题西(xī)林壁古(gǔ)诗的诗意哲理，题西林(lín)壁的意思和哲理(lǐ)是《题西林壁》是一首诗中有画的写(xiě)景(jǐng)诗,又是一首哲(zhé)理诗的。

　　关于题西林壁古诗的诗意(yì)哲理，题西林壁的意思和哲理以及题西(xī)林壁古(gǔ)诗的诗意哲理，《题(tí)西(xī)林(lín)壁》这首诗(shī)蕴含的哲理是什么，题西(xī)林壁的意思(sī)和哲理，题西林壁(bì)所蕴含的哲理(lǐ)是(shì)什(shén)么，题西林(lín)壁的(de)古诗含义(yì)等问题，小编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)知识：

题西林壁(bì)古(gǔ)诗的诗意(yì)哲理，题西林壁的(de)意思和哲(zhé)理

　　这首诗(shī)告诉(sù)我们想(xiǎng)认清(qīng)事物本质，就要(yào)从各(gè)个角(jiǎo)度去观察，既(jì)要客观，又要(yào)全面。

　　题西林壁

　　宋·苏轼(shì)

　　横看成(chéng)岭侧成峰，远(yuǎn)近高低各不(bù)同。

　　不(bù)识庐山真面目，只缘身在此山中。

　　注(zhù)释(shì)：

　　题西(xī)林壁：写在西林(lín)寺的墙壁上。

　　西林寺在庐山西麓(lù)。

　　题(tí)：书(shū)写，题写。

　　横看：从正面看(kàn)。

　　庐山总是(shì)南(nán)北走向，横看就(jiù)是从东(dōng)面西面(miàn)看。

　　侧：侧面。

　　各不同：各不相(xiāng)同。

　　不(bù)识：不能(néng)认识，辨(biàn)别。

　　真面目：指(zhǐ)庐山(shān)真实的(de)景(jǐng)色(sè)，形状。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此山：这座山，指庐山。

　　西林：西(xī)林寺，在现在江西省的庐山上。

　　这(zhè)首诗是题在寺里墙壁上的。

　　翻(fān)译：

　　横看(kàn)是蜿(wān)蜒(yán)山岭，侧看是(shì)险峻高峰，远(yuǎn)近(jìn天门中断楚江开的楚江指的是什么意思，天门中断楚江开的楚江指的是什么风景名胜)高低看过去，千姿百态(tài)不相同(tóng)。

　　之(zhī)所(suǒ)以不能认识(shí)庐山(shān)的真(zhēn)实面目，只是因为身处(chù)在(zài)这层(céng)峦叠嶂(zhàng)的深(shēn)山(shān)中。

　　这首诗启示我们，现实生活(huó)中的事物(wù)千姿百态，纷繁复杂(zá)，身处(chù)其中(zhōng)往往很(hěn)难看清事物的本质。

　　如(rú)果不全(quán)方位、多角度冷静客观地(dì)去(qù)观察(chá)与分析，就容易因为主(zhǔ)客观的局限，被表象(xiàng)所迷惑，难以准确全面认识事物。

　　这首《题西林壁》以理语入(rù)诗，写得(dé)既有情趣，又有理趣。

　　元丰(fēng)九年(1084年(nián))苏轼由黄州团(tuán)练副使改任汝州刺史(shǐ)，他特地过(guò)江登临庐(lú)山(shān)，游山十余日(rì)，并(bìng)在西林寺(sì)写下这首题壁诗(shī)。

　　诗人从自己独特(tè)的(de)观(guān)察(chá)和(hé)感受出发，勾(gōu)画出庐山的千(qiān)姿(zī)百态，秀美迷人。

　　但是，这(zhè)不(bù)是一(yī)首纯粹讴歌(gē)壮(zhuàng)丽山河的写(xiě)景诗(shī)，作(zuò)者在措写景(jǐng)物中(zhōng)，用形(xíng)象化的语言表达(dá)了一个深刻的哲理(lǐ)。

　　前两(liǎng)句(jù)“横看成(chéng)岭侧(cè)成峰，远近高低各(gè)不同”，虽然只是粗略的勾画(huà)，没有(yǒu)细致(zhì)具体的描绘，但是却(què)从人们正视、侧看、俯(fǔ)瞰(kàn)、仰视(shì)、遥望、近察中，从人们立足点、观察点的(de)不断变换(huàn)中，写出了庐山的多姿多采，神(shén)奇(qí)莫测。

　　后两句“不识(shí)庐山真面(miàn)目，只缘(yuán)身在此(cǐ)山中(zhōng)”，写诗人(rén)在观察中(zhōng)得到(dào)的启示。

　　苏轼向生活的深处开掘，把观感和哲理结合起来(lái)，从而阐明(míng)了一个深(shēn)刻的(de)道理：只(zhǐ)有(yǒu)从不同的方面了(le)解事物，既深入(rù)它(tā)的内部(bù)细察精神实质，又(yòu)站到事物之(zhī)上，总(zǒng)观它的全貌(mào)，才能(néng)给(gěi)事(shì)物以正确的认(rèn)识。

　　清代的王国维在《人间词话》中说(shuō)：“诗人(rén)对宇宙人(rén)生，须入乎(hū)其内(nèi)，又须出乎其外。

　　入(rù)乎其内，故能写(xiě)之，出乎其外，故能观之。

　　”苏轼的《题西林(lín)壁》正形象化地说明了这一道理。

题西(xī)林壁(bì)的意思和哲理

　　 《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗(shī)作。

　　这是一首诗中有画(huà)的(de)写景诗(shī)，又是一首(shǒu)哲理诗，哲理蕴含在对庐(lú)山景色的描(miáo)绘之中。

　　前两句描述了庐(lú)山不同的形态变化(huà)。

　　 题西林壁(bì)

　　 苏轼

　　 横看成岭侧成(chéng)峰，远近高(gāo)低各(gè)不(bù)同(tóng)。

　　 不识庐山真面目，只缘身在此山中(zhōng)。

　　 译烂敬稿文

　　 从正面、侧(cè)面看庐山山饥(jī)孝岭(lǐng)连绵(mián)起伏、山峰耸(sǒng)立，从(cóng)远处、近处、高(gāo)处、低处看都(dōu)呈现不同的稿液(yè)样子。

　　 之所以辨不清庐山真正(zhèng)的面目(mù)，是因为我身处在庐(lú)山之中。

　　 创作背景

　　 苏轼于公元(yuán)1084年（神宗元丰七(qī)年）五月间由黄州贬所改迁汝州团练副使，赴汝州时经过九江(jiāng)，与友人参(cān)寥同游(yóu)庐山。

　　瑰丽(lì)的山水触发逸兴(xīng)壮思，于是(shì)写下了若干(gàn)首庐山(shān)记(jì)游诗。

　　 哲理是什么 天门中断楚江开的楚江指的是什么意思，天门中断楚江开的楚江指的是什么风景名胜p>

　　 哲理蕴含在对庐山景(jǐng)色(sè)的描(miáo)绘之中.它告诉我(wǒ)们这样(yàng)一个(gè)道理:现实生活中的事物千姿百态,纷坛复杂,身(shēn)处其中往往很难一下字看清(qīng)楚它的本质;如果不是处在错(cuò)综复杂的事物之处,不是全方位(wèi).多角度(dù)冷(lěng)静客观的深入观察(chá)与分析,就容易(yì)因为(wèi)个人的局限被局(jú)部(bù)现象(xiàng)所迷惑(huò),对事(shì)物就难有全(quán)面正确的认(rèn)识(shí)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 天门中断楚江开的楚江指的是什么意思，天门中断楚江开的楚江指的是什么风景名胜