(lǐ)白(bái)、王禹偁、杨亿(yì)、晏殊、孟观等多种说(shuō)法。

　　作者简介：

　　李(lǐ)白（701—762年(nián)），字太白，号青莲居士(shì)。

　　是(shì)屈原之后(hòu)最具个性特色(sè)、最伟(wěi)大(dà)的(de)浪漫主(zhǔ)义诗人。

　　有(yǒu)“诗仙”之美(měi)誉，与杜甫并称“李杜(dù)”。

　　其(qí)诗以抒情为主，表现出蔑视权贵(guì)的傲岸(àn)精神，对人民疾苦表示同(tóng)情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。

　　诗(shī)风雄奇豪放，想(xiǎng)像丰富，语言流(liú)转自(zì)然，音律和谐多变，善于(yú)从民(mín)间(jiān)文艺和神话(huà)传说中吸取营养(yǎng)和素材，构成其特有(yǒu)的(de)瑰(guī)玮(wěi)绚烂的色(sè)彩，达到盛唐(táng)诗歌艺术的(de)巅峰。

　　存世(shì)诗文千余篇，有《李太白集(jí)》三十卷(juǎn)。

手(shǒu)握(wò)日(rì)月(yuè)摘星辰全诗？

　　该(gāi)句出(chū)自家(jiā)三少的作品(pǐn)《神印王座》伊(yī)莱唯乱闹克斯说出的诗句，全诗如下：

　　手握日月摘星辰(chén) , 世间无我这般人。

　　脚踏阴阳(yáng)定乾坤 , 荒古至今我(wǒ)为尊。

　　译文：

　　双手的力(lì)量(liàng)可以握住太阳(yáng)月(yuè)亮和星星，人世间再(zài)也没有第二(èr)个似我这(zhè)样的人。

　　双脚一边踏阴一边踏(tà)阳可以扭定乾坤(kūn)，从荒(huāng)古到如今只(zhǐ)有我(wǒ)足够(gòu)称(chēng)尊称王。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　伊莱克(kè)斯原是圣魔大陆辉煌(huáng)年代的光(guāng)明(míng)之子，被龙(lóng)皓晨和采儿的感(gǎn)情(qíng)所悟，最(zuì)终指罩将永恒之心给了龙(lóng)皓晨使其复活(huó)，离开了圣魔(mó)大陆的位面。

　　神(shén)识碎片来到(dào)斗(dòu)罗(luó)大(dà)陆，于星(xīng)斗(dòu)大森林和(hé)霍雨浩相遇，继而帮助霍雨(yǔ)浩斩(zhǎn)杀死神使者，助霍雨浩收复噬灵刻(kè)刀，将其净化为生灵(líng)之金，神(shén)识(shí)寄宿于(yú)霍雨(yǔ)浩的生灵之(zhī)眼。

　　因为万载寒冰玉(yù)髓床导致霍雨浩体内雪丹(dān)被点燃而燃烧神识碎片将雪帝转化(huà)为魂灵后死亡，化(huà)为(wèi)陪颂霍(huò)雨浩的第(dì)三武魂(hún)。

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